大家都聽說過三皇五帝吧，究竟是哪三皇哪五帝呢？這三皇啊就是道德的典范，禪讓制度的創(chuàng)始者與實(shí)踐者堯舜禹，五帝就比較麻煩，有很多種不同的說法，目前意見比較統(tǒng)一的說法是指少昊，黃帝，炎帝，太昊，顓頊。三皇五帝這種說法不知道是否科學(xué)，神話中位居三皇之首的堯是五帝中老大黃帝的曾孫帝嚳的兒子，也就是黃帝的玄孫，按時(shí)間來說應(yīng)該是五帝三皇，我們就先講述下五帝

　　五帝這樣一個(gè)稱呼把五位上古的帝王抱成個(gè)團(tuán)兒，遠(yuǎn)看跟一頭沒剝皮的蒜一樣，其實(shí)他們也是分等級(jí)的，黃帝是中央的天帝，是蒜的心兒，戰(zhàn)國楚人尸佼所著的《尸子》中提到:古者黃帝四面。就是說黃帝有四張臉，這樣的配置對(duì)于位居中間的天帝完成自己的功能很是合適，視線沒有死角。而太昊，炎帝，少昊，顓頊分居?xùn)|南西北四方，因?yàn)辄S帝的黃就分別以青赤白黑四色相對(duì)，就像那蒜瓣，雖然這么比喻一頭蒜只有四瓣兒顯得多少有點(diǎn)寒磣。

　　黃帝復(fù)姓軒轅，不知道傳到李大嘴的母親九指軒轅是第幾代了。作為中央之神，維持著四方安定平安，哪里有點(diǎn)蠅營狗茍黃帝都不會(huì)放過。傳說有一山神燭龍，不用吃飯不用睡覺不用休息，能呼風(fēng)喚雨又能燭照九重泉壤的陰暗，他的兒子鼓，與另一天神欽（丕鳥）（pi一聲）合謀，在昆侖山南殺了天神葆江，這樣的行徑被黃帝發(fā)現(xiàn)，就把鼓和欽（丕鳥）分化為兩種不同的鳥，鼓變成大鶚（e四�。�，預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)，欽（丕鳥）化為鵕（jun四聲）鳥,預(yù)示干旱。這樣的懲罰好像不怎么嚴(yán)厲，對(duì)于兩個(gè)犯罪的人除了變鳥以外沒什么創(chuàng)傷，倒是見到他們的人都跟著倒霉。《山海經(jīng)，海內(nèi)西經(jīng)》記述的貳負(fù)之臣危就沒那么幸運(yùn)，受天神貳負(fù)的指示，危殺了天神札雨，被黃帝發(fā)現(xiàn)后綁在崆峒山西北方的疏屬山上，枷具夾了右腳，用頭發(fā)綁住雙手栓在山頭的樹上，其扭曲程度可能跟巔峰時(shí)期的弗朗西斯的折疊上籃差不多，可見有多痛苦。這樣的懲罰一方面顯示了黃帝執(zhí)法的嚴(yán)厲，另一方面也在一定程度上表現(xiàn)出神的世界也不是風(fēng)平浪靜，也偶爾吵個(gè)架抬個(gè)杠鬧個(gè)臉紅什么的，只是后果比較嚴(yán)重，跟馬加爵似的。黃帝偶爾也犯點(diǎn)小糊涂，不過他的小糊涂在中國古代的哲學(xué)體系里卻有了大用處。黃帝在赤水昆侖的時(shí)候不小心丟了玄珠，派了一個(gè)聰明天神知去找，知可能腦袋跟雅典娜一樣好使，結(jié)果卻沒找到，第二次派了個(gè)眼好的能去做潤(rùn)潔廣告的天神離朱去找，結(jié)果沒有找到，第三次派了個(gè)能言善辯如包龍星的天神吃夠去找，結(jié)果還是沒有找到。這樣難找的玄珠最終被天神向往找到了，向往是怎樣的一個(gè)人呢？大家可以參照一下自身，把大家的睡不醒，丟手機(jī)，沒拿鑰匙等等邋遢事情拿上來揉揉就是向往了。天帝也很納悶以至于發(fā)出了這樣的感嘆：異哉，向往乃可以得之乎？這個(gè)事情被莊子拾了去，改造成了寓言，借玄珠以比喻“道可遇而不可求”。

　　再來說下炎帝，炎帝確實(shí)是黃帝的兄弟，有血緣關(guān)系，同母異父。炎帝姓神農(nóng)，神農(nóng)的事跡可能就不用說太多了，神農(nóng)鞭藥嘗百草大家都很熟悉。只是不太容易把心目中金光閃閃的天神和每天下地的農(nóng)民融合起來。其實(shí)神話中記述神農(nóng)的形象跟嘗試草藥也有關(guān)系，人身牛首，不至于像我們這樣金貴的嘴因?yàn)椴莸奈兜啦辉趺礃泳头艞墳槿嗣�服�?wù)。他的女兒叫精衛(wèi)，是大家高中寫作文時(shí)都喜歡提到的著名的鳥。

　　青帝太昊是大家所熟知的女媧的丈夫，名叫伏羲，太昊是伏羲的號(hào)。以我們現(xiàn)在的頭銜我們可以冠之以發(fā)明家，音樂家，占卜師。伏羲效法蜘蛛制作了打漁捕獸的網(wǎng)，發(fā)明了瑟這種樂器，還作曲《架辯》，通過聽八方風(fēng)的聲氣，畫出了八卦的符號(hào)以標(biāo)識(shí)萬事萬物。伏羲與女媧是兄妹，屬于近親結(jié)婚，由于道德理念他們開始也拿不定主意，就在不同的山頭生各升一縷青煙祝告天地，結(jié)果兩縷青煙竟然飄至融合，他們才結(jié)為夫妻。不過二人畢竟是大神，有羞有臊的很，女媧在見伏羲時(shí)“結(jié)草為扇，以障其面”，這些在李冗所著的《獨(dú)異志》中有所記載。與伏羲一樣同為發(fā)明家的女媧造人時(shí)還找黃帝幫了忙，《淮南子說林篇》中提到“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也�！笔钦f黃帝幫忙定了人的性別，上駢桑林做了零件，女媧加工成人形。更多的說法是女媧獨(dú)自捏黃土造富貴之人，引繩在泥漿中將濺出的泥點(diǎn)造成貧賤之人。具體兩種說法孰優(yōu)孰劣只是依靠自己區(qū)分了。

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