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創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)論文

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  創(chuàng)業(yè)投資誕生半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),迅速風(fēng)靡全世界,為很多國(guó)家乃至全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn),同學(xué)們,看看下面的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)論文吧!

  創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)論文

  【摘要】 本文依據(jù)馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論、成本―收益理論和五個(gè)西方新興經(jīng)濟(jì)理論探討了創(chuàng)業(yè)投資研究的理論基礎(chǔ),為創(chuàng)業(yè)投資找出了基本的可供參考的理論線索。

  【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)業(yè)投資 理論基礎(chǔ)

  美國(guó)近10多年的高速發(fā)展,很大程度上得益于其創(chuàng)業(yè)投資的發(fā)展。而在我國(guó),創(chuàng)業(yè)投資近幾年也取得了快速發(fā)展。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不是偶然的,歷史唯物主義的常識(shí)告訴我們,任何事物的產(chǎn)生發(fā)展都有其內(nèi)在的原因和合理性,創(chuàng)業(yè)投資作為一種新生事物同樣也有其一定的理論合理性。隨著近些年對(duì)創(chuàng)業(yè)投資研究的深入,為了解決研究中的一些基本問(wèn)題,我們有必要首先對(duì)創(chuàng)業(yè)投資的理論基礎(chǔ)作出一個(gè)整理,以便找出可以遵循的研究線索。但需要提前指出的是,本文的分析僅僅是站在方法層面以供借鑒的整理,而不是較嚴(yán)格意義的理論探討。

  一、 一般理論基礎(chǔ)

  1、馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論。關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論,是歷史唯物論和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。對(duì)于這一理論馬克思的經(jīng)典說(shuō)法是:“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)!边@一理論告訴我們,生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng),生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)影響生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。對(duì)于二者的關(guān)系,馬克思在《哲學(xué)的貧困》中寫(xiě)到:“社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)力密切相聯(lián),隨著新生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式,隨著生產(chǎn)方式即保證自己生活的方式的改變,人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。”在致巴瓦安年科夫的信中,他更加明確地寫(xiě)到:“隨著新生產(chǎn)力的獲得,人們便改變自己的生產(chǎn)方式,而隨著生產(chǎn)方式的改變,他們便改變與這一特定生產(chǎn)方式有必然關(guān)系的經(jīng)濟(jì)關(guān)系! “人們?cè)诎l(fā)展生產(chǎn)力時(shí),即在生活時(shí),也發(fā)展著一定的相互關(guān)系;這些關(guān)系的性質(zhì)必然隨著這些生產(chǎn)力的改變和發(fā)展而改變!睆囊欢ǖ囊暯莵(lái)看,創(chuàng)業(yè)投資可以被看作是一種在私有權(quán)益得到承認(rèn)下的新的生產(chǎn)方式或一種新的具體的生產(chǎn)關(guān)系,這種生產(chǎn)方式的產(chǎn)生是與生產(chǎn)力的發(fā)展分不開(kāi)的。這種生產(chǎn)力的發(fā)展的表現(xiàn)最明顯的就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起。因此,在考察創(chuàng)業(yè)投資的問(wèn)題時(shí),我們必須時(shí)刻將其放在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的大思路下來(lái)進(jìn)行。

  2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本―收益理論。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中并不存在“成本―收益理論”,成本―收益只是作為一種分析方法出現(xiàn)。但是,自古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始以來(lái),任何經(jīng)濟(jì)理論的形成無(wú)不始終貫穿著一條重要原則,即成本―收益原則,凡是提到某一事物的經(jīng)濟(jì)屬性即是考慮研究對(duì)象行為的成本與收益問(wèn)題。成本與收益對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體而言,用一個(gè)詞概括就是利益。亞當(dāng)斯密強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,李斯特、凱恩斯重視國(guó)民利益,薩繆爾森關(guān)心人類(lèi)利益,布坎南凸顯集團(tuán)利益……總之一切圍繞利益,即成本與收益問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),人類(lèi)行為就是成本―收益分析的結(jié)果,只有當(dāng)預(yù)期收益≥預(yù)期成本 (即R≥C)時(shí),人類(lèi)的行為動(dòng)機(jī)才會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為;而當(dāng)人類(lèi)行為的邊際收益等于邊際成本(即MR=MC)時(shí),人類(lèi)的行為才會(huì)終止,因?yàn)榇藭r(shí)實(shí)現(xiàn)了凈收益(NR=R-C)的最大化。創(chuàng)業(yè)投資作為人類(lèi)的一種經(jīng)濟(jì)行為,它的產(chǎn)生與存在同樣也是創(chuàng)業(yè)投資中的經(jīng)濟(jì)主體理性選擇的結(jié)果,對(duì)創(chuàng)業(yè)投資的分析同樣應(yīng)時(shí)刻考慮到成本―收益問(wèn)題,將其作為一個(gè)貫穿始終的原則。

