一、鮮明的針對性。
演講是要就某個問題發(fā)表自己的看法,這就決定了它必須具有鮮明的針對性。毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇演講首句開宗明義地提出:“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。”這樣的開頭,觀點鮮明,能夠很快把聽眾的注意力集中起來。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》圍繞“馬克思不僅是一個偉大的思想家,而且是一個偉大的革命家,他的英名將永垂不朽”這一主題,開頭簡要敘述了馬克思逝世的情景,接著從理論建樹、偉大的革命實踐等方面展開論述,最后推出“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的結(jié)論。演講內(nèi)容緊緊圍繞主題,觀點統(tǒng)帥材料,材料證明觀點,具有鮮明的針對性。
二、情感的渲染性。
好的演講善于創(chuàng)設(shè)一種和諧的演講氣氛,溝通與聽眾的情感。如一位學(xué)生的畢業(yè)典禮的告別講演詞的開頭這樣寫道:再見了,我的校園;再見了,我的老師。幾度回首,還是魂牽情繞;不停揮手,還是抹不去一腔留戀……這種用情感寫出的詩篇,充滿了激情和依戀,容易引發(fā)師生的感動之情。
三、內(nèi)容的凝煉性。
演講稿要有充實的內(nèi)容,否則,思想就會失去依托。但演講稿更要注意事件或事例的提煉、概括,并把它化為形象性或哲理性的語言。如:這幾天,大家曉得在昆明出現(xiàn)了最卑污,最無恥的事情:李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用筆說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來講啊,有事實拿出來講。槭裁匆蛞獨,又不敢正大光明的來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺。這成什么話?(聞一多《最后一次的演講》演講者僅僅用了幾句話,就把事情發(fā)生的時間、地點、人物以及事件的性質(zhì)、程度講得清清楚楚、明明白白,一下子吸引了聽眾,撥動了聽眾的心弦,為下面的演講鋪平了道路。
四、材料的吸引性。
要寫好演講稿,就要對材料進(jìn)行篩選,選取那些真實可靠的,能突出、烘托主題的,能使人感動和感興趣的具有強(qiáng)烈吸引力的生動的材料。如一位同學(xué)在《用綠色裝點祖國山河》的演講稿中寫道:據(jù)統(tǒng)計:目前我國沙漠、戈壁及沙漠化土地149.6萬平方公里,占全國總面積的15.5%,其中約有16萬平方公里是人為造成的,現(xiàn)在仍以平均每年1560平方公里的速度擴(kuò)展;而中國最大的長白山林區(qū)的森林主體正以每年3.5公頃、500萬立方米的速度消失。其他地方的林區(qū)同樣砍伐過量。我國目前砍伐量已超過生產(chǎn)量的50%以上。世界森林覆蓋率為22%。而我國森林覆蓋率僅為12.7%,占世界的l20位。這則材料通過觸目驚心的數(shù)字和鮮明強(qiáng)烈的對比生動形象地揭示了冷峻嚴(yán)酷的現(xiàn)實的挑戰(zhàn),闡明了植樹造林、綠化祖國的迫切性和重要性。
五、哲理的思辨性。
演講稿中的“理”不同于一般的議論說理,它更要通過高度凝煉的哲理性語言來示理。這就需要演講者具有深刻的認(rèn)識和獨到的見解,能透過現(xiàn)象揭示內(nèi)在的精神實質(zhì)。如雨果在《巴爾扎克葬詞》中評價巴爾扎克:“他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多”。用哲理性的詩化語言,對巴爾扎克作了崇高而獨特的評價!吧咸煸谧屓嗣衩鎸Τ绺叩牡膴W秘,并對死亡進(jìn)行思考的時候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由”。辯證地說明巴爾扎克的逝世,觸動許多人把他當(dāng)做生活的座標(biāo),重新思考生死問題,思考生活的意義。對巴爾扎克的逝世,他又說:“這不是黑暗,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無,而是永恒!”激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)影響。它給人更多的是悲痛之后的無窮力量,預(yù)示著光明的到來,象征著一個新時代的開始,象征一種永恒。這樣的評價,生動具體,充滿了哲理的思辨性。
