中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)

　　三月份，我們班開(kāi)展了“學(xué)會(huì)感恩，感知責(zé)任”的主題活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)我們有許多感觸和收獲。

　　當(dāng)我們還是襁褓中的嬰兒時(shí)，我們是極易夭折的;當(dāng)我們青春年少不諳世事時(shí)，我們也極易誤入歧途。今天，我們能強(qiáng)健而正直的生活著，我們應(yīng)該對(duì)那些在我們生命歷程中用關(guān)愛(ài)扶持我們的人，用智慧啟迪我們的人，用美德陶冶我們的人，用真情沐浴我們的人，心存感激。心存感激，是一種朗朗的心境，一種人性的光輝，天空因此而變得湛藍(lán)，空氣因此而變得濕潤(rùn)，美好的事物因此而變得離我們很近很近。感恩就是對(duì)自己擁有的一切要心懷感念，并應(yīng)該從內(nèi)心自覺(jué)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)。感恩是道德養(yǎng)成的過(guò)程，最終生成一種道德自覺(jué)。

　　同學(xué)們，我們?cè)诟改傅暮駩?ài)中成長(zhǎng)，我們是否有一顆感恩的心?對(duì)待周圍的同學(xué)，你有沒(méi)有心中只有自己，沒(méi)有他人的現(xiàn)象?希望我們能從活動(dòng)中找到答案!

　　同學(xué)們，如今的我們是家庭的寶貝，我們?cè)诟改傅哪鐞?ài)中生長(zhǎng)，有許多孩子，心中只有自己，沒(méi)有他人。平時(shí)同學(xué)之間的相處，學(xué)會(huì)與人合作、互相支持、互相諒解，需要付出、或者可能要做出某種犧牲。我們應(yīng)該有一顆感恩的心對(duì)待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，處理好同學(xué)之間的關(guān)系，懷著一顆感恩的心，愛(ài)同學(xué)愛(ài)集體。大愛(ài)無(wú)邊!擁有一顆感恩的心，不僅僅是感謝愛(ài)過(guò)我們和幫助過(guò)我們的人，而是在心存感激的同時(shí)，以同樣的愛(ài)意和熱情去回報(bào)周圍的人，回報(bào)生活和社會(huì)。

　　在學(xué)習(xí)中，在生活上，我們每個(gè)人都可能遇到困難，一定都需要?jiǎng)e人幫助。“人心齊，泰山移”。我們?yōu)楹尾荒苌斐鲇褠?ài)之手，幫助別人一把呢!生活需要我們幫助別人，需要我們感激幫助我們的人!你在感激別人的時(shí)候，把這種力量用到其他需要幫助的人身上吧，用一顆感恩的心對(duì)待我們身邊的人，多好啊!我們回報(bào)幫助我們的人，我想還可以把這種感恩的心用在別的地方不使我們的光陰虛度，來(lái)回報(bào)關(guān)心我們的人。

　　一個(gè)經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會(huì)自覺(jué)自愿地給人以幫助，助人為樂(lè)。而那些不會(huì)感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會(huì)的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會(huì)就會(huì)變成冷酷而毫無(wú)希望的沙漠。我們鄙視他們，不屑與他們?yōu)槲椤?/p>

　　感恩，自古以來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)美德，我們有“知恩圖報(bào)”、“投我以桃，報(bào)之以李”的說(shuō)法，也有不少感人肺腑的關(guān)于“感恩”的傳說(shuō)故事。儒家文化的仁義禮智信、溫良恭儉讓，也包含著感恩情結(jié)。這些優(yōu)秀的道德文化，曾經(jīng)熏陶和感染了一代又一代人。

　　我們生活在先輩們用智慧和汗水改變了的世界中，我們遠(yuǎn)離了蒙昧和野蠻，遠(yuǎn)離了茹毛飲血、風(fēng)餐露宿的時(shí)代。我們應(yīng)該對(duì)我們的先輩，心存感激。

　　我們不必去捕魚(yú)狩獵，卻能品嘗到美味佳肴;我們不必去采桑織布，卻能享受到錦衣華服。我們應(yīng)該對(duì)我們的同輩，心存感激。

　　多一份感激，就少一份貪婪與抱怨;多一份感激，就少一份自大與冷漠;多一份感激，就少一份苛刻與虛榮;多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻(xiàn)。

　　對(duì)我們擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們還應(yīng)該知道自己所肩負(fù)的責(zé)任。

　　中小學(xué)生感恩教育觀后感

　　周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，講座結(jié)束后，我感受頗深。

　　于丹老師首先談到"孝"。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對(duì)生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。

　　然后談到"仁"。仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛(ài)心，和善待人。《三字經(jīng)》里說(shuō)道："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"意思是說(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　最后談到"自立，自強(qiáng)，自信"。樹(shù)立正確的人生觀會(huì)直接決定人生的軌跡，孩子的成長(zhǎng)不是填鴨式的灌輸，知識(shí)固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

　　其中讓我感觸最深的就是第一個(gè)故事--大樹(shù)與調(diào)皮的小男孩。大樹(shù)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的全部，讓小男孩完成自己一生的夢(mèng)想--沒(méi)了果實(shí)，沒(méi)了樹(shù)枝，沒(méi)了樹(shù)干，只剩下一個(gè)老樹(shù)根。而小男孩呢?小的時(shí)候，摘大樹(shù)的果實(shí)和葉子，在大樹(shù)上亂刻亂劃;為了上學(xué)和買(mǎi)玩具，他摘下了大樹(shù)的全部果實(shí);為了娶妻子蓋房，他砍下了大樹(shù)全部的樹(shù)枝;為了周游世界，他砍下了大樹(shù)粗壯的枝干;到了年老，他在老樹(shù)旁一直陪伴著老樹(shù)。

　　可能我們都會(huì)覺(jué)得小男孩殘忍，但這不正是我們嗎?當(dāng)我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟父母一起玩;等我們長(zhǎng)大了，我們就離開(kāi)父母;只有當(dāng)我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊;可無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一且所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂(lè)、幸福;可當(dāng)我們年紀(jì)大了，想再回到父母身邊，他們只剩下了光禿禿的樹(shù)根，那葉子、果實(shí)、龐大的樹(shù)枝，早都不見(jiàn)了。

　　于丹老師首先談到的就是孝，可見(jiàn)"孝"在整個(gè)社會(huì)道德中的分量。那么，何為孝?孝最基本的就是關(guān)心父母，理解父母。父母對(duì)我們沒(méi)什么要求，只是希望我們快樂(lè)平安的成長(zhǎng)。我們?nèi)绻�連這都做不到，成天抱怨生活，自怨自艾，那還如何談得上"孝"?孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有事一杯水，一個(gè)問(wèn)候就能讓父母很欣慰，并不是多豪華明亮的房子和一桌奢侈的飯菜可比的。

　　在演講中，于丹老師也提到了"仁"."仁"已經(jīng)作為了社會(huì)生活中與人交往能否順利的必要條件。而這其中最主要的便是培養(yǎng)我們的愛(ài)心。

　　常懷感恩之心，我們便能生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)報(bào)答，感恩是沒(méi)有界限的!讓我們常懷一顆感恩之心吧，讓這個(gè)世界變得更和諧、更友善!

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