  二、西方新興經(jīng)濟(jì)理論的解釋

  理論來(lái)源于實(shí)踐,隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展理論也必然不斷進(jìn)步。20世紀(jì)50年代以后,世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益復(fù)雜,各種新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和新問(wèn)題不斷涌現(xiàn),經(jīng)濟(jì)理論隨之獲得了迅速的發(fā)展,各種新的經(jīng)濟(jì)理論和分支學(xué)科紛紛出現(xiàn),對(duì)解釋各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了重要的理論基礎(chǔ)。我們選取了以下五種與創(chuàng)業(yè)投資有關(guān)的新興經(jīng)濟(jì)理論來(lái)做一些可供借鑒的考察。

  1、委托代理理論。委托代理理論是20世紀(jì)60年代末期以來(lái)西方企業(yè)契約理論最重要的發(fā)展,它主要側(cè)重研究企業(yè)中的一些現(xiàn)實(shí)而復(fù)雜的問(wèn)題,其中主要是資源的所有者和資源的使用者之間的關(guān)系。委托代理理論認(rèn)為,在兩權(quán)分離為特征的現(xiàn)代公司制企業(yè)中,所有者和經(jīng)營(yíng)者所追求的目標(biāo)存在差異,所有者希望其資產(chǎn)獲得最大的增殖和利息,而經(jīng)營(yíng)者關(guān)心的則是自己的利益――權(quán)利、報(bào)酬、保障、享樂(lè)等,在“經(jīng)濟(jì)人”“自利”的假設(shè)條件下,在缺乏恰當(dāng)?shù)募?lì)和約束時(shí),經(jīng)營(yíng)者可能過(guò)分追求個(gè)人利益,給所有者造成損失,所有者為減少損失就要對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行激勵(lì)、約束和監(jiān)督,委托人為此就要付出“代理成本”。進(jìn)而,為了解決委托代理中產(chǎn)生的問(wèn)題,減少所有者與經(jīng)營(yíng)者因追求的目標(biāo)差異和監(jiān)督困難造成的損失,就要對(duì)代理人設(shè)計(jì)合理的激勵(lì)和約束機(jī)制。其方法歸納起來(lái)有三種。(1)給代理人一定的剩余索取權(quán)。委托人將部分剩余索取權(quán)轉(zhuǎn)讓給代理人,就使得代理人收益與企業(yè)績(jī)效相對(duì)應(yīng),這樣的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)調(diào)整可以通過(guò)內(nèi)部的激勵(lì)來(lái)刺激代理人的積極性。(2)利用市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)約束代理人行為。在完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中,產(chǎn)品市場(chǎng)、經(jīng)理人市場(chǎng)、資本市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)都將十分激烈,這就促使代理人為了避免因經(jīng)營(yíng)效益不佳被市場(chǎng)淘汰,就會(huì)不得不努力工作,維護(hù)委托人的利益最大化。(3)設(shè)計(jì)有效的激勵(lì)約束方案,對(duì)代理人的工作進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。委托代理理論把委托代理關(guān)系看作是委托人設(shè)計(jì)出的一個(gè)契約,它通過(guò)提供報(bào)酬吸引、激勵(lì)代理人,并對(duì)代理人進(jìn)行監(jiān)督和約束,使其投入達(dá)到最佳水平,從而使委托人的效用達(dá)到最大化。根據(jù)這種理論,創(chuàng)業(yè)投資中存在著雙重代理關(guān)系,即投資者與創(chuàng)業(yè)投資組織、創(chuàng)業(yè)投資組織與創(chuàng)業(yè)投資參與的創(chuàng)新企業(yè)之間的關(guān)系,在這雙重代理關(guān)系中都存在著激勵(lì)與約束機(jī)制的選擇問(wèn)題。委托代理理論在一定程度上解釋了創(chuàng)業(yè)投資的產(chǎn)生、發(fā)展及演變。

