世界上有三大古老戲劇文化：一是古希臘戲劇，二是印度梵劇，三是中國(guó)戲曲。而中國(guó)戲曲最為年輕，公元11世紀(jì)才登堂入室，但是它的生命力卻非常旺盛。一個(gè)世紀(jì)下來(lái)，非但未見(jiàn)衰敗反而根深葉茂，形成“唱、做、念、打”于一體的藝術(shù)形式，在世界戲劇史上獨(dú)樹(shù)一幟。

　　戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史和民族文化背景，無(wú)論從唱腔、服飾、舞美、表演以及文武場(chǎng)伴奏都有著豐富的內(nèi)涵，表演形式也極具美感，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。這么一個(gè)博大精深、美輪美奐的藝術(shù)，為什么得不到我們現(xiàn)代學(xué)生的喜愛(ài)呢？長(zhǎng)期以來(lái)，如何傳承和弘揚(yáng)戲曲文化一直困擾著人們，特別困擾著身負(fù)重任的教育者。一方面，傳統(tǒng)戲曲文化的內(nèi)涵與價(jià)值毋庸置疑，而另一方面，相對(duì)陳舊的表現(xiàn)形式和內(nèi)容的局限性缺乏現(xiàn)代感和競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生失去興趣。同樣，我相信這個(gè)問(wèn)題也是很多老師上戲曲欣賞課時(shí)的一個(gè)盲點(diǎn)和困惑吧！

　　學(xué)生一上到戲曲欣賞課就會(huì)沒(méi)精打采，哈欠連天的，更別說(shuō)和老師互動(dòng)了，在他們眼里，戲曲咿咿呀呀、慢慢吞吞、復(fù)雜難懂，早就是過(guò)時(shí)的東西，根本跟不上時(shí)代潮流，跟不上日新月異的現(xiàn)代流行音樂(lè)。這時(shí)就需要我們這些引導(dǎo)者去發(fā)現(xiàn)和找尋一條合適的途徑：在不同的時(shí)期用不同的“橋梁”來(lái)幫助學(xué)生去接受、欣賞、了解和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，那就是“戲歌”，帶有“中國(guó)風(fēng)”的歌曲和歷久彌新的藝術(shù)作品。

　　一、經(jīng)典懷舊的 “戲歌”

　　二十世紀(jì)八十年代末，大街小巷都傳頌經(jīng)典“戲歌”。“戲歌”是將傳統(tǒng)戲曲與通俗歌曲結(jié)合起來(lái)的一種音樂(lè)形式，加入西洋樂(lè)器和電聲樂(lè)器，不注重故事性，演唱時(shí)偶有伴舞，取材現(xiàn)成的京劇故事，借用其旋律，全新地反映現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)容。和其他類型相比，“戲歌”更加通俗易懂，也更易被人們所喜愛(ài)。這是一種混搭的藝術(shù)形式�！皯蚋琛钡某霈F(xiàn)拓寬了歌曲創(chuàng)作的道路，豐富了歌曲創(chuàng)作的形式，讓大眾耳目一新，為傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展和改革起到了一定的推動(dòng)作用，并為戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新提供了一個(gè)參考，也讓?xiě)蚯�藝術(shù)在流行樂(lè)壇下得以傳承和流行。

　　在講授《梨園金曲》中臉譜知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)先讓學(xué)生欣賞戲歌《說(shuō)唱臉譜》，這是一首“京味”和“戲味”都很濃郁的歌曲，全曲以生動(dòng)的筆調(diào)描繪了幾部經(jīng)典京劇劇目中主要人物的臉譜造型，唱出了我們?yōu)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)——京劇驕傲和自豪的情感。同時(shí)也讓我們看到了一場(chǎng)豐富的京劇盛宴，曲風(fēng)樸實(shí)、旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、歌詞通俗易懂。它把京劇的臉譜搬上了舞臺(tái)，形象生動(dòng)地向人們傳達(dá)了京劇的美。這是詞作家閻肅、曲作家姚明創(chuàng)作的一首戲歌，它既是流行歌曲又是京劇唱段，同時(shí)也把地地道道的老北京方言自然而然地融入到旋律當(dāng)中。

　　讓學(xué)生欣賞零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)《粉墨人生》中京劇鑼鼓的伴奏及行當(dāng)青衣的唱腔。在簡(jiǎn)短的幾句歌詞中它就把戲曲中的各種角色描述得十分清楚準(zhǔn)確。而最后四句，更是點(diǎn)睛之筆——臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功��！這樣的視覺(jué)觀賞，能很快吸引學(xué)生的注意力，引出我們本課的知識(shí)點(diǎn)——傳統(tǒng)京劇中的行當(dāng)、唱腔、伴奏樂(lè)器。一方面，學(xué)生很快就進(jìn)入狀態(tài)，注意力高度集中；另一方面，學(xué)生紛紛舉手搶答，和老師形成互動(dòng)，覺(jué)得戲曲里的很多東西都變得鮮活起來(lái)，知識(shí)點(diǎn)也隨之迎刃而解了。

　　二、流行時(shí)尚的“中國(guó)風(fēng)”

　　80、90 “速時(shí)代”的人們，特色讓他們失去耐心，歐美港臺(tái)的“快速文化”讓他們也追求快節(jié)奏。他們不想讓自己的心隨著音樂(lè)一上一下，他們就想跟著旋律哼哼哈哈。所以，以周杰倫為代表的那些沒(méi)節(jié)奏感的音樂(lè)，卻有節(jié)奏地叩打著他們的心靈；那些不按常規(guī)卻盡現(xiàn)文字之美的歌詞，鉆進(jìn)了他們的腦袋，他們能不喜歡嗎？

