“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)�！�

　　——鄧小平

　　就是這樣一個贊成馬克思主義的人，讓我們國家的經(jīng)濟體制走上了類似于資本主義社會發(fā)展的道路，但他又巧妙的回避了資本主義改革的問題，使我國走上了“中國特色社會主義發(fā)展”的道路。這樣做究竟好不好？我們的國家確實富裕起來了，同時這也并沒有改變我們的社會形式，這著實是一種中庸的做法，既沒有激進得走上資本主義改革的道路，也沒有保持發(fā)展艱難的社會主義萌芽階段。當(dāng)然這并不是本文的主題，所以這里就不多說了。 剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學(xué)分走走形式罷了，然而，通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。

　　通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。下面就讓我來談?wù)勎覍Α恶R克思主義基本原理概論》內(nèi)容的認(rèn)識。

　　所謂馬克思主義，就是指“馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，以及繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義”眾所周知，馬克思主義在我國革命以及社會建設(shè)過程中始終發(fā)展著重要作用，對于我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家有著指導(dǎo)性意義。 馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶藏資料庫。它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思與恩格斯所處的時代，還是在人類文明繼續(xù)進行時的發(fā)展進步的新時代，都當(dāng)之無愧地稱得上博大精深。

　　馬克思主義作為基本指導(dǎo)思想，在我國人民主義革命和社會主義建設(shè)中，都有著不可磨滅的功績。通過對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，我們更深一步的領(lǐng)會到了馬克思主義的精髓和內(nèi)涵，這為我們在以后的實際生活，全面運用馬克思主義指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，起到了思想啟蒙的作用。

　　還有就是懂得了什么是實踐及實踐在認(rèn)識中的作用：實踐是主體在神經(jīng)中樞發(fā)出的命令指揮下發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的行為，是主體生活的擔(dān)保和根據(jù)，是主體的一種可靠的生活方式。實踐反映了主體的生存需要和客觀現(xiàn)實之間的矛盾，表明了主體在面對生存挑戰(zhàn)時所采取的積極態(tài)度。實踐是主體對客體對自己的作用、刺激和影響做出的反作用。實踐的發(fā)展不斷給人們提出認(rèn)識的新課題推動著人們?nèi)�從事新的探索和研究從而使認(rèn)識不斷發(fā)展 恩格斯說："社會一旦有技術(shù)上的需要則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進" 。實踐提供認(rèn)識

　　發(fā)展的可能性及其實現(xiàn)的必要條件：第一實踐提供了解決認(rèn)識新課題的經(jīng)驗材料。第二實踐的發(fā)展特別是近代以來的生產(chǎn)實踐還為科學(xué)認(rèn)識提供必要的實驗儀器和工具。 實踐改造了人的主觀世界鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。人的分析和綜合的抽象能力從根本上講是來自實踐的。人的實踐活動本身就是一種分析和綜合的活動。 人的推理能力也是在實踐中發(fā)展的有目的實踐活動本身就是一種推理是"行動的推理"。正是只有行動的推理才有邏輯的推理是先有實踐的邏輯才升華為思維的邏輯。 總的來說，就認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)而言馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐決定認(rèn)識;就認(rèn)識的功能和作用而言馬克思主義哲學(xué)強調(diào)以正確的認(rèn)識和理論指導(dǎo)實踐;就實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系而言馬克思主義哲學(xué)強調(diào)知與行、實踐與認(rèn)識的統(tǒng)一強調(diào)二者的緊密結(jié)合和相互促進。

　　明白了同自然界的運動發(fā)展一樣，人類社會發(fā)展和人的活動也有其自身的規(guī)律。馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動等一系列規(guī)律，為人們正確認(rèn)識社會歷史及其發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識資本主義社會和社會主義的發(fā)展規(guī)律，提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)（即生產(chǎn)關(guān)系的總和）決定上層建筑。因而生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力發(fā)展了，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。而針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度與政治制度的同時，改革經(jīng)濟體制與政治體制中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩(wěn)定發(fā)展的社會主義社會。社會是由人民群眾組成的，社會的利益就是人民的利益，所以作為大學(xué)生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為社會貢獻自己的一份力。

　　另外，馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律。生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。為了獲取盡可能多的剩余價值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。在資本主義發(fā)展的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產(chǎn)來提高剝削程度。隨著生產(chǎn)技術(shù)條件的不斷改進和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力量的增強，相對剩余價值的生產(chǎn)的作用就日益突出了。所以生產(chǎn)資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在資本主義生產(chǎn)發(fā)展集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立而產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而是競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。原因有：第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來�？傊�，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產(chǎn)過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應(yīng)新科技發(fā)展要求的巨大工程。

　　通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》是很重要的，因為我們青年人的世界觀、人生觀和價值觀正處在形成過程之中，要使自己的世界觀、人生觀和價值觀確立起來，不僅要通過自己的學(xué)習(xí)、實踐和總結(jié)，而且還會受到各種思想的影響。而

　　要保證自己確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就必須學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)對無產(chǎn)階級和人民群眾的世界觀進行了科學(xué)的系統(tǒng)化、理論化，是當(dāng)代最科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以減少自己實踐和總結(jié)付出的代價，可以抵御各種錯誤世界觀、人生觀和價值觀的影響和侵襲，幫助我們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

　　“理論和實踐統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則�！笔堑�，學(xué)習(xí)的目的全在于運用。因此，對于大學(xué)生來說，要自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南，做到在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。大學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。因此我們必須充分認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性，不能僅僅為了考試而學(xué)習(xí)它，我們要在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。

　

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《關(guān)于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)心得》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/110695.html

• 上一篇：家長正面管教學(xué)習(xí)心得
• 下一篇：文明上網(wǎng)心得體會范文推薦