責(zé)任心作文

　　職責(zé)心作文（一）：

　　我的職責(zé)心

　　“職責(zé)”一詞是什么意思？對(duì)呀，就是份內(nèi)應(yīng)做事。人人都有職責(zé)，我的職責(zé)也有許多：好好學(xué)習(xí)呀，為班級(jí)，為學(xué)校做點(diǎn)事呀，幫父母的忙呀等等。但是，我覺得最該重視起來(lái)就應(yīng)是――保護(hù)環(huán)境。

　　俗話說(shuō)的好“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，但是，說(shuō)歸說(shuō)，有些人卻一點(diǎn)也沒有保護(hù)環(huán)境的意思。就從身邊的小事說(shuō)起吧，隨地吐痰，不講衛(wèi)生，亂丟果殼紙屑；數(shù)不勝數(shù)。我外婆原先住的房子旁有一條河，每一天都能夠看見人們朝里面倒垃圾，臭氣遠(yuǎn)揚(yáng)。簡(jiǎn)直成了“垃圾中轉(zhuǎn)站”了！最厭惡的還是那藥渣，瞧！這么臟還倒在了路中央！媽媽說(shuō)：“這倒藥渣是一種迷信的舉動(dòng)，只要誰(shuí)踩到了它，那個(gè)倒藥渣的病人的病就會(huì)傳到別人身上。”哼，迷信，我看是找借口來(lái)“變向”破壞環(huán)境吧！

　　我在一本書上看到青藏高原特有動(dòng)物、國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是列入《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》中的嚴(yán)禁進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的瀕危動(dòng)物藏羚羊被十七個(gè)盜獵團(tuán)伙捕捉，幸虧公安局的“可可西里1號(hào)行動(dòng)”取得巨大成績(jī)，否則也許永遠(yuǎn)也見不著藏羚羊在高原歡快奔跑的景象！為什么藏羚羊會(huì)如此稀少？這都是人們不重視環(huán)境造成的！

　　我，作為中華人民共和國(guó)的一個(gè)小公民，也就應(yīng)從此刻起保護(hù)環(huán)境，不隨地亂倒亂丟垃圾，講衛(wèi)生，不隨地吐痰，不破壞生態(tài)環(huán)境。

　　親愛的同學(xué)們，這天的我們是明天社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。我們要從我做起，從身邊的小事做起，做保護(hù)環(huán)境的有心人，使我們永遠(yuǎn)生活在擁有藍(lán)天、碧水、綠地的完美家園！

　　職責(zé)心作文（二）：

　　職責(zé)與心

　　職責(zé)不是強(qiáng)加的，職責(zé)是發(fā)自于內(nèi)心的，就是所謂的職責(zé)感。

　　職責(zé)的存在，是因?yàn)槿怂�處的環(huán)境所需要。這是相互依存的關(guān)系，也就是說(shuō)是社會(huì)和父母的職責(zé)培養(yǎng)了自己，而自己相應(yīng)地產(chǎn)生了職責(zé)的感覺，是源于心的。

　　職責(zé)放在心上，而心就像一個(gè)彈簧一樣，自己被“職責(zé)”教育越多，職責(zé)感也就越強(qiáng)。就像我們，感受到國(guó)家和父母，以及老師對(duì)我們的愛，則我們要報(bào)答的心也就越強(qiáng)烈。另一方面，職責(zé)感還會(huì)是危機(jī)感古時(shí)的詩(shī)人有很大一部分是因?yàn)閷?duì)于國(guó)家的危機(jī)感而產(chǎn)生的職責(zé)感，是應(yīng)因?yàn)樵从谛模�才�?huì)留下千古名篇：屈原的《離騷》，白居易的《長(zhǎng)恨歌》，李白的《將進(jìn)酒》。

