雖然教育學(xué)每周只有一節(jié),但是我還是獲益匪淺,從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此,要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程,我覺得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了,以前總不把它當(dāng)回事兒,心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是,到了今年我就徹底改變了我之前的想法。
一是,老師上課很有趣,有吸引力。在課堂上,您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家,先賢以及大教育家們的例子,還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對(duì)我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助,而且還對(duì)我們自身也很有啟發(fā)作用。
二是,您還會(huì)和我們互動(dòng),用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動(dòng)和同學(xué)間討論,讓我們的課堂變得輕松、民主,也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。通過上您的課,通過您對(duì)教育的解釋,對(duì)教育學(xué)的解釋,以及許許多多貼近生活的事例,我發(fā)現(xiàn):原來“教育”并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情形,當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏,后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》,F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識(shí),不僅解除了我對(duì)《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解,還豐富了我對(duì)“教育”,“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候,您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對(duì)教育的定義:教育是把受過的教育全部忘掉之后,剩下的東西。通過對(duì)“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí),使我開闊了思維,不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學(xué)的學(xué)習(xí),我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題,比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處,老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水:老師是木桶,學(xué)生是杯子,老師主動(dòng)灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受;更有意思的西方的教育,老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻:老師是接生婆,學(xué)生是孕婦,而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì),通過老師的“助產(chǎn)”,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考,從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻,使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課,從歷史的角度上來說,我也是獲益匪淺,通過您對(duì)“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹,我了解了教育在人類社會(huì)的五個(gè)階段:原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),社會(huì)主義社會(huì)各自的特點(diǎn),以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí),中國西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲,我國的先賢們?cè)谀莻(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外,老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”,他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育,它對(duì)我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的?粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn),就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別,教育分成三階段,其中最讓我好奇的是第二階段:護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗,侍奉男主人的生活,居然還要視女主人為情愛對(duì)象!通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識(shí)教育”,等等。真是不同的歷史時(shí)期,不同的國家,不同的文化,教育的目的各異,內(nèi)容各異,教育的方法和組織形式也大有不同!督逃龑W(xué)》真是讓我對(duì)歷史上的各種教育大開了眼界,豐富了我的知識(shí)和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章,我更是收獲良多。通過老師對(duì)教師職業(yè),教師角色,教師的素養(yǎng),學(xué)生的本質(zhì)屬性,以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證,我才發(fā)現(xiàn)原來做老師,做個(gè)好老師,做個(gè)優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易,是有那么多的學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時(shí),給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時(shí)所舉的實(shí)例。通過這些實(shí)例,我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”,要想當(dāng)個(gè)好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者,領(lǐng)導(dǎo)者,輔導(dǎo)者,以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時(shí),我也是獲得了很大的啟示:我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好:學(xué)生既是教育的主體,又是教育的客體的關(guān)系,充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者,又是學(xué)生的依賴者的身份。
同時(shí)還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學(xué)科課與活動(dòng)課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點(diǎn),聽了課之后,我一直都沒有忘記這個(gè)問題。各有各的好處,但又有各自的劣勢,因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢,要怎樣去平衡學(xué)科課和活動(dòng)課呢,要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢?雖然,我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位,但是通過《教育學(xué)》這門課,通過劉老師的認(rèn)真講解,使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題,我覺得對(duì)我將來的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革,談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時(shí),我對(duì)“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過對(duì)這兩個(gè)概念的了解,我也更加堅(jiān)定了對(duì)素質(zhì)教育的贊同和認(rèn)可。我也堅(jiān)定了如果將來要當(dāng)老師,就一定要做一個(gè)培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
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