歷史講述的是過(guò)去的一些人和事，但歷史長(zhǎng)河浩如煙海，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的思維方式和行為方式。接下來(lái)小編搜集了歷史小論文800字，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：秦的大一統(tǒng)

　　“秦王掃六合，虎視何雄哉？揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)�！边@首詩(shī)以及歷史書(shū)上的“秦始皇建立中國(guó)史上第一個(gè)大一統(tǒng)封建社會(huì)國(guó)家”都對(duì)秦的大一統(tǒng)給予了高度贊揚(yáng)�？晌覀�?cè)�否想過(guò)：秦到底有沒(méi)有完成大一統(tǒng)？歷史書(shū)上說(shuō)的是否有水分？沒(méi)有！現(xiàn)在，我可以告訴你：秦并沒(méi)有完成大一統(tǒng)！

　　證據(jù)有三：

　　一、《過(guò)秦論》記載戰(zhàn)國(guó)眾國(guó)“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”伐秦，前六被秦“遠(yuǎn)交近攻”滅掉了，宋，中山分別被齊、趙所滅，還剩一個(gè)衛(wèi)國(guó)�！妒酚洝ばl(wèi)康叔世家》記載：衛(wèi)國(guó)到衛(wèi)元君時(shí)就只剩濮陽(yáng)一地了，秦滅魏之后把濮陽(yáng)劃為東郡之地，把衛(wèi)國(guó)趕到了野王縣。還記載了一個(gè)大證據(jù)：“君角九年，秦并天下，立為始皇帝�！弊C明了秦建立是，衛(wèi)國(guó)依舊存在！所以，秦國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一中原是一定的。至于為什么沒(méi)被滅，那是顯而易見(jiàn)的：有兩個(gè)對(duì)秦國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的人來(lái)自衛(wèi)國(guó)！第一個(gè)：衛(wèi)鞅。他有一個(gè)更有名的名字：商鞅。商鞅變法為秦國(guó)崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，沒(méi)有商鞅的變法，就沒(méi)有后來(lái)的秦朝！第二個(gè)：呂不韋。他本身就是濮陽(yáng)人，扶立秦莊襄王，任秦國(guó)相邦，著《呂氏春秋》，更為一代英雄。

　　二、秦國(guó)除了衛(wèi)國(guó)，還有沒(méi)統(tǒng)一的地方，《越王勾踐世家》記載：“楚威王大敗越，盡得故吳地，“而越以此散，諸族子爭(zhēng)立，或?yàn)橥�，或�(yàn)榫�，濱于江南海上，服朝于楚。后七世，至閩君搖，佐諸侯平秦。”一樣的，《東越列傳》也記載：“越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也，姓騶氏，秦并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡”東海王被楚打敗后，奉楚為正統(tǒng)。在江南發(fā)展七年，才被秦滅掉，還有不少他們“濱與海上”的地方未被秦統(tǒng)一過(guò)。

　　三、“大一統(tǒng)”的概念是“統(tǒng)一全國(guó)”，而秦朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有“中國(guó)”這個(gè)概念，那只能按東周的疆域算，東周曾經(jīng)把朝鮮收為附屬?lài)?guó)，故有“朝鮮不滅，東周不亡”的說(shuō)法，然而秦朝并沒(méi)有打下朝鮮，就不算完成了大一統(tǒng)。秦始皇打敗六國(guó)之后，忙著巡游，立碑記功，宣揚(yáng)自己統(tǒng)一天下的功勞，并且開(kāi)始大享其樂(lè)和尋求長(zhǎng)生不死。他已經(jīng)無(wú)心去攻打路途遙遠(yuǎn)的朝鮮：消滅楚國(guó)的殘余；也無(wú)心去與擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的越人爭(zhēng)奪濱海之地而完成真正的大一統(tǒng)了。

　　所以，歷史書(shū)上的評(píng)價(jià)只是歷史學(xué)家們?cè)诓煌昝赖那闆r下追求的完美罷了。歷史的車(chē)輪在不斷前進(jìn)，我們只有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖藨B(tài)，挖掘出歷史的真相，才能更好地展望未來(lái)！

　　篇二：世襲貴族主宰政權(quán)時(shí)代的基本結(jié)束

　　西周的分封制度和世襲制度使得世襲貴族永遠(yuǎn)在政權(quán)的中心，西周的宗法制確保了世襲貴族的利益，這是一種以父系血緣關(guān)系為準(zhǔn)繩的“遺產(chǎn)（包括統(tǒng)治權(quán)力、財(cái)富、封地）繼承法。”世襲貴族一代代牢牢把握著政權(quán)。

　　一直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種情況才得以改變。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸制崩潰、封建制確立的時(shí)期，在這一時(shí)期，各國(guó)紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)，如魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、以及秦國(guó)的商鞅變法，其中以商鞅變法最為徹底。