六、結(jié)構(gòu)的邏輯性。
演講要有意識建立鮮明的邏輯結(jié)構(gòu),能使聽眾感覺到清晰的層次。可采用排比句段、過渡句等語言標(biāo)志來實現(xiàn)。如一則《莫讓年華付水流》的演講,就在每個段落的開頭都采用“時間”這個詞做語言標(biāo)志,再選用與時間緊密關(guān)聯(lián)的短句子來表明層次。時間是一個常數(shù);時間是青春的要素;時間是無情的;時間就是速度;時間就是勝利;時間就是生命;我們要做時間的主人。這樣既承上啟下,又各不相同,從多側(cè)面、多角度說明了青年朋友應(yīng)珍惜寶貴的青春年華,使聽眾感到層次清楚,印象深刻。
七、積極的鼓動性。
這是指演講者通過自己的情感,創(chuàng)造出一種特有的氣勢,鼓動聽眾接受演講者的觀點和主張。這種鼓動性往往能夠起到催人淚下、發(fā)人深思、感人奮進(jìn)的功效。丘吉爾任首相后的首次演講:你們問我們的目標(biāo)是什么?我可以用一個詞來回答:勝利——不惜一切代價,去贏得勝利;不論多么可怕,也要贏得勝利;無論道路多么遙遠(yuǎn)和艱難,也要贏得勝利。因為沒有勝利,就不能生存……我要說:“來吧,讓我們同心協(xié)力,一道前進(jìn)!”這種富有激情的演講,不僅為聽眾樹立了堅定的信念,而且也使他們產(chǎn)生了火熱的情感,具有強(qiáng)大的感召力和鼓動性。
八、語言的獨特性。
演講稿的語言既有自然質(zhì)樸、簡潔明了的本色,又要具有準(zhǔn)確嚴(yán)密、條理規(guī)范、生動形象、平易親切、圓潤動聽、甚至幽默風(fēng)趣等特點。這就要做到認(rèn)真地錘煉語言。有時在整散結(jié)合中顯示出參差美,有時在平易中顯示絢麗美;有時需曲折含蓄,峰回路轉(zhuǎn);有時需明白曉暢,酣暢淋漓;有時莊重,有時詼諧,有時激昂,有時舒緩……凡此種種,都要各得其“體”,恰到好處。如魯迅先生《未有天才之前》這個演講的語言運用得就很成功。演講的第三部分有這樣一段話:
就是在座的諸君,料來也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷,然而情形是這樣,不但產(chǎn)生天才難,單是培養(yǎng)天才的泥土也難。我想,天才大半是天賦的;獨有這培養(yǎng)天才的泥土,似乎大家都可以做。做土的功效,比要求天才還切近;否則,縱有成千成百的天才,也因為沒有泥土,不能發(fā)達(dá),要像一碟子綠豆芽。
在這里,魯迅先生把群眾比作泥土,把天才比作種子,形象說明了要培養(yǎng)天才,支持新思想新文化的必要性,使聽眾在輕松幽默的氣氛中接受了道理。又如馬丁·路德·金《在林肯紀(jì)念堂前的演講》中說道:“就某種意義而言,我們是來首都兌現(xiàn)期票的。”“期票”是美國總統(tǒng)對民權(quán)的許諾,“期票”的簽字人是美國政府,而每個美國公民都是該“期票”的合法繼承人。這樣的比喻,貼切美妙,新穎有趣,很容易引起聽眾的感情共鳴。而后,作者用了“我夢想有一天……”四個排比段,痛快淋漓地表達(dá)了對自由的渴望,句式整散結(jié)合,富有變化,氣勢雄勁有力,猶如不可阻擋的飛瀑,從而大大激發(fā)了聽眾反對種族歧視的斗爭熱情。
學(xué)寫演講稿和演講的過程,就是不斷積累知識、提高能力的過程。寫好演講稿,使自己成為高水平的演講者是素質(zhì)教育的要求,也是21世紀(jì)高素質(zhì)人才應(yīng)具備的條件之一。
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