小學(xué)語文在教學(xué)過程有很多值得探討的地方，下面就是小編為您收集整理的小學(xué)語文老師論文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　小學(xué)語文老師論文一

　　“以生為本”，就教育而言，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛人，關(guān)愛人的生命，關(guān)愛人的生存環(huán)境�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，有效學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)部條件：一是學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)基礎(chǔ)，二是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)。學(xué)生是語文課堂的主體，我們的教學(xué)應(yīng)始終以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，追求以生為本的課堂就是追求有效且高效的語文教學(xué)。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。而生本化閱讀就是一種關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的閱讀，是一種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，是主動(dòng)的，個(gè)性化的，是融合作與探究于一體的閱讀，是旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，尊重學(xué)生個(gè)性的閱讀方法。而這種方法的習(xí)得，必須依靠教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，滲透生本化理念，在課堂上進(jìn)行生本化閱讀教學(xué)。

　　那么該怎樣進(jìn)行語文生本化閱讀教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我試圖從以下幾方面去關(guān)注：

　　一、生本課堂開始于備課環(huán)節(jié)

　　備課是教師教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，無論在什么時(shí)代都顯得至關(guān)重要。于永正老師強(qiáng)調(diào)“隱性備課”，注重“備學(xué)生”、“備學(xué)法”。是的，追求生本課堂在教師備課之始就應(yīng)該做到心中有學(xué)生，備課過程中不僅要備教材，還要備學(xué)生，心中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)方法的選擇，都是以學(xué)生的原有水平、年齡特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。

　　葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集》中提出了“生命體”的概念，它針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)教育中對(duì)“人”的忽視。如果教育忽略了具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，教育的本質(zhì)便被可悲地異化了。在備課中，我們應(yīng)當(dāng)通過學(xué)情分析，去幫助教師了解班級(jí)的整體情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”……

　　在備課環(huán)節(jié)，我比原有的單純備教案多了一項(xiàng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)單的了解。我們班有實(shí)行預(yù)習(xí)單的操作，而我在上課之前必定會(huì)去看學(xué)生的預(yù)習(xí)單，預(yù)習(xí)單包括難寫的字詞，讀懂的地方以及不懂的問題。正如《墨子·大取》中所云：“子深其深，淺其淺，益其益，尊其尊�！� 對(duì)學(xué)生了解得越透徹，對(duì)我們的教學(xué)就越有利。

　　二、生本課堂優(yōu)化了教學(xué)效率

　　追求生本課堂，教師必須時(shí)時(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，老師需要有眼觀六路、耳聽八方的能力，以親切的教態(tài)，巧妙的方法落實(shí)既定的目標(biāo)，但要注意的是，課堂教學(xué)中，可能我們的預(yù)設(shè)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有一定出入，這就需要教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。

　�。ㄒ唬╆P(guān)注學(xué)生的興趣特點(diǎn)

　　有效的課堂教學(xué)需要尋找和文本基調(diào)一致的興趣點(diǎn)，營造兒童感興趣的課堂教學(xué)氣氛，尋找能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的方式進(jìn)行有趣味地教學(xué)。正如美國心理學(xué)家和教育家布盧姆所說的——學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。

　　如我在教學(xué)人教版第四冊(cè)教材《三個(gè)兒子》時(shí)，在識(shí)字學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我事先準(zhǔn)備了一桶水，在體會(huì)“拎著、沉甸甸、晃蕩”三個(gè)詞語時(shí)，我即興請(qǐng)學(xué)生上去做動(dòng)作，其余學(xué)生仔細(xì)觀察其動(dòng)作和表情，并建議大家選用生字詞語把所觀察到的情景說一說。/soft/被抽到做動(dòng)作的孩子興致勃勃地上臺(tái)，臺(tái)下的孩子們興奮得姿態(tài)各異。動(dòng)作完畢后，我隨即問上臺(tái)的學(xué)生：“你能說說自己的感受嗎？”學(xué)生說：“剛才我拎著一桶水覺得沉甸甸的�！蔽矣肿穯枺骸澳阕吡藥撞胶�，又發(fā)現(xiàn)了什么？”該學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)桶里的水在晃蕩，都快流出來了�！敝�后，我讓臺(tái)下的同學(xué)也說一說剛才的所見，要求說一段話，盡量能用上表情。有位學(xué)生說：“剛才某某同學(xué)提著滿滿的一桶水，沉甸甸的，他覺得很吃力，臉都（憋）紅了。他搖搖晃晃地走了幾步，桶里的水直晃蕩，他好像快要摔倒了呢！”事實(shí)告訴我們：關(guān)注兒童的興趣點(diǎn)，效果很好；當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好。確實(shí)，那爭先恐后的場(chǎng)面既滿足了學(xué)生追求新奇、好動(dòng)的興趣特點(diǎn)，也在玩玩說說中突破了生字詞的難點(diǎn)教學(xué)，甚至拓寬了教學(xué)內(nèi)容，提高了課堂教學(xué)效率。