　　職責(zé)要源于心，如果是強(qiáng)迫我們的心，這必定不會(huì)長(zhǎng)久。即使因?yàn)樯鐣?huì)輿論，而將“職責(zé)”盡心盡力的負(fù)責(zé)，那也是壓抑人的本心。這不是真正的職責(zé)，那樣的壓抑會(huì)壓迫乃至扭曲本性，其結(jié)果可想而知的不會(huì)好，無(wú)論對(duì)自己還是別人。

　　同時(shí)也有人說(shuō)，職責(zé)才能夠抑制人的為所欲為，如果人人都為所欲為，那世界不就全亂了嗎

　　之前也提到過，職責(zé)的存在是因?yàn)榄h(huán)境的需要，而她的產(chǎn)生，也是環(huán)境的培養(yǎng)，如同傳遞愛一般這是連鎖反應(yīng)，感受到了，就會(huì)產(chǎn)生，產(chǎn)生了(職責(zé)感)就會(huì)自認(rèn)而然地對(duì)自己的行為及其欲望進(jìn)行克制，社會(huì)就到協(xié)調(diào)，就能夠培養(yǎng)更多擁有職責(zé)感的人。

　　相對(duì)地，發(fā)自本心的職責(zé)感，不僅僅會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)，還會(huì)激發(fā)更多的動(dòng)力，去創(chuàng)造更多的價(jià)值，使人生更有好處。

　　將心比心，源于心的職責(zé)，才會(huì)讓別人感受到，才會(huì)感染他人，才會(huì)讓自己活得更好，更有價(jià)值。

　　職責(zé)心作文（三）：

　　多一點(diǎn)職責(zé)心

　　職責(zé)，似乎無(wú)處不在。家庭、學(xué)校、社會(huì)，到處都充斥著職責(zé)。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，物欲橫流的世界，就更加需要職責(zé)心。讓我們多一點(diǎn)職責(zé)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界真的很完美。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。人生之路長(zhǎng)漫漫，途中還會(huì)遇到某些不知名的劫數(shù)，會(huì)使我們?cè)诼飞贤�滯不前，或者�?huì)偏離了原先的方向。我們需要存一份職責(zé)心，對(duì)自己負(fù)責(zé)。只有這樣我們才能按正確的方向前進(jìn)。古人云：窮則獨(dú)善其身，在潛力不足的前提下，我們最起碼要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@是最基本的。要是自己都已經(jīng)自暴自棄，誰(shuí)還能來(lái)幫你？做到對(duì)自己負(fù)責(zé)其實(shí)很簡(jiǎn)單，像衣冠整齊，精神面貌好，無(wú)不是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，要對(duì)他人負(fù)責(zé)。劉備三顧茅廬，終請(qǐng)得孔明出山，答應(yīng)幫劉備打江山。在劉備逝世后，孔明為其鞠躬盡，他對(duì)劉備負(fù)責(zé)，對(duì)天下子民負(fù)責(zé)。無(wú)可否認(rèn)地，孔明的職責(zé)心的確難得。對(duì)別人負(fù)職責(zé)亦可理解為他人多著想，多給予。現(xiàn)實(shí)也不乏這樣的例子。在一次次的抗洪“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，我們的戰(zhàn)士們走在最前線，以自己的生命拯救出無(wú)數(shù)人，譜寫出一曲曲英雄壯歌；在“非典”疫情中，那群白衣天使不畏病魔，堅(jiān)持與“非典”作斗爭(zhēng)，結(jié)果被帶走了生命，留下了微笑。抗洪戰(zhàn)士和白衣天使的行為都是出于一種對(duì)別人負(fù)責(zé)的心態(tài)。沒有他們的這種心態(tài)，將會(huì)有更多人的不幸和死亡。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。個(gè)人的命運(yùn)總是與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連的。“國(guó)之不存，何以為家”。，既然我們棲身于這國(guó)家之中，就要對(duì)其負(fù)責(zé)。對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)體此刻愛國(guó)上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，莫不是一種愛國(guó)！劉胡蘭的寧死不屈，文天祥的浩然正氣，董存瑞的舍身精神，至今好在我們心中留下深刻的印象。千萬(wàn)不要以為我們愛國(guó)務(wù)必要做些轟轟烈烈的大事，其實(shí)我們能夠從一件件的小事中做到愛國(guó)：為國(guó)家省一滴水，為省一度電，撿起地上的一張廢紙……這也是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)真的很完美。