　　“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)是指采用深具中國(guó)古典文化內(nèi)涵的歌詞和現(xiàn)代流行音樂(lè)的旋律、唱法和編曲技巧，達(dá)到懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)代節(jié)奏的完美結(jié)合�！爸袊�(guó)風(fēng)”歌曲是將流行音樂(lè)曲風(fēng)和中國(guó)古典戲曲碰撞的藝術(shù)火花作為創(chuàng)作的元素，歌曲中的唱段為聽(tīng)眾廣泛傳唱，為流行歌曲和戲曲的發(fā)展開(kāi)拓了新思路。

　　在給學(xué)生講“京劇唱腔”時(shí)，可以和他們一起唱一唱王力宏的《花田錯(cuò)》，使學(xué)生一開(kāi)始上課就對(duì)京劇產(chǎn)生了親切感，順勢(shì)提出問(wèn)題：“流行音樂(lè)與京劇看似風(fēng)馬牛不相及的兩種音樂(lè)形式，為什么能結(jié)合在一起？”帶著這個(gè)問(wèn)題，我們可以一起走進(jìn)京劇大舞臺(tái)，歌曲中的一個(gè)“請(qǐng)”字，拖了很多拍，繞了十幾個(gè)彎，這樣的旋律處理方法在以前的流行歌曲中很少見(jiàn)到，也讓他們感受到了戲曲長(zhǎng)轉(zhuǎn)音與現(xiàn)代R&B唱法的巧妙融合。同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生走著京劇的臺(tái)步，嘴里不停咿咿呀呀地學(xué)唱京劇的唱腔，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到真正的藝術(shù)魅力，在欣賞和實(shí)踐中體會(huì)京劇的精華所在。

　　我在講到“行當(dāng)”的時(shí)候，給學(xué)生們聽(tīng)一聽(tīng)李玟的《刀馬旦》。這首歌曲把中國(guó)古老戲曲誘人的美感與時(shí)尚的當(dāng)代生活畫(huà)面進(jìn)行著跨越時(shí)空的迅速切換，“刀馬旦”此時(shí)已不單是行當(dāng)?shù)拿�稱，而是演變成一個(gè)華裔姑娘對(duì)古老文化及美的神往。在欣賞美麗動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲行當(dāng)?shù)奶骄�，撥開(kāi)了這一知識(shí)點(diǎn)的神秘面紗。本是枯燥無(wú)味的知識(shí)此時(shí)像一個(gè)個(gè)音符叩擊著他們的心靈，讓他們的精神世界受到美的洗禮和藝術(shù)的熏陶，從而加深了對(duì)戲曲行當(dāng)?shù)睦斫�，收到良好的教學(xué)效果。

　　三、歷久彌新的藝術(shù)瑰寶

　　現(xiàn)在，還有很多流行歌曲是和戲曲的名段同名的，在音樂(lè)教學(xué)中也是可以借鑒的。它們繼承和引申了經(jīng)典戲曲故事的精髓，用另一種曲風(fēng)夸張和放大情感。如陶喆的《Susan說(shuō)》，用京劇名段《蘇三起解》作為引子，將蘇三的故事用R&B風(fēng)格講述出來(lái)。雖是兩種完全不同的風(fēng)格，卻融合得非常之完美，聽(tīng)來(lái)完全沒(méi)有怪異之處。真的佩服陶喆，這個(gè)R&B教父，看來(lái)也喜歡到老祖宗的口袋里掏點(diǎn)東西的。還有李玉剛的《新貴妃醉酒》，它以梅蘭芳先生的京劇《貴妃醉酒》為藍(lán)本輔以時(shí)尚編曲、配器和反串的演唱，曲風(fēng)古樸淡雅，貫穿歌曲始終的是一股醉人的古色芳香。傳統(tǒng)的京劇和流行的唱風(fēng)，本是看似對(duì)立的兩種音樂(lè)元素，但是在這支單曲中，李玉剛用他精美絕倫的雙聲唱腔和淋漓盡致的演繹，非常完美地將這兩種元素融為一體，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都受到了一次強(qiáng)大的沖擊。

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生和音樂(lè)保持密切關(guān)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提”，同時(shí)還把“培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的愿望”作為音樂(lè)課程的目標(biāo)之一。時(shí)至當(dāng)下，我們首先是要喚醒學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，而不是傳統(tǒng)的提倡，學(xué)生只有有了興趣才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和欲望。在現(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的興趣已經(jīng)放在了一個(gè)十分突出的位置上了，對(duì)于用我們前輩藝術(shù)家們的汗水與辛勤凝聚而成的傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)，我們作為音樂(lè)教師雖然不能完全做到讓孩子們熟知和喜歡，但我們可以嘗試將流行音樂(lè)元素滲透到傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，利用現(xiàn)有的這條 “流行之路”來(lái)喚醒學(xué)生對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)興趣，讓經(jīng)典“戲歌”“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)和歷久彌新的藝術(shù)作品來(lái)喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。針對(duì)不斷變化的學(xué)生實(shí)際，因材施教，教學(xué)形式靈活多樣，生動(dòng)活潑，注重學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生感受到經(jīng)典的秀美，同時(shí)又體驗(yàn)到流行音樂(lè)帶來(lái)的刺激，提高自己的審美情趣和能力！

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，我們教育者應(yīng)給予學(xué)生更多藝術(shù)熏陶和美的享受。雖然我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中會(huì)遇到很多困難，但我相信只要我們齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈，一定能讓我們的“國(guó)粹”走進(jìn)學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)美的旋律浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，通過(guò)戲曲欣賞的“流行之路”，讓我們的“國(guó)藝”迎來(lái)春色滿園！

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