　　（二）關(guān)注學(xué)生的心智水平

　　兒童的心智發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)規(guī)律和成人的不一樣。課堂上，我們不能以為自己感動(dòng)，學(xué)生就一定會(huì)感動(dòng)。我們的審美情趣、能力和學(xué)生有重大差異。蹲下來看學(xué)生，就是認(rèn)真地觀察了解兒童的世界，努力在打通兒童的生活世界和書本世界上動(dòng)腦筋。要仔細(xì)琢磨學(xué)生，換位思考。要想想兒童會(huì)怎樣讀這個(gè)文本。我們面對(duì)的是6——12歲的兒童，我們不能把自己的感受強(qiáng)加給孩子或牽引著他們向前。沈大安老師指出：好的教學(xué)貴在深入淺出，要符合兒童的認(rèn)知水平。

　　如一位教師在教學(xué)人教版第八冊(cè)教材《尊嚴(yán)》時(shí)，她創(chuàng)設(shè)了圖片加音樂的情境引領(lǐng)學(xué)生感受“逃難”時(shí)的凄苦，并且在圖片的展示中，讓學(xué)生去體會(huì)“面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴”等重點(diǎn)詞語的意境，從中感受哈默的與眾不同之處和那可貴的尊嚴(yán)。在多種感官的調(diào)動(dòng)下，三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí)。的確，給學(xué)生一架梯子，他們摘到了最甜的葡萄。我想：這就是教學(xué)的精彩，更是生本課堂的成功。

　　又如一位教師教學(xué)人教版第九冊(cè)教材《長征》，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“五嶺逶迤騰細(xì)浪”的境界時(shí)，教師沒有過多的敘述，而是用板畫突出了“五嶺”的巍峨和“細(xì)浪”的渺小，在直觀對(duì)比中讓學(xué)生體會(huì)紅軍蔑視困難、披荊斬棘的氣魄�；�難為易，深入淺出的教學(xué)方式創(chuàng)造了接納、寬容、有效的課堂氛圍。

　�。ㄈ�）關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力

　　教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。布魯納在《關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)：一份會(huì)議報(bào)告》中指出：“世上不存在惟一的最優(yōu)化教學(xué)程序，只能從學(xué)習(xí)者的具體情況出發(fā)，設(shè)計(jì)與之相稱的理想化程序。”

　　如浙教版語文第十冊(cè)教材《曉出凈慈寺》，杭州市江干區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的費(fèi)蔚老師在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)是這樣預(yù)設(shè)的：“孩子們，今天我們要學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺》這首古詩，你們熟悉這首詩嗎？有多少同學(xué)以前讀過？”結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，簡單了解詩人及詩歌大意。之后，費(fèi)老師又問：“既然這首詩你們都會(huì)讀、會(huì)背了，那咱們這節(jié)課還要學(xué)什么呢？”順藤摸瓜，教師隨即提醒學(xué)生關(guān)注本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，就此來開展教學(xué)。課堂上的學(xué)生在教師的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)了有滋有味地誦讀古詩，而且感受到了詩歌內(nèi)蘊(yùn)深厚的“大”意境。

