摘要：五育并舉，德育為首。新形勢(shì)下，高校學(xué)生的思想道德教育面臨新的挑戰(zhàn)，專(zhuān)業(yè)課教師在學(xué)生的德育工作中起著不可忽視的作用。專(zhuān)業(yè)課教學(xué)進(jìn)行德育滲透是高校全面育人、全程育人、全員育人的重要組成部分。本文就如何在道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中巧妙、自然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生潛移默化地接受德育做了簡(jiǎn)要的經(jīng)驗(yàn)介紹。

　　關(guān)鍵詞：專(zhuān)業(yè)教學(xué)；德育；滲透

　　教師在學(xué)生的德育工作中起著不可忽視的作用，而課堂教學(xué)作為德育滲透的載體，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育滲透的重要渠道，也是高校全面育人、全程育人、全員育人的重要組成部分。但受傳統(tǒng)教育思想的影響和“應(yīng)試教育”的沖擊，一部分專(zhuān)業(yè)課教師往往偏重于關(guān)注學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，而忽視了學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)，或者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的思想品德教育應(yīng)是“兩課”教師的職責(zé)和任務(wù)。此外，當(dāng)前多數(shù)高校對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系中沒(méi)有包含“德育滲透”“教書(shū)育人”等標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致部分專(zhuān)業(yè)教師形成了“智育培養(yǎng)為主，德育培養(yǎng)為輔”的錯(cuò)誤導(dǎo)向，即專(zhuān)業(yè)教師只負(fù)責(zé)傳授專(zhuān)業(yè)課的知識(shí)，忽視專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的德育滲透，發(fā)生重智育、輕德育的現(xiàn)象。專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中，傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)，如何巧妙地進(jìn)行德育滲透，將育人工作貫穿于教學(xué)的點(diǎn)滴之中呢？本文結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，談?wù)勗诘缆放c橋梁工程課程教學(xué)中德育滲透的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。

　　一、以就業(yè)為導(dǎo)向，確立人才培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)前社會(huì)需要德才兼?zhèn)�，有良好思想品德和社�?huì)、民族責(zé)任感的道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型和研究型人才。以德為本越來(lái)越成為整個(gè)社會(huì)的普遍觀念，德才兼?zhèn)湟苍絹?lái)越成為道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此，我們專(zhuān)業(yè)教師在傳授知識(shí)和技能的過(guò)程中，要始終把握一個(gè)大的前提：專(zhuān)業(yè)教學(xué)，德育為先。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要以就業(yè)為導(dǎo)向，有針對(duì)性地、適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，將德育工作滲透到教學(xué)的點(diǎn)滴中。

　　二、以專(zhuān)業(yè)教學(xué)為載體，進(jìn)行德育滲透道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，包括專(zhuān)業(yè)理論的教學(xué)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的教學(xué)，具體來(lái)說(shuō)有課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）等多個(gè)環(huán)節(jié)，既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐過(guò)程，每個(gè)環(huán)節(jié)都可以挖掘德育素材，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。據(jù)作者的統(tǒng)計(jì)，在道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)的教學(xué)時(shí)間比重方面，專(zhuān)業(yè)課教學(xué)時(shí)間占課堂教學(xué)時(shí)間的60%以上。專(zhuān)業(yè)教師作為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的主導(dǎo)者，無(wú)論是在時(shí)間上，還是在人員數(shù)量上，在實(shí)施德育方面都占有優(yōu)勢(shì)。此外，我們通過(guò)調(diào)研以及與學(xué)生進(jìn)行交流總結(jié)后發(fā)現(xiàn)：學(xué)生很樂(lè)于向?qū)�業(yè)教師咨詢、表達(dá)自己的想法，更容易接受專(zhuān)業(yè)教師的教育。因此，筆者充分利用專(zhuān)業(yè)教師的這種優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，讓學(xué)生潛移默化地接受道德教育，德育實(shí)效非常顯著。

　　縱觀道路工程的發(fā)展史，其中蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，可以說(shuō)一部道路發(fā)展史，就是一部德育史。筆者作為高校道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)教師，積極挖掘和運(yùn)用教材中蘊(yùn)涵的豐富的德育內(nèi)容，依據(jù)教學(xué)規(guī)律，將具有教育意義的德育事例，有計(jì)劃、有藝術(shù)地貫穿于教學(xué)之中，在教學(xué)中積極地對(duì)學(xué)生開(kāi)展了以下幾方面的德育工作：