  2、人力資本理論。人力資本理論興起于20世紀(jì)五六十年代,一般而言,以舒爾茨于1960年在美國(guó)經(jīng)濟(jì)年會(huì)上的演說(shuō)中系統(tǒng)地簡(jiǎn)述了“人力資本理論”作為人力資本理論誕生的標(biāo)志。人力資本理論的出現(xiàn)被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界視為20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展,它使人在物力生產(chǎn)中的決定作用得到了復(fù)歸。人力資本理論重新證明了人,特別是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的高質(zhì)量的人是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正動(dòng)力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,單純的貨幣資本往往很難再創(chuàng)造新的財(cái)富,甚至還會(huì)貶值。擁有貨幣資本的人,只有與擁有人力資本的人共同投資才能帶來(lái)利潤(rùn)。這一理論很好地解釋了創(chuàng)業(yè)投資中創(chuàng)業(yè)投資家和創(chuàng)業(yè)企業(yè)家所具有的重要地位。創(chuàng)業(yè)投資的性質(zhì)在客觀上要求擁有人力資本與擁有貨幣資本的人在企業(yè)中占據(jù)同等重要的地位,也就是讓創(chuàng)業(yè)投資家經(jīng)營(yíng)貨幣資本、讓技術(shù)創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)企業(yè)家通過(guò)不斷創(chuàng)新來(lái)賦予企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,并且由貨幣資本所有者與人力資本所有者共同擁有企業(yè)剩余索取權(quán)。

  3、契約理論。契約理論又稱(chēng)機(jī)制設(shè)計(jì)理論,也稱(chēng)信息經(jīng)濟(jì)學(xué),是企業(yè)理論中的一個(gè)重要分支。主要是研究非對(duì)稱(chēng)信息情況下的最優(yōu)交易安排和契約安排。創(chuàng)業(yè)資本本質(zhì)上是一種新型的融資契約安排,在這種契約安排里,作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的金融中介,創(chuàng)業(yè)資本的代理人――創(chuàng)業(yè)投資家,同資金的需求者――創(chuàng)業(yè)家之間存在著信息不對(duì)稱(chēng),由此所引致的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所闡述的所謂代理問(wèn)題、激勵(lì)問(wèn)題亦普遍存在。由此,創(chuàng)業(yè)投資家會(huì)設(shè)計(jì)各種各樣的約束機(jī)制,減少融資過(guò)程中的代理成本,解決代理沖突問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)資本投資的主要過(guò)程,如對(duì)項(xiàng)目高強(qiáng)度的篩選和評(píng)估、對(duì)所投資企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理積極地參與、資本流入階段性的合理劃分、特別融資工具的采用、不同投資主體(創(chuàng)業(yè)投資家)之間聯(lián)合投資的實(shí)施、投資行為的短期化等,均要通過(guò)契約安排來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  4、交易成本理論。1937年科思(R.H.Coase)發(fā)表了他的經(jīng)典論文《企業(yè)的性質(zhì)》,在這篇文章中他首次將交易成本概念引入到經(jīng)濟(jì)分析中來(lái),他指出利用價(jià)格機(jī)制是有成本的,這種成本就是交易成本。此后,交易成本理論經(jīng)過(guò)威廉姆森(Williamson)等人的發(fā)展得到進(jìn)一步完善,成為現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),并推動(dòng)了現(xiàn)代企業(yè)理論和產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展。所謂交易成本就是指與別人交易時(shí)高于價(jià)格的支出,它包括簽訂合同和履行合同兩方面的成本。之所以會(huì)發(fā)生交易成本,主要基于三個(gè)原因,即:人的有限理性、機(jī)會(huì)主義以及資產(chǎn)專(zhuān)用性。由于人的有限理性,任何合同都不可能對(duì)以后可能發(fā)生的各種情況做出周密詳盡的描述和規(guī)定,因此在履行合同過(guò)程中若發(fā)生了事先未曾預(yù)料的偶發(fā)事件,某一方就會(huì)鉆合同的空子,以爭(zhēng)取對(duì)自己有利的條件,并占對(duì)方的便宜,即發(fā)生了所謂的機(jī)會(huì)主義行為。而當(dāng)存在資產(chǎn)專(zhuān)用性時(shí),一家企業(yè)嚴(yán)重依賴于另一家企業(yè),使合同簽訂后的選擇機(jī)會(huì)受到極大的限制,以致更容易受到機(jī)會(huì)主義行為的傷害。交易成本理論主要用來(lái)解釋企業(yè)的規(guī)模和發(fā)展,同時(shí)還用于說(shuō)明企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度安排問(wèn)題,因此交易成本理論在一定程度上說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)投資機(jī)構(gòu)作為一種創(chuàng)新的融資組織存在發(fā)展的合理性,以及這種企業(yè)所采取的特殊的產(chǎn)權(quán)安排的原因。進(jìn)行任何創(chuàng)業(yè)投資項(xiàng)目都是具有極高的風(fēng)險(xiǎn)性,需要收集較多的信息并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的技術(shù)分析,需要較多的投入和時(shí)間消耗,單個(gè)個(gè)體進(jìn)行操作的交易成本將會(huì)很高,而采用機(jī)構(gòu)化的創(chuàng)業(yè)投資組織進(jìn)行集中的、專(zhuān)業(yè)的操作,就能極大降低交易成本。而且,創(chuàng)業(yè)投資的典型組織形式――有限合伙制的產(chǎn)權(quán)安排,通過(guò)普通合伙人承擔(dān)無(wú)限責(zé)任并享有一定的剩余索取權(quán)的形式,也極大的節(jié)約了交易成本。