　　實(shí)錄告訴我們：只有了解學(xué)情，才能有的放矢地實(shí)施我們的教學(xué)；只有了解學(xué)情，才能成功駕馭我們的課堂；只有了解學(xué)情，才能使我們的課堂放射出燦爛的光芒；只有了解學(xué)情，才能使我們的學(xué)生在課堂上更快樂地學(xué)習(xí)，更健康地成長！正如于漪老師所說：“學(xué)生的群體有時(shí)代的特征，他們對(duì)語文的認(rèn)識(shí)、要求、愛好、追求有共同的一面……語文教師要堅(jiān)持從他們的實(shí)際出發(fā)，不迷信‘本本’，因材施教，道而弗牽，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能真正發(fā)揮主人翁的作用，個(gè)性和特長才能得到充分地發(fā)展�！边@就是以生為本的課堂所創(chuàng)造的美麗。

　　三、生本課堂致力于學(xué)生發(fā)展

　　每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處�；ㄓ谢ǖ南悖瑯溆袠涞拿溃�晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。課堂上要正視學(xué)生的個(gè)性差異，把它當(dāng)作一種資源去開發(fā)和利用，充分發(fā)揮每位學(xué)生的潛能，既要考慮多數(shù)學(xué)生的接受能力，又要兼顧兩頭——冒尖的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，使前者能“吃飽”，后者能“吃好”。/sjbwz/

　�。ㄒ唬╆P(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異

　　針對(duì)不同學(xué)生布置不同的作業(yè)練習(xí)，能讓后進(jìn)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又能讓優(yōu)生優(yōu)生有更好發(fā)展。但這種練習(xí)需要家長的配合，如按圖編故事之類的練習(xí)，就需要家長配合。但家長文化素養(yǎng)的低下，對(duì)孩子關(guān)注不夠，使我們的分層作業(yè)流于形式。在課堂教學(xué)時(shí)，教師要預(yù)設(shè)分層教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都有自己的“位置”，有不同的發(fā)展，各得其所，體驗(yàn)成功的喜悅。如課堂中分層作業(yè)的設(shè)計(jì)，預(yù)設(shè)中根據(jù)問題的難易進(jìn)行指向性的“備學(xué)生”，小組合作學(xué)習(xí)時(shí)的個(gè)別輔導(dǎo)等等。

　　記得在教學(xué)人教版二年級(jí)（下）冊(cè)教材《畫家與牧童》時(shí)，在布置作業(yè)這一環(huán)節(jié)我進(jìn)行了星級(jí)作業(yè)分層設(shè)計(jì)：讀讀背背描寫戴嵩畫技高超的詞語或句子。用積累到的詞語寫一句或幾句話。搜集齊白石、徐悲鴻、李苦禪等畫家的資料。如此種種關(guān)注個(gè)體，實(shí)行彈性處理的舉措，正是學(xué)生差異性特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。

　　允許落后，鼓勵(lì)冒尖，實(shí)施分層教學(xué)，我覺得是生本課堂中應(yīng)該予以密切關(guān)注的問題，因?yàn)閷?duì)學(xué)生差異性的尊重不僅體現(xiàn)了學(xué)生的自身價(jià)值，而且也產(chǎn)生了良性的循環(huán)趨勢(shì)。我們同時(shí)要注意的是，由于學(xué)生接受能力的不同，為了照顧學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，有時(shí)候需要慢慢走，停下腳步等等他們。

　�。ǘ�）關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)�！�

　　“以學(xué)生的終身發(fā)展為本”——是新課程改革的理念，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，是生本課堂的精神追求。

　　在教學(xué)人教版第九冊(cè)教材《慈母情深》時(shí)，我圍繞“慈母情、兒女心”這一明一暗的線索展開教學(xué)，通過與文本的對(duì)話，品析人物的言行，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)母親的辛勞、善良、慈祥及對(duì)兒女希望的堅(jiān)守，同時(shí)也感受“我”對(duì)母親的感激、尊敬之情。在解讀母愛的過程中，我不僅引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注語言文字的精妙之處，增強(qiáng)相關(guān)的語文意識(shí)，而且我還預(yù)設(shè)了多處精彩得當(dāng)?shù)恼Z言，通過評(píng)價(jià)、過渡、小結(jié)等渠道，在潛移默化中美化、凈化學(xué)生的心靈。最后在歌曲《燭光里的媽媽》和詩歌《偉大的母愛》中向天下所有的母親傾訴了一份“愛”的情懷！在這樣的課堂上，學(xué)生得到的是一份深深的感動(dòng)和厚厚的財(cái)富；在這樣的課堂上，學(xué)生獲得的是自己精神生活的完滿和幸福。我想：在今后的人生道路上，孩子們記住和回味的肯定是一幅無限美麗和深沉的畫卷。正如王崧舟老師在《細(xì)讀文本》中告訴我們的那樣——要細(xì)讀文本，傾聽文本所發(fā)出的細(xì)微的聲響，要有一種基于“作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜”的文本細(xì)讀姿態(tài)，最后在發(fā)現(xiàn)文本的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展學(xué)生！