　�。�1）愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育滲透，教育和引導(dǎo)學(xué)生積極樹(shù)立愛(ài)國(guó)、立志、成才的思想，勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，為中國(guó)道路與橋梁工程事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智。

　　（2）處世之道修煉。處世做人，貴在有德。為了使學(xué)生在人生路上少走彎路，專(zhuān)業(yè)教師有職責(zé)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生如何做人做事。例如，學(xué)習(xí)《道路發(fā)展史》一章時(shí)，作者引導(dǎo)性地問(wèn)學(xué)生“條條大道通羅馬”這句諺語(yǔ)出自何處？有何寓意？作者在時(shí)間允許的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言。不少學(xué)生拿出手機(jī)開(kāi)始查答案，也有不少學(xué)生開(kāi)始回答。本文作者最后總結(jié)性地告訴他們：公元前1世紀(jì)，羅馬城成為地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)修建了以羅馬為中心，通向四面八方的大道。據(jù)史料記載，羅馬人共筑硬面公路8萬(wàn)公里。這些大道促進(jìn)了帝國(guó)內(nèi)部和對(duì)外的貿(mào)易和文化交流。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)從意大利半島乃至歐洲的任何一條大道開(kāi)

　　始旅行，只要不停地走，最終都能抵達(dá)羅馬�！皸l條大道通羅馬”這句諺語(yǔ)就這么誕生了。羅馬帝國(guó)時(shí)期的道路有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，羅馬道路高出地面2米左右，因此，誕生了“Highway”這個(gè)單詞；第二，羅馬道路直順，見(jiàn)山打洞，遇水架橋，至今還保留著擋墻、橋梁的遺跡。本文作者通過(guò)這些趣味講解，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)道路工程與橋梁工程專(zhuān)業(yè)課的樂(lè)趣，同時(shí)也不忘提醒學(xué)生通往成功的路很多，只要有永不言棄的精神，善于變通，總能通向成功。

　�。�3）職業(yè)道德培養(yǎng)。職業(yè)道德是對(duì)從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的具有職業(yè)特征的道德規(guī)范以及該職業(yè)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。大學(xué)作為學(xué)生步入社會(huì)的過(guò)渡階段，在這個(gè)階段中，高校專(zhuān)業(yè)教師肩負(fù)著很大的歷史使命，筆者認(rèn)為在大力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)，把學(xué)生塑造成有“魂”的高技能、高層次人才。基于這種指導(dǎo)思想，筆者在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都非常注意結(jié)合所教課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，從專(zhuān)業(yè)思想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)規(guī)范以及勞動(dòng)態(tài)度等各方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德熏陶，提高他們“愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德素質(zhì)。

　　現(xiàn)代建筑市場(chǎng)上，很多單位及個(gè)人，在利益的驅(qū)使下，職業(yè)道德嚴(yán)重缺失。在課堂上，筆者通過(guò)向?qū)W生介紹“樓脆脆”“樓裂裂”、瘦身鋼筋、短錨桿等反面例子以及其帶來(lái)的嚴(yán)重危害來(lái)進(jìn)行德育滲透。

　　三、以身立教，為人師表“學(xué)高為師，身正為范。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，專(zhuān)業(yè)教師一定要注意為人師表的示范作用。專(zhuān)業(yè)課教師理想信念、思想品德、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、人格魅力等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。這就要求我們專(zhuān)業(yè)教師對(duì)黨的教育事業(yè)忠誠(chéng)熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生滿腔熱情，不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。凡要求學(xué)生做到的自己首先做好，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，用自己的“知行合一”“自省慎獨(dú)”等師德素養(yǎng)潛移默化地去感染學(xué)生和影響學(xué)生。這種表率作用，是任何其他教育都無(wú)法替代的。只有這樣，教師才能在學(xué)生中樹(shù)立較高的威信。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透時(shí)，專(zhuān)業(yè)教師的教導(dǎo)才有感染力。此外，為了做好德育滲透工作，筆者認(rèn)真鉆研了自己所負(fù)責(zé)的課程及業(yè)務(wù)，積極改革和探索高效的教學(xué)模式及教學(xué)方法，持續(xù)努力提升教學(xué)能力，探索德育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)能力教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，有效地將兩者融為一個(gè)整體。

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