論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,以下是小編收集的中國(guó)夢(mèng)的大學(xué)論文,歡迎查看!
論當(dāng)代大學(xué)生如何踐行中國(guó)夢(mèng)摘 要:科學(xué)有價(jià)值的夢(mèng)想能夠給當(dāng)代大學(xué)生提供奮斗目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力以及提高人們的精神境界,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值具有極其重要的作用。只有當(dāng)個(gè)人夢(mèng)能夠與“中國(guó)夢(mèng)”相融合,個(gè)人之夢(mèng)才是科學(xué)的和有價(jià)值的。該文主要通過(guò)論述夢(mèng)想對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的指引作用,大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系,以及在實(shí)踐中大學(xué)生如何踐行中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行分析和闡述,力求為大學(xué)生指出未來(lái)發(fā)展和奮斗的方向以及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 夢(mèng)想 中國(guó)夢(mèng)
1 夢(mèng)想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指引作用
夢(mèng)想是一個(gè)人在實(shí)踐中形成的一種對(duì)社會(huì)以及自身發(fā)展的追求與向往,是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想,盡管各自的夢(mèng)想可能各不相同,但是有一點(diǎn)是肯定的,就是夢(mèng)想會(huì)在我們追逐夢(mèng)想的道路上為我們提供奮斗目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力以及提高我們的精神境界,在我們迷茫時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向,面對(duì)挫折困難時(shí)給予我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。夢(mèng)想決定了人生走向何處,我們每天都在忙忙碌碌,努力地工作和學(xué)習(xí),在這一過(guò)程中有些事情是必須要做的,有些事卻要選擇地去做。一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人,其行為具有很大的隨意性和毫無(wú)目的性,這樣的人將會(huì)像是失去靈魂的幽靈一樣渾渾噩噩、碌碌無(wú)為地度過(guò)一生;而一個(gè)有科學(xué)夢(mèng)想的人,他的行為則都是以其夢(mèng)想為中心而努力拼搏,最終會(huì)取得成功。大學(xué)生正處于個(gè)人夢(mèng)想形成的確立階段,是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,因此,建立一個(gè)科學(xué)的、有價(jià)值的、能夠始終指引我們前進(jìn)的夢(mèng)想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值是極其重要的。
2 大學(xué)生的“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系
大學(xué)期間,大學(xué)生不僅要提高知識(shí)水平,增強(qiáng)實(shí)踐才干,更要有一個(gè)科學(xué)的、有價(jià)值的、能夠始終指引自己前進(jìn)的夢(mèng)想對(duì)于自身的成長(zhǎng)成才才具有重要的意義。對(duì)于青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)未來(lái)應(yīng)該樹(shù)立什么樣的夢(mèng)想才是最科學(xué)的呢?對(duì)自身的發(fā)展才是最有益處的呢?
評(píng)判一個(gè)夢(mèng)想是否科學(xué)和有價(jià)值關(guān)鍵是看它是否能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),是否能夠助推個(gè)人為整個(gè)國(guó)家和民族的前行貢獻(xiàn)力量。因此,大學(xué)生的“個(gè)人夢(mèng)”要與祖國(guó)的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起,讓夢(mèng)想之花在祖國(guó)前進(jìn)的道路上綻放并結(jié)出豐碩的果實(shí)才是科學(xué)的有價(jià)值的個(gè)人之夢(mèng)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想,也是最能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)并助推我們?yōu)檎麄(gè)國(guó)家和民族的前行貢獻(xiàn)力量的偉大夢(mèng)想。在2013年的五四講話(huà)中指出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。而中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。因此,綜合以上觀(guān)點(diǎn),只有當(dāng)我們的個(gè)人夢(mèng)能夠與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相融合,我們的個(gè)人之夢(mèng)才是有價(jià)值的,才是符合時(shí)代前進(jìn)腳步的,才是科學(xué)的有意義的。如果把我們的人生比喻成一艘航行的小船,夢(mèng)想就是為航行提供動(dòng)力的船帆,而中國(guó)夢(mèng)就是承載夢(mèng)想之帆的浩瀚大海。