　　職責(zé)心作文（四）：

　　重在職責(zé)心

　　一向以來(lái)我不明白什么是職責(zé)心，可經(jīng)歷了這么兩件事后我最后明白了。

　　一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我剛出院子門口，就愣住了，原先我們?cè)鹤永锏木�蓋被小偷偷走了。我想：井蓋沒有了，這以后的麻煩可能就更大。

　　中午，我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)張爺爺在那井邊，旁邊還放了一些樹枝。他在那干什么呢？我走近一看，發(fā)現(xiàn)張爺爺正在把井里的樹枝往外拔。“張爺爺，你在干什么呢？”我好奇的問。

　　“井蓋被偷走了，我怕有人不留意掉進(jìn)去，早上的時(shí)候我就放了點(diǎn)樹枝在這，以提醒過往的人們，要不多危險(xiǎn)呀！此刻我從外面買了一個(gè)蓋子，準(zhǔn)備把它裝上”，張爺爺邊說(shuō)邊撬動(dòng)井蓋。瞧，張爺爺要緊牙關(guān)用盡全力地移動(dòng)著，手上和胳臂上的血管暴的很粗。功夫不負(fù)有心人，張爺爺最后把這口井蓋恢復(fù)了原先面貌。等張爺爺抬起頭來(lái)時(shí)，一粒粒汗珠掛在張爺爺?shù)哪樕�，可他臉上還是有那甜甜的笑，似乎在告訴我：“只要能給大家?guī)��?lái)方便，再苦再累也值得！”

　　不僅僅我們的張爺爺是個(gè)有職責(zé)心的人，我們的美術(shù)老師王老師也是這樣。這幾天王老師生病了，這天下午的第一節(jié)課就是美術(shù)課，王老師會(huì)來(lái)給我們上課嗎？我們?cè)诮辜敝信瓮�著�?/p>

　　時(shí)間在等待中顯的很漫長(zhǎng)，“叮——叮——叮”，上課鈴聲響了，十秒鐘過去了，二十秒過去了，正在大家躁動(dòng)不安時(shí)，王老師慢慢地走進(jìn)了教室。她的臉憔悴了很多，只見她留意翼翼地走上了講臺(tái)，用她那微小的聲音說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課學(xué)習(xí)畫汽車，”說(shuō)完王老師拿了一根粉筆，在黑板上畫了起來(lái)。那汽車惟妙惟肖，不知為什么，那一節(jié)課變的比以往安靜了許多。

　　每當(dāng)我想起這些事，我心中就充滿了感慨：以后要想張爺爺和王老師學(xué)習(xí)，也做一個(gè)有職責(zé)心的人。

　　職責(zé)心作文（五）：

　　職責(zé)心

　　職責(zé)心，幾乎所有思想運(yùn)動(dòng)都或多或少地涉及，但凡思想運(yùn)動(dòng)誕生的年代都是動(dòng)蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會(huì)去想職責(zé)心，遺憾的是所有的思想運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實(shí)現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會(huì)接踵而來(lái)。

　　但是此刻的中國(guó)已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會(huì)有諸如沒有職責(zé)心的字眼出現(xiàn)呢？其實(shí)這種批評(píng)者和被批評(píng)者與思想倡導(dǎo)者和同時(shí)代的人之關(guān)系大致相同，即價(jià)值觀念不同，有的人認(rèn)為只有對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)負(fù)職責(zé)才是真正的有職責(zé)心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只對(duì)家庭、某個(gè)人甚至對(duì)工作負(fù)責(zé)就是有職責(zé)心。關(guān)于職責(zé)心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價(jià)值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露社會(huì)黑暗面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