　　語文是一門充滿思想，充滿人文，充滿智慧的學(xué)科。課堂更是充滿智慧挑戰(zhàn)的地方。語文教學(xué)作為一種藝術(shù)的存在，有其獨(dú)特的令人驚嘆的神奇魔力。面對(duì)語文課堂中多面的 “學(xué)生”，作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該“以生為本”，給學(xué)生騰出時(shí)間和空間，為有效閱讀教學(xué)創(chuàng)造條件。讓課堂教學(xué)成為對(duì)生長、成長中的人的整個(gè)生命的成全；讓語文真正成為師生精神享受的，跳躍著靈動(dòng)旋律的和諧家園！

　　小學(xué)語文老師論文二

　　“本立而道生。”出自于《論語·學(xué)而》。意思是有了根本，方法的問題就容易了�？v觀當(dāng)下的語文教學(xué)，我們討論研究最多的是方法與策略問題，很少關(guān)注語文教學(xué)的根本。在追尋怎么教的同時(shí)，我們似乎迷失了前進(jìn)的方向。我們的小學(xué)語文教學(xué)“本”之何在？它的“道”又是什么？這是我們每個(gè)小學(xué)語文教師首要考慮的問題。

　　現(xiàn)狀掃描：課堂中學(xué)生本位的缺失

　　時(shí)下總能聽一些語文教師感嘆：“現(xiàn)在的語文課上起來真沒勁，越上越不知道該怎么上了？” “ 現(xiàn)在的學(xué)生怎么啦？上起語文課總是昏昏沉沉的，沒有一點(diǎn)激情�！� “ 課堂上我總共才設(shè)計(jì)那么幾個(gè)問題，學(xué)生就是不開口發(fā)言，教學(xué)任務(wù)總是不能順利完成，這課上得真辛苦！” ……諸如此類的感慨，在語文教師中可謂是此起彼伏。透過這些話語我們可以感覺到如今的課堂中學(xué)生本體的缺失。很多時(shí)候?qū)W生是被牽著走，趕著走。他們成了配合教師完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)部分，諸如粉筆、黑板。長此以往，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性受到遏制，自主探究的能力得不到發(fā)展。具體還會(huì)有以下的表現(xiàn)：

　　1、漠視語文

　　長期處在一個(gè)思維含量、參與面不大，個(gè)性選擇機(jī)會(huì)少的語文課堂中，學(xué)生的個(gè)性都受到不同程度的制約。對(duì)于語文課，相當(dāng)一部分學(xué)生完全抱著一種冷漠態(tài)度。語文學(xué)習(xí)的積極性不高。

　　2、能力欠缺

　　由于參與實(shí)踐的不多，一些學(xué)生已習(xí)慣了課堂上看老師唱獨(dú)角戲，偶爾看看個(gè)別學(xué)生的“精彩”表演。很大一部分學(xué)生在課堂中處在被動(dòng)狀態(tài)，他們的語文能力在課堂中得不到發(fā)展�？陬^表達(dá)糟糕，寫作文痛苦，閱讀能力沒有明顯的提高，一些合作探究的能力更是無從談起。

　　3、人文缺失

　　在知識(shí)本位和師本位的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)量增加，效率越來越高，但教學(xué)的效果卻越來越差。在“激發(fā)學(xué)生熱愛語文積極性”這方面可以說是“無效果”乃至“負(fù)效果”！

　　總之在課堂中學(xué)生本位的缺失將導(dǎo)致：學(xué)生的思想貧乏、語言貧乏、讀寫貧乏、興趣貧乏等。

　　小學(xué)語文課堂教學(xué)中生本的缺失，究其原因主要是以下幾方面：

　　1、過分凸顯教師主導(dǎo)，淡化自主學(xué)習(xí)。

　　在教學(xué)過程中，老師們?yōu)榱朔奖阕约旱慕�，有時(shí)會(huì)有意無意地把學(xué)生嚴(yán)密地控制在自己掌握之內(nèi)，淡化了自主學(xué)習(xí)，這是一種變相的灌輸。這無疑是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性發(fā)展的禁錮。是一種典型的師本教學(xué)。