每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng),當(dāng)代大學(xué)生都是朝氣蓬勃的有志青年,盡情描繪著屬于自己的夢(mèng)想畫(huà)卷。同樣當(dāng)代青年學(xué)生更是血脈相承的中華兒女,民族復(fù)興是其共同的夢(mèng)想。時(shí)代在變,青年人的使命在變,精神風(fēng)貌還是在變,但是內(nèi)核是不會(huì)變的,這就是自覺(jué)地把個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)融合為一體。如果說(shuō)革命年代青年人的使命是救亡圖存,那么今天就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)振興而奮進(jìn)。因此只有當(dāng)大學(xué)生的個(gè)人之夢(mèng)符合中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)和內(nèi)涵,才是進(jìn)步的,才符合歷史前進(jìn)的腳步,那么其未來(lái)的人生道路才能越走越寬,其一生才具有價(jià)值和卓有成效。
3 大學(xué)生如何踐行“中國(guó)夢(mèng)”
通過(guò)以上論述,我們可以了解到實(shí)踐中大學(xué)生應(yīng)該將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相融合。然而,可能有學(xué)生會(huì)認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)可能過(guò)于宏觀(guān),而個(gè)人夢(mèng)想有時(shí)好像太過(guò)實(shí)際,與中國(guó)夢(mèng)相比太過(guò)渺小,會(huì)不會(huì)與中國(guó)夢(mèng)不太貼近?實(shí)踐中怎樣才能將個(gè)人的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起呢?
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題就是個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系問(wèn)題,正所謂“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;”中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人夢(mèng)想的支撐。通往夢(mèng)想的路是遙遠(yuǎn)的,但起點(diǎn)就在腳下,鮮活的例子就在我們身邊,比如焦三牛、蔡程程等同學(xué)畢業(yè)后毅然決定響應(yīng)國(guó)家號(hào)召選擇定扎根西部最艱苦、最平凡工作崗位,去實(shí)踐自己的報(bào)國(guó)之夢(mèng)。也有畢業(yè)生放棄待遇優(yōu)厚的城市的工作崗位,矢志報(bào)國(guó),成為一名駐守祖國(guó)邊疆的普通的解放軍戰(zhàn)士來(lái)實(shí)踐自己的報(bào)國(guó)之夢(mèng)。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn),那就是他們都是在普通的工作崗位上將自己的個(gè)人之夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相融合,以青春鑄就自己的中國(guó)夢(mèng)。由此可見(jiàn),其實(shí)中國(guó)夢(mèng)離我們并不遙遠(yuǎn),它并不是需要我們?nèi)プ鲆恍┺Z轟烈烈的感動(dòng)所有人的驚天事跡,而是要求我們?cè)谄胀◢徫荒_踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和工作就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最扎實(shí)之路。青春是閃亮的,夢(mèng)想是美好的,任何為夢(mèng)想打拼的人都是可敬的,穿透歷史深處的存在感和責(zé)任感,將個(gè)人夢(mèng)想與家國(guó)之夢(mèng)結(jié)合起來(lái),閃亮的青春為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而跳躍,而中國(guó)夢(mèng)又為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值提供無(wú)限可能。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗,才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
明晰了個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系后,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣架起通往夢(mèng)想彼岸的橋梁呢?我認(rèn)為要深刻認(rèn)識(shí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義,把握好“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人理想的內(nèi)在聯(lián)系,真正懂得夢(mèng)想要靠踏實(shí)勞動(dòng)、不懈奮斗去實(shí)現(xiàn),積極踐行總書(shū)記對(duì)當(dāng)代青年提出的要求,志存高遠(yuǎn)、增長(zhǎng)知識(shí)、勇于創(chuàng)新、矢志奮斗、錘煉品格。