社會(huì)的繼承和發(fā)展是依靠對(duì)人的培養(yǎng)和教育,社會(huì)為了滿足自身這種需要,創(chuàng)造了培養(yǎng)人的專門事業(yè)----教育。因此,就產(chǎn)生教師這個(gè)職業(yè)。在人類歷史的蒼桑流變中,教師承擔(dān)著教化萬(wàn)民,培育萬(wàn)代,推動(dòng)社會(huì)承前啟后,繼往開(kāi)來(lái)向前發(fā)展的重任。正如江xx同志在談話中說(shuō)過(guò):老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。因此,教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)教育工作,不僅要求有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力,還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。同時(shí)教師就其自身也應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。為此,規(guī)范教師職業(yè)道德,加強(qiáng)教師職業(yè)的修養(yǎng)是教育發(fā)展的需要。 教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。因此,我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面:依法執(zhí)教;愛(ài)崗敬業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);團(tuán)結(jié)協(xié)作;廉潔從教;為人師表。 偉大的教育家徐特立先生說(shuō)過(guò):教師是有兩種人格的,一種是經(jīng)師,一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個(gè)教科學(xué)知識(shí)的人,他就是一個(gè)模范人物,同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。但就我國(guó)教育界的現(xiàn)狀,在推行素質(zhì)教育的今天,在教育教學(xué)中暴露出來(lái)的許多問(wèn)題來(lái)看,要求教師要真正做到經(jīng)師人師,還存在一定差距。因此,提高當(dāng)代教師素質(zhì),是一項(xiàng)刻不容緩的使命。教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的嚴(yán)師,而且是拓展心靈智慧的人師。這就對(duì)現(xiàn)代教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出了要求。 教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上,做為一個(gè)人民教師,在教學(xué)上應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任心,這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一 、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起,便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此,他們總是偏愛(ài)優(yōu)生,而歧視后進(jìn)生。公開(kāi)讓全班學(xué)生對(duì)之疏遠(yuǎn),甚至進(jìn)行人格侮辱。批評(píng)學(xué)生不是耐心開(kāi)導(dǎo),而是威脅恐嚇,使學(xué)生終日緊張,提心吊膽,其后果只能更加挫傷孩子的進(jìn)取心,養(yǎng)成怯弱無(wú)能,膽小自卑的性格。古人云賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。對(duì)后進(jìn)生,做為教師要多加關(guān)愛(ài),使他們能夠在這溫暖大家族里得到健康成長(zhǎng),不能對(duì)兒童感情用事,厚此薄彼。
二 、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。我們常說(shuō):十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。當(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師包級(jí)制,而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是流水式,倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在無(wú)責(zé)任位置上。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程,同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難,從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想,他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé),那幾節(jié)課一上完,就溜之大吉。平時(shí)不鉆研,臨上課時(shí)才匆匆上陣,沒(méi)有課前準(zhǔn)備。今天不高興,讓學(xué)生自習(xí),明天喝醉灑,讓學(xué)生自由活動(dòng),這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn),教育工作是辛苦的,教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,備課,上課,批改作業(yè),管理班級(jí)---,重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感,刺激性。而且,目前教師社會(huì)地位和生活待遇還不高。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,甘為人梯,負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
三 、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。聲和則響清,形正則影直。教師所傳授,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí),對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō):道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師矣。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來(lái)不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。不允許含糊不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí),作為教師不能用照本宣科,滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí),通達(dá)的學(xué)識(shí),應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn),游刃有余,知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解,內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力,才能完成知識(shí)傳授的過(guò)程。
江xx同志在談話中說(shuō)過(guò):教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育,品德教育,紀(jì)律教育,法制教育。因此,正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育,正確引導(dǎo)他們?nèi)松,是作為教師一個(gè)非常重要的責(zé)任,我們以前往往忽略忽視,認(rèn)為教好學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)就算完成教學(xué)任務(wù),殊不知,作為教師育人比教書更重要。
教師作為一種職業(yè),在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師進(jìn)行著教書育人的勞動(dòng)。由于這種勞動(dòng)的對(duì)象是活生生的千差萬(wàn)別的人,而決定了這種勞動(dòng)具有創(chuàng)造性,示范性,長(zhǎng)周期性,復(fù)雜性等特點(diǎn),從而也就決定了社會(huì)對(duì)勞動(dòng)主體-----教師的素質(zhì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)和全面性。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
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