　　《史記》記載商鞅變法，“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。即依軍功大小定貴族身份之高低。該規(guī)定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了世襲貴族的怨恨�！吧叹�相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。商鞅后被車(chē)裂，但商鞅的新法卻一直執(zhí)行下去，幫助秦統(tǒng)一六國(guó)。秦統(tǒng)一后采用皇帝制、郡縣制，高度的中央集權(quán)，此時(shí)，世襲貴族主宰政權(quán)的時(shí)代已經(jīng)基本結(jié)束。

　　而在秦末期的陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義提出了“王侯將相，寧有種乎？”的口號(hào)，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)世襲制度已經(jīng)被進(jìn)一步削弱；楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)最終劉邦勝出，而劉邦的身份地位很低，表明了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的貴族政治行將結(jié)束。漢初的皇帝和大臣，大都來(lái)自社會(huì)的下層，形成漢初布衣將相的局面，它標(biāo)志著春秋以來(lái)統(tǒng)治集團(tuán)的更新大體完成。官職不能世襲，而貴族對(duì)政權(quán)的影響漸漸削弱，在漢末，越來(lái)越多的大地主階級(jí)活躍在政治舞臺(tái)上，掌控著政權(quán)，世襲貴族也漸漸的淡出了人們的視線(xiàn)。

　　在漢及其后的兩千年里，世襲貴族雖然還一直存在著，但是他們卻大多遠(yuǎn)離政權(quán)中心，除了個(gè)別的對(duì)政權(quán)有較大的影響，卻再也談不上什么主宰了。

　　篇三：正視歷史

　　歷史，是過(guò)去的事。歷史帶來(lái)的仇很我們?cè)缫呀?jīng)忘卻了，但歷史帶來(lái)的教訓(xùn)，我們不能忘記。面對(duì)歷史，我們要正視它，有則改之，無(wú)則加勉。

　　我們不能忘記南京大屠殺時(shí)慘痛的教訓(xùn)，那三十萬(wàn)鮮血淋淋的數(shù)字至今還屹立在那里。我們不能忘記在地鐵站的那個(gè)小孩，在那炮彈聲中，他在無(wú)聲的痛哭著，他的聲音早已變得沙啞。這只是一個(gè)不足幾歲的小孩��！看著他那孤獨(dú)無(wú)助的眼神，我們感受到了那種家破人亡的痛苦。日本人的導(dǎo)彈一顆顆的落下，我們中華民族的族人一個(gè)一個(gè)的倒下了，在那炮火的轟炸聲中，我們感受到了一股濃濃的悲哀。落后，就要挨打。

　　時(shí)至今日，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在日益的繁榮，我們國(guó)家實(shí)力在日益的強(qiáng)大。但對(duì)歷史，我們始終無(wú)法忘懷。如今，面對(duì)過(guò)去慘痛的歷史，我們想要的，只是一句微不足道的道歉的話(huà)語(yǔ)。而面對(duì)我們這一小小的要求，日本，還是拒絕了。

　　想想當(dāng)年的德國(guó)總理勃蘭特在波蘭是那人道的那一跪，那時(shí)，他正視了歷史，對(duì)著成千上萬(wàn)的波蘭人民，在無(wú)名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑無(wú)聲的跪了下來(lái)。他在為德國(guó)納粹黨犯下的惡行所懺悔，在為為所有在反法西斯斗爭(zhēng)中失去生命的人所默哀。他，正視了德國(guó)在歷史的長(zhǎng)河中犯下的錯(cuò)誤，并為這次錯(cuò)誤承擔(dān)了他應(yīng)盡的責(zé)任。

　　而反觀日本，對(duì)他所犯下的罪行只字不提，或許他提了，帶著被美化的花圈，他們修改了教科書(shū)，美化了所有在中國(guó)大地上犯下丑惡罪行的日本人，他們對(duì)他們的罪行拒不承認(rèn)，并撒下一個(gè)個(gè)彌天大謊。他們不敢正視歷史放下的錯(cuò)誤，還在一步一步地傷害著經(jīng)歷著法西斯創(chuàng)傷的中國(guó)人。我們想要的不過(guò)是一句真摯的道歉，而日本，在一次次的逃避著歷史。

　　日本沒(méi)有正視歷史，反而再一次次的“糾正”歷史，就在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念日那天。日本首相當(dāng)眾參拜神社，這神社里安葬的，每一個(gè)都是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的一級(jí)戰(zhàn)犯，他們的每一個(gè)人的手里，都沾滿(mǎn)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的鮮血。而日本首相的這種做法，無(wú)疑是給受過(guò)災(zāi)難創(chuàng)傷的中國(guó)人的傷口上撒鹽。

　　歷史的的仇恨可以忘卻，但歷史帶來(lái)的教訓(xùn)不能忘卻，我們要正視歷史。

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