　　2、過于追求預(yù)設(shè)“完美”，弱化動(dòng)態(tài)生成。

　　有時(shí)課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的過細(xì)，過于“完美”，往往會(huì)弱化了動(dòng)態(tài)生成，于無形、無意中給學(xué)生套上枷鎖，限制了學(xué)生的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中讓人有種走教案的感覺。整堂課總感覺少了點(diǎn)什么，因?yàn)閷W(xué)生一直處于一個(gè)被動(dòng)接受的過程。

　　3、過于突出知識(shí)本位，忽視三維整體。

　　過于重視知識(shí)技能的習(xí)得，不注重三維目標(biāo)的整體落實(shí)，特別是情感態(tài)度價(jià)值觀的達(dá)成。教師很少給學(xué)生提出問題、討論問題創(chuàng)造必要的機(jī)會(huì)和條件。所以課堂上思不思考、 講不講對(duì)一些學(xué)生來說是無所謂的。學(xué)生缺乏選擇的機(jī)會(huì)，只能跟著老師亦步亦趨地走著，這同當(dāng)代青少年學(xué)生廣泛的興趣、熾熱的求知欲和獨(dú)立思考的個(gè)性發(fā)展趨勢(shì)極不吻合。

　　反觀靜思：生本是我們的應(yīng)有追求

　　我們的教學(xué)最終的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以在語文課堂中落實(shí)生本理念是我們的應(yīng)有追求。以學(xué)生為主體，全面依靠學(xué)生，設(shè)法激發(fā)學(xué)生，提高他們的積極性；挖掘他們的潛能。他們不僅是教育的對(duì)象， 更是教育的資源，我們的責(zé)任不僅在于設(shè)法開發(fā)學(xué)生的潛能，還要培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力。具體落實(shí)在語文課堂中我們可以從以下幾方面著手：

　　1、“先學(xué)后教”讓學(xué)生在實(shí)踐中感知

　　相信學(xué)生的能力，讓他們先學(xué)后教，在學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)問題，激起探究的欲望。在平時(shí)的教學(xué)中指導(dǎo)好學(xué)生做好預(yù)習(xí)是先學(xué)后教的關(guān)鍵。葉老曾指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可�！鳖A(yù)習(xí)是最重要的自主學(xué)習(xí)。但是在我們平時(shí)的教學(xué)中布置預(yù)習(xí)時(shí)，往往是簡單地要求，今天預(yù)習(xí)第幾課。至于具體的預(yù)習(xí)文中的哪部分內(nèi)容？預(yù)習(xí)的具體要求、預(yù)習(xí)的方法，都不明確。對(duì)于這樣的要求，學(xué)生往往也是應(yīng)付性地讀讀課文，寫寫生字，相應(yīng)的課堂學(xué)習(xí)時(shí)就不能深入。一位老師在教《自然之道》時(shí)布置的預(yù)習(xí)作業(yè)是這樣的/sjbwz/：

　　a。自讀課文，利用工具解決課后生字詞語，及閱讀中感覺有疑難的語句；

　　b。有感情地朗讀課文，劃出表達(dá)出強(qiáng)烈感情的語句。

　　c。用簡潔的文字，從小海龜?shù)慕嵌龋ɑ蛞孕『｝敒橹鹘牵�或以小海龜為第一人稱），重新敘述一下這個(gè)故事。不超過250字。

　　d。課文中向?qū)г��?jīng)說過“自然之道”這個(gè)詞語，聯(lián)系全文好好想一想，他說的自然之道，和課文標(biāo)題中的“自然之道”，意思一樣嗎？