實(shí)踐中要注意首先做到志向高遠(yuǎn),要敢于放開(kāi)眼界,不要在意一時(shí)的成敗與得失,困難與挫折,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要想在事業(yè)上取得偉大成就、為全社會(huì)和整個(gè)國(guó)家做出貢獻(xiàn)就需要在青年時(shí)期立下鴻鵠之志,并且為這一夢(mèng)想去不斷努力和拼搏。其次要謹(jǐn)記腳踏實(shí)地的去實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想,夢(mèng)想是我們對(duì)未來(lái)的追求和向往,因此在實(shí)踐夢(mèng)想的過(guò)程中一定需要我們?nèi)?shí)踐并付出努力,崇高的夢(mèng)想需要在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴去奮斗拼搏,離開(kāi)了實(shí)踐和拼搏夢(mèng)想只能是空想,永遠(yuǎn)也不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
最后要認(rèn)清夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨并且曲折的過(guò)程,在現(xiàn)實(shí)中,要有勇于面對(duì)和戰(zhàn)勝困難、曲折和失敗的勇氣和信心,要正確對(duì)待夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境,充分利用順境由于面對(duì)和戰(zhàn)勝逆境,這樣才能最終體會(huì)到完成夢(mèng)想的巨大幸福。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要大學(xué)生付出艱辛的努力和勇于奮斗的決心,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該充分樹(shù)立起為民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的精神,不斷在實(shí)踐中磨練自身的意志和毅力,在追求夢(mèng)想的過(guò)程中能夠?qū)W有所成,思有所悟,問(wèn)有所得,行有所獲并且不斷奮進(jìn)。最后,讓青春在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出絢麗光彩,讓我們向青春?jiǎn)柡,向青春致敬?/p>
參考文獻(xiàn)
[1] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫(xiě)組,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社出,2013.
學(xué)術(shù)論文
中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)VDC 001.81、CB 7713-87號(hào)文件給學(xué)術(shù)論文的定義為:
學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀(guān)測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解的知識(shí)和科學(xué)記錄;或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié),用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論;或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書(shū)面文件。
在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,人們通常把表達(dá)科研成果的論文稱(chēng)為學(xué)術(shù)論文。
學(xué)術(shù)論文具有四大特點(diǎn):①學(xué)術(shù)性 ②科學(xué)性 ③創(chuàng)造性 ④理論性
一、學(xué)術(shù)性
學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性,要求作者在立論上不得帶有個(gè)人好惡的偏見(jiàn),不得主觀(guān)臆造,必須切實(shí)地從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。在論據(jù)上,應(yīng)盡可能多地占有資料,以最充分的、確鑿有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。在論證時(shí),必須經(jīng)過(guò)周密的思考,進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。
二、科學(xué)性
學(xué)術(shù)論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,不能只是材料的羅列,應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō),學(xué)術(shù)論文具有論證色彩,或具有論辯色彩。論文的內(nèi)容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法,符合“實(shí)事求是”、“有的放矢”、“既分析又綜合” 的科學(xué)研究方法。
三、創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求。創(chuàng)造性是科學(xué)研究的生命。學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性在于作者要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,能提出新的觀(guān)點(diǎn)、新的理論。這是因?yàn)榭茖W(xué)的本性就是“革命的和非正統(tǒng)的”,“科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段,舊的科學(xué)理論就必然會(huì)不斷地為新理論推翻。”(斯蒂芬·梅森)因此,沒(méi)有創(chuàng)造性,學(xué)術(shù)論文就沒(méi)有科學(xué)價(jià)值。