　　然而無(wú)奈的是有無(wú)職責(zé)心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認(rèn)為只要不會(huì)傷害別人就是有職責(zé)心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說(shuō)在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動(dòng)所得。這是最基本的職責(zé)心：利己不損人。即便這是一種最基本的職責(zé)心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強(qiáng)化務(wù)必首先對(duì)自己高度負(fù)責(zé)，高度負(fù)責(zé)又來(lái)源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障職責(zé)心。

　　培養(yǎng)國(guó)民的職責(zé)心是對(duì)其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國(guó)民的潛價(jià)值觀和外來(lái)惡勢(shì)力。無(wú)形的職責(zé)心之改變是對(duì)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的嚴(yán)酷考驗(yàn)，也是對(duì)最高決策者最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

　　職責(zé)心作文（六）：

　　職責(zé)心的含義

　　責(zé)值的升華。具有高度的職責(zé)心，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志才能不斷的超越，才能向著“成為你自己”的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里寫過這樣一句話“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。”書中主人公保爾柯察金堅(jiān)強(qiáng)的意志、燃燒的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的。不管從事什么工作，不管遇到什么困難，一旦具有這種燃燒的意志，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的職責(zé)心，就能戰(zhàn)勝一切艱難困苦。

　　首先，職責(zé)心與使命感緊密相連。使命感是一種促使人們采取行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我理想和信仰的心理狀態(tài)，是決定人們行為取向和行為潛力的關(guān)鍵因素。富有使命感的員工，一心牽掛在工作上，沒有他人的督促，也能出色地完成任務(wù)。正是這種對(duì)事業(yè)上的強(qiáng)烈使命感，成就了一個(gè)從印刷學(xué)徒工成為美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)椎母惶m克林。其次，認(rèn)真完成任務(wù)是職責(zé)心的最佳體現(xiàn)。在《把信送給加西亞》這本世界暢銷書中，哈伯德寫道：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)――‘把信送給加西亞’。”只有這種主動(dòng)完成任務(wù)的人，才能將成功的福音，變成眼前的現(xiàn)實(shí)。這種人才是高尚的，可貴的人。

　　不久前放映的一部電影《背起爸爸上學(xué)》感動(dòng)得多少人熱淚盈眶。電影說(shuō)的是一個(gè)16歲的農(nóng)村少年，以優(yōu)異的成績(jī)考取了師范學(xué)校，應(yīng)對(duì)著癱瘓?jiān)诖矡o(wú)人照顧的父親，無(wú)奈之下賣掉了全部家產(chǎn)，背著父親走進(jìn)校門，開始了漫長(zhǎng)而艱辛的求學(xué)之路。一個(gè)“背”字，不僅僅體現(xiàn)了父子之情，也體現(xiàn)了孩子對(duì)家庭的職責(zé)。有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)他“背”起了職責(zé)。正是這種久違了的反哺情結(jié)，震撼著人們的心靈，呼喚著人們的良知。

　　職責(zé)心作文（七）：

　　職責(zé)感

　　什么是職責(zé)感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是職責(zé)，就能夠心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，職責(zé)與職責(zé)感不同。職責(zé)是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而職責(zé)感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰以前說(shuō)過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)是職責(zé)感。”，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都就應(yīng)肩負(fù)著職責(zé)感，一個(gè)人職責(zé)感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。書村網(wǎng)shucunwang.