　　e。開動(dòng)腦筋想想，我們?cè)鯓硬拍芨�好地幫助小海龜，讓它避免被海鳥掠殺？

　　通過這樣的預(yù)習(xí)，學(xué)生有著自己的想法與疑問。上課的狀態(tài)不一樣了，參與交流的愿望也增強(qiáng)了。

　　2、“不教而教” ，讓學(xué)生在交流中理解

　　不教而教”是指教師在教學(xué)過程中，充分啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)、交流思考后得出結(jié)論， 從而受到感悟。課堂中激起學(xué)生的探究欲望，充分相信學(xué)生。 如上《慈母情深》這一課時(shí)，我在學(xué)生充分感知文本的前提下，讓學(xué)生討論：”我該不該把要來的準(zhǔn)備買書的錢給媽媽買罐頭？”一石激起千層浪，學(xué)生結(jié)合文本的理解紛紛發(fā)表了自己的看法。有的說應(yīng)該。因?yàn)閶寢屵@么瘦，我看了都心疼，作為兒子應(yīng)該買罐頭慰勞一下媽媽�！庇械恼f：“不應(yīng)該買，因?yàn)閶寢尯髞碇肛?zé)我了。她是知道我要買書才給我錢的�！薄�…這樣通過交流辯論，學(xué)生對(duì)文本進(jìn)一步學(xué)習(xí)。其實(shí)不管買不買都可以從文本中找到根據(jù)。我只是以這種方式促進(jìn)學(xué)生的理解，收到了很好的效果。

　　3、課堂討論，讓學(xué)生在思索中求知

　　在語文課堂上，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，更是教學(xué) “ 資源”的主要構(gòu)成和生成者，他們?cè)谡n堂活動(dòng)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)興趣、思維方式、合作能力、提出的問題乃至錯(cuò)誤的看法，都是教學(xué)過程中的生成性資源。在教《別餓壞了那匹馬》一課后，我結(jié)合后面的口語交際內(nèi)容：《別餓壞了那匹馬》中守書攤的殘疾青年說自己家馬需要草，顯然他不是在說真話。有人會(huì)說，說假話就是撒謊，人要講誠信，不能撒謊。有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)需要善意的謊言。你是怎么認(rèn)為的？情以小組討論的方式談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的看法。學(xué)生躍躍欲試、暢所欲言。這種逆向思維討論和正向思維討論相輔相成，大大提高了學(xué)生思辨的密度，啟發(fā)了自由思維，增長了知識(shí)。

　　生本課堂必須重視討論的常規(guī)化，使學(xué)生的體悟水平得以提升，使其內(nèi)在的潛力資源得以開發(fā)。學(xué)生，作為一個(gè)創(chuàng)造性的個(gè)體，具有天生強(qiáng)烈的對(duì)集體所具有的行為方式、思想方式、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)需要。

　　4、課外拓展，讓學(xué)生在搜集中提升

　　生本語文不僅可以從課內(nèi)著手，課外也可以進(jìn)一步延伸。比如在一年級(jí)教學(xué)中，為了擴(kuò)大識(shí)字量，課外布置學(xué)生到廣場(chǎng)上、公園里搜集詩文佳句、 公益廣告、 警示用語等等。同學(xué)們可以帶著小本子去摘抄 ，遇到不會(huì)的地方可以向游人請(qǐng)教。這樣既能欣賞美麗的噴泉 ，又可以進(jìn)行語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，真可謂是一舉多得。學(xué)生也非常樂意去做。比如在學(xué)了《各具特色的民居》之后讓學(xué)生去收集我國其它民居的特點(diǎn)，以幻燈片、手抄報(bào)的形式匯報(bào)交流。依托學(xué)生，讓他們自主創(chuàng)造、自主活動(dòng)，從而在搜集中提升。

　　前景展望：生本課堂 別樣精彩

　　課堂之本在于學(xué)生，學(xué)生的精彩才是真的精彩�！敖o學(xué)生一些時(shí)間，讓他們?nèi)ニ伎�；給學(xué)生一些空間，讓他們?nèi)フ故�。給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們?nèi)ニ伎�；給學(xué)生一個(gè)高度，讓他們?nèi)ヅ实�；給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們?nèi)ピu(píng)價(jià)” 在今后的教學(xué)過程中，我們要做好導(dǎo)演的角色，為學(xué)生搭好舞臺(tái)，讓孩子們?cè)谡n堂上盡情展示。與學(xué)生融為一體，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)、自主探究、自主評(píng)價(jià)，從而最終達(dá)到自主發(fā)展。只要勇于探索，生本課堂一定會(huì)綻放絢麗的色彩！

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