  5、資產(chǎn)組合理論,F(xiàn)代資產(chǎn)組合理論的發(fā)端可以追溯到哈瑞馬科維茨于1952年發(fā)表的題為《資產(chǎn)組合》的文章及其后(1959)出版的同名專(zhuān)著。在上述文章和專(zhuān)著中,馬科維茨詳細(xì)闡述了“資產(chǎn)組合”的基本假設(shè)、理論基礎(chǔ)與一般原則,從而奠定了其作為“資產(chǎn)組合”理論的基礎(chǔ),F(xiàn)代資產(chǎn)組合理論的精髓就在于風(fēng)險(xiǎn)分散化思想,就是研究在各種不確定的情況下,如何將可供投資的資金分配于更多的資產(chǎn)上,以尋求不同類(lèi)型投資者所能接受的收益和風(fēng)險(xiǎn)水平相匹配的最適當(dāng)、最滿意的資產(chǎn)組合。這種理論的產(chǎn)生發(fā)展主要是針對(duì)證券市場(chǎng)上的投資組合而言的,但對(duì)于創(chuàng)業(yè)投資這種“準(zhǔn)證券投資”也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。創(chuàng)業(yè)投資的投向是高風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)企業(yè),這種風(fēng)險(xiǎn)比證券投資的風(fēng)險(xiǎn)還要大,為了控制這種風(fēng)險(xiǎn),創(chuàng)業(yè)投資就要將資金投入到不同的企業(yè)或行業(yè),以及不同發(fā)展階段的創(chuàng)業(yè)企業(yè),從而在很多項(xiàng)目失敗時(shí),以盈利項(xiàng)目來(lái)彌補(bǔ)虧損。

  三、結(jié)語(yǔ)

  這里的概括與劃分只是給出一種粗略的輪廓,尚有很多理論和思路有待發(fā)掘和深入研究,希望本文的工作能夠拋磚引玉,對(duì)創(chuàng)業(yè)投資的研究有些許的作用。

  [參考文獻(xiàn)]

  [1]馬克思:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言,《馬克思恩格斯選集》第2卷[M].北京:人民出版社,1995.

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