　　98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股職責(zé)感讓他們無(wú)畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所務(wù)必承擔(dān)的職責(zé)，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無(wú)上的職責(zé)感。

　　“職責(zé)重于泰山。”當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿職責(zé)感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但能夠肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)職責(zé)成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來(lái)往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。

　　舉國(guó)震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于職責(zé)感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全職責(zé)感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。

　　同樣都是中國(guó)人，有的人為了別人能夠付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸�去了職�?zé)感。

　　每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都就應(yīng)在自己的人生道路上肩負(fù)著職責(zé)感，一個(gè)有職責(zé)感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有職責(zé)感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有職責(zé)感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

　　人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的職責(zé)感，這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)愧于人，無(wú)愧于這短暫的人生。

　　職責(zé)心作文（八）：

　　職責(zé)感是每個(gè)學(xué)生，乃至每個(gè)群眾中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團(tuán)結(jié)著我們的群眾。

　　曾有過這樣一個(gè)故事。白紙對(duì)人們?cè)谧约荷砩蠈懏嬐葱募彩�，認(rèn)為自己變成了廢紙。但是當(dāng)主人收拾東西時(shí)，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被留意翼翼地保存起來(lái)。

　　這就說(shuō)明，當(dāng)我們承擔(dān)職責(zé)的時(shí)候，我們便擁有了一份高貴的價(jià)值。

　　反之，如果對(duì)自己所承擔(dān)的職責(zé)不盡到義務(wù)，不僅僅愧對(duì)于良心，而且影響了群眾的利益�！渡倭艘粋�(gè)馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說(shuō)：“少了一個(gè)鐵釘，丟了一個(gè)馬掌；少了一個(gè)馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；丟了一場(chǎng)戰(zhàn)役，少了一個(gè)國(guó)家。”所有的損失都是因?yàn)樯倭艘粋�(gè)馬掌釘。告訴我們小的疏忽會(huì)帶來(lái)大的災(zāi)難。

　　一個(gè)同學(xué)沒能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長(zhǎng)責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避職責(zé)的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的職責(zé)感。其實(shí)我們能夠試著戰(zhàn)勝逃避思想，說(shuō)句“對(duì)不起。”再將失誤補(bǔ)救一下，結(jié)果會(huì)好許多。

　　對(duì)于職責(zé)的問題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識(shí)。自己既然是群眾中的一份子，便就應(yīng)盡自己的力量去維護(hù)群眾的利益。法國(guó)哲學(xué)家薩特曾說(shuō)：“人之為人就在于他是一種務(wù)必對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對(duì)自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選取的結(jié)果。

　　諾威爾史密斯說(shuō)過“義務(wù)”用做“職責(zé)”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就就應(yīng)努力去完成它，一個(gè)不負(fù)職責(zé)不盡義務(wù)的人會(huì)給他人和社會(huì)帶來(lái)傷害，因而是社會(huì)所不歡迎的人。所以，我們的生活需要職責(zé)感，用自己的行動(dòng)去贏得他人的信任和尊重。

　　職責(zé)心作文（九）：

　　也許，我們過多的贊美梅的清高、太陽(yáng)的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的職責(zé)，云有云的職責(zé)，月也有月的職責(zé)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的職責(zé)！

　　作為一個(gè)小公民，是家庭中的一員、群眾中的一分子、社會(huì)中的一個(gè)小細(xì)胞，我們會(huì)承擔(dān)越來(lái)越多的職責(zé)。每當(dāng)明月當(dāng)空，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，我便獨(dú)自沉思：實(shí)際上，我們每個(gè)人也都有我們自己的職責(zé)。遠(yuǎn)古時(shí)，也許那時(shí)的人們就已擔(dān)負(fù)起讓人類走向禮貌的職責(zé)。其實(shí)，他們能夠和猿猴一樣整天嬉戲。因?yàn)橛新氊?zé)，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類禮貌邁出了第一步。古代時(shí)，也許只要擔(dān)負(fù)起平定戰(zhàn)亂、統(tǒng)一全國(guó)、讓百姓重新安寧的職責(zé)，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘盡”的情懷。也許就因?yàn)檫@個(gè)職責(zé)，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩(shī)篇。近代時(shí)，也許只因要擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)兵的職責(zé)，才會(huì)有驚天動(dòng)地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬(wàn)分。也許正因?yàn)榧缲?fù)這個(gè)偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬(wàn)丈的詩(shī)篇。這就是職責(zé)��！