四、理論性
指的是要用通俗易懂的語(yǔ)言表述科學(xué)道理,不僅要做到文從字順,而且要準(zhǔn)確、鮮明、和諧、力求生動(dòng)。
發(fā)表/作用
1.發(fā)表論文的過(guò)程
投稿-審稿-用稿通知-辦理相關(guān)費(fèi)用-出刊-郵遞樣刊
一般作者先了解期刊,選定期刊后,找到投稿方式,部分期刊要求書(shū)面形式投稿。大部分是采用電子稿件形式。
2.發(fā)表論文審核時(shí)間
一般普通刊物(省級(jí)、國(guó)家級(jí))審核時(shí)間為一周,高質(zhì)量的雜志,審核時(shí)間為14-20天。
核心期刊審核時(shí)間一般為4個(gè)月,須經(jīng)過(guò)初審、復(fù)審、終審三道程序。
3.期刊的級(jí)別問(wèn)題
國(guó)家沒(méi)有對(duì)期刊進(jìn)行級(jí)別劃分。但各單位一般根據(jù)期刊的主管單位的級(jí)別來(lái)對(duì)期刊劃為省級(jí)期刊和國(guó)家級(jí)期刊。省級(jí)期刊主管單位是省級(jí)單位。國(guó)家級(jí)期刊主管單位是國(guó)家部門(mén)或直屬部門(mén)。
發(fā)表論文作用
論文 是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。不同的人發(fā)表論文的作用也不同:1、評(píng)職稱(chēng)(晉升職稱(chēng)):研究生 畢業(yè)需要;教師 、醫(yī)護(hù)人員 、科研院所的人員、企業(yè)員工 等 晉升高一級(jí)的職稱(chēng)時(shí),發(fā)表期刊論文是作為一項(xiàng)必須的參考指標(biāo)。2、申報(bào)基金、課題 :教育、科技、衛(wèi)生系統(tǒng) 每年申報(bào)的國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、其它各種基金項(xiàng)目、各種研究課題時(shí),發(fā)表論文 是作為 基金或課題 完成的一種研究成果的結(jié)論性展示。3、世界性基礎(chǔ)領(lǐng)域的研究,比如在醫(yī)學(xué)、數(shù)字、物理、化學(xué)、生命科學(xué) 等領(lǐng)域開(kāi)展的基礎(chǔ)性研究,公開(kāi)發(fā)表論文 是對(duì)最新科技 科學(xué)研究成果、研究方法的一種展示和報(bào)道。以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的科技進(jìn)步等。
論文作用
所謂撰寫(xiě)教育科研論文,就是在調(diào)查研究或?qū)嶒?yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)分析論證的深化認(rèn)識(shí)過(guò)程,把研究成果文字化,形成論文或報(bào)告。
撰寫(xiě)教育科研論文是中小學(xué)教育科研活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),其作用在于:
⑴顯示研究的水平與價(jià)值
⑵提高研究者的研究水平;
撰寫(xiě)科研論文,不僅是反映科研成果的問(wèn)題,而且也是個(gè)深化科研成果和發(fā)展科研成果的問(wèn)題,在撰寫(xiě)科研論文過(guò)程中,對(duì)實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程所取得的大量材料進(jìn)行去粗取精,實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍和升華,使研究活動(dòng)得到深化,使人們的認(rèn)識(shí)得到深化。
、峭茝V經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)
教育科研過(guò)程,是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、精心探索而獲得的直接經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)直接參加者來(lái)說(shuō)是十分寶貴的,而且對(duì)于所有教育工作者,對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高和發(fā)展都是十分寶貴的。正如恩格斯所指出:“現(xiàn)代自然科學(xué)已經(jīng)把全部思維內(nèi)容起源于經(jīng)驗(yàn)這一命題加以擴(kuò)展,以至把它的舊的形而上學(xué)的限制和公式完全推翻了。由于它承認(rèn)了獲得性的遺傳,它便把經(jīng)驗(yàn)的主體從個(gè)體擴(kuò)大到類(lèi),每一個(gè)體都必須親自去經(jīng)驗(yàn),這不再是必要的了;它的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),在某種程度上可以由它的歷代祖先的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果來(lái)代替。”(《馬克思恩格斯選集》3卷564頁(yè))可見(jiàn),為了不同空間、不同時(shí)間人們交流認(rèn)識(shí),承接認(rèn)識(shí)成果,必須搞好論文撰寫(xiě)。
、韧苿(dòng)教育科研活動(dòng)自身不斷完善
教育科研活動(dòng)是個(gè)探索未知領(lǐng)域的活動(dòng),并無(wú)既定模式和途徑可循,在一定意義上可以講,教育科研活動(dòng)均屬創(chuàng)造性活動(dòng)。為了保證教育科研活動(dòng)越發(fā)卓有成效,為了給進(jìn)一步開(kāi)展教育科研活動(dòng)提供可靠依據(jù),在每一科研活動(dòng)終端都撰寫(xiě)報(bào)告或論文是十分必要的。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。