同志們：

　　大家好!很榮幸能夠站在這里演講。今天我演講的題目是：理想女性。

　　有一點不容否認：生活在不同的社會、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認識是不盡相同的。

　　在封建社會，人們以恪守“三從四德”的女性為理想的女性;在資本主義社會，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會主義社會中，什么樣的女性才算理想的女性呢?

　　有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫柔、賢良的女性;還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫柔、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。

　　今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達12年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個引進優(yōu)良的大豆品種，實行科學種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達4000多元;就是她，肩負著一家4口人的生活重擔，教育、撫養(yǎng)著兩個上中學的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她(思想)轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個遠房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來�！迸笥堰�告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時準備全家去北京逛一逛。

　　在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有光榮的證書;報紙廣播中無名，電視屏幕上更見不到她的身影……然而，正因為她普通、平凡，才使我自然地聯(lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個她;聯(lián)想到當代女性的精神風貌。

　　當代的女性確實不同于舊時代的女性了。她們重視自己的價值，有較強的進取精神。但是，這并不等于說，當今社會真正做到了男女平等，舊的習慣勢力對婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時，我也想到了，一個女人，她首先應(yīng)該作為一個人而存在，其次才是女人。作為一個人總要注重自我完善，要能自覺地揚棄陳舊、落后的思想意識;作為一個女人，首先要有獨立的人格和理想追求，其次是必須克服掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個改革、開放的年代，女性只有敢于自我否定，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時代的步伐，也才能有輝煌的前程。

　　因此，我推崇敢于自我否定的女性，我贊賞敢于向舊意識挑戰(zhàn)的女性。

　　前幾天在街上，我遇到了一位中學時頗有個性和才華的女同學。大學畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學又是同行，當初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識和器重�？蛇@次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜日本的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎?她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會因為她的停步不前而離她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會降臨到她的頭上。

　　是的，她無法理解。她做出了巨大的犧牲，奉獻了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢?我說，這是因為她忽視了一個人的價值，那就是她自己。她在舊意識的羈絆下，在個性的泯滅中毀了自己。她現(xiàn)在的出路，我想還在于自我否定。

　　回想一下，那位鄉(xiāng)村女性。如果她沒有對自己頭腦中的舊意識的否定、對舊道德的揚棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會因此背上一個什么罵名，但那又有什么可怕的?無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會永遠年輕!

　　如果我的那位同學能夠勇敢地解剖自己，否定自己，我相信，她會在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。

　　思索吧，朋友!沒有自我否定的精神，就難以使一些女性成為理想的女性;沒有理想的女性，就不會有社會的文明。如果我們今天的女性都能沿著否定之否定的人生軌跡，勇于否定，勇于開拓，我堅信，中華的女性一定能夠以嶄新的風采再次揚名于世界，一定能夠推動我們的事業(yè)和生活進入一個繁花似錦的新天地。

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