　　我們就應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要職責(zé)。掌握知識(shí)，培養(yǎng)潛力，提高素質(zhì)是我們未來(lái)走上社會(huì)、開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。把學(xué)習(xí)看成是應(yīng)付老師和家長(zhǎng)的苦差，敷衍了事，不求上進(jìn)，就是對(duì)自己不負(fù)職責(zé)。

　　我們就應(yīng)對(duì)他人負(fù)責(zé)。對(duì)父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友，一切關(guān)心愛護(hù)我們的人，我們都有職責(zé)關(guān)心和愛護(hù)他們，盡自己所能幫忙他們，不做有損于他們的事情。

　　我們就應(yīng)對(duì)群眾負(fù)責(zé)。群眾給我們友情、支持和榮譽(yù)，我們就應(yīng)成為群眾中一個(gè)有用的成員，以自己的行為增添群眾的榮譽(yù)和力量。

　　我們就應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們是社會(huì)的一分子，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛他人，創(chuàng)造完美社會(huì)的職責(zé)也有我們一份。一個(gè)人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個(gè)人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會(huì)成為陽(yáng)光下的一個(gè)黑點(diǎn)。

　　我們要做一個(gè)有職責(zé)感的小公民，遵守公民道德規(guī)范，對(duì)自己周圍的一切負(fù)責(zé)!我們都有一條路，任重而道遠(yuǎn)！

　　職責(zé)心作文（十）：

　　職責(zé)心

　　二十世紀(jì)初，一家小銀行破產(chǎn)了，但這個(gè)開銀行的人堅(jiān)持要求賠償儲(chǔ)戶的損失，雖然他沒有任何法律上的職責(zé)。生活中如此負(fù)職責(zé)的人是很難能可貴的。

　　此刻電視上經(jīng)常放一個(gè)叫腦白金的廣告，雖然是轟炸式的沒有效率的廣告，可誰(shuí)又明白這廣告背后的感人故事呢？20世紀(jì)80年代左右，腦白金的創(chuàng)始人史玉柱當(dāng)時(shí)是從銷售“巨人電腦”起家的，他賺了一大筆錢，去蓋一座中國(guó)最高的大樓“巨人大廈”。起先，他只準(zhǔn)備蓋6層，之后大家對(duì)它的期望值越來(lái)越高，樓層的數(shù)目也在不斷上升，最后竟然要蓋88層。可從“巨人電腦”里賺得的那一點(diǎn)利潤(rùn)哪里經(jīng)得起蓋88層大樓的巨額費(fèi)用呢？結(jié)果不出所料，剛打完地基，資金無(wú)法周轉(zhuǎn)，一夜之間他破產(chǎn)了。應(yīng)對(duì)巨額的經(jīng)濟(jì)損失，有些人或是逃避，或是一蹶不振。然而史玉柱并不氣餒，重新調(diào)整自己，再次振作起來(lái)，制作“腦白金”，重新崛起，獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，他并沒有忘記當(dāng)年還欠著那些人的“債務(wù)”，主動(dòng)償還了他們，依然贏得了別人的尊敬。

　　上面兩件事令我深深感動(dòng)。無(wú)論是開銀行的商人，還是做腦白金的史玉柱，在事情發(fā)生變化的時(shí)候，他們完全有理由能夠推卸掉自己以前的“債務(wù)”，但他們沒有。他們用自己的真誠(chéng)和職責(zé)感建立起了自己的信用，令人肅然起敬。我又聯(lián)想到我們社會(huì)上的每一個(gè)人，做人做事又何不如此呢？那些執(zhí)行公務(wù)的警察叔叔，那些駕駛公交車的司機(jī)，他們?cè)谶^年或放假的時(shí)候完全有理由在家休息，可他們并沒有這么做，因?yàn)樗麄冃闹杏兄鴩?guó)家的安定和群眾的方便。他們身上有職責(zé)，為了別人和國(guó)家，他們寧可犧牲自己的利益顧全大局，這難道不值得我們敬佩嗎？我們此刻還是學(xué)生，我們的職責(zé)就是要好好學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，鍛煉好身體，將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做個(gè)有職責(zé)心的，對(duì)社會(huì)有用的人。

　　職責(zé)心作文（十一）：

　　這天，我們?cè)谒枷肫返聲�上學(xué)到了：成長(zhǎng)不忘父母恩這一課，書商講到了愛迪生的母親對(duì)愛迪生的關(guān)懷，和愛迪生十分感激父母。

　　晚上，我看完了道德觀察青春中國(guó)之職責(zé)篇后，心里久久不能平靜。節(jié)目一開始就提到了一封貼在某大學(xué)海報(bào)上的、一封爸爸寫給兒子的公開信。信上寫著：“我此刻不明白你是我兒子還是我是你兒子，你的學(xué)歷比我高，你比我有知識(shí)，但是，你沒有職責(zé)感……”在信的最后一段上寫著：“你之后幾乎天天給我來(lái)信，是因?yàn)槟銢]有錢花，有時(shí)，你竟然把收費(fèi)單的價(jià)格寫得十分高，讓我們記取更多的錢，你用這種方法蒙騙著我們。你天天朝我要錢的那段時(shí)間，你媽媽下崗了，本來(lái)下崗就是很苦惱的一件事，你竟然還在天天地要，難道你不明白她有多么悲哀？難道你沒有一點(diǎn)家庭職責(zé)感？”

　　的確，沒有職責(zé)感是不對(duì)，主持人又在這封信的每一段中間插進(jìn)了兩個(gè)片段，這兩個(gè)片段講的是有職責(zé)感的兒子。第一個(gè)兒子的媽媽雙腿殘疾，兒子為了又能上大學(xué)，又能陪在媽媽身邊，就天天背著他的媽媽，和他一齊去上學(xué)。有一次，為了回老家省幾塊錢，他騎著三輪，帶著媽媽回家，騎了24天，行了936公里路，篇子里的主人公多么有職責(zé)感呀！他為了上學(xué)不讓媽媽孤單，就背著媽媽到校園，他為了省幾塊錢，就騎三輪車回老家，毫無(wú)怨言。

　　另一個(gè)片段里的也是一個(gè)男孩子，他以優(yōu)異的成績(jī)考入大學(xué)，但是，剛進(jìn)入大學(xué)不就，他的媽媽就得上了很少見的肝癌晚期，這件事被他明白了，她毅然決然地把學(xué)退了，拿著退學(xué)款，給他的母親看病吃藥。不知是上天的幫忙還是怎樣的，他的媽媽奇跡般康復(fù)、出院了。他為了治好媽媽的病，把難以考中的大學(xué)退了，給媽媽看病，難道不是一種職責(zé)嗎？這兩個(gè)大學(xué)生比信里提起的大學(xué)生不知要好多少倍。

　　我想：只要我們從小樹立起有職責(zé)感的意識(shí)，人人都能做自己力所能及的事情，為家庭，為社會(huì)，為人民……我相信，世界將會(huì)變成完美人間。

　　職責(zé)心作文（十二）：

　　這天我校“做有職責(zé)感的人”主題教育活動(dòng)的序幕已拉開了，無(wú)論做人做事，還是做學(xué)問，大到國(guó)家社稷、天下蒼生，小至家庭和個(gè)人，甚至你的一言一行，都要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，要努力學(xué)做一個(gè)有職責(zé)感的人！

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，關(guān)鍵還在自己的職責(zé)心。學(xué)習(xí)學(xué)得好，也是一種職責(zé)，既是對(duì)自己的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)然，只有首先對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，社會(huì)才能承認(rèn)你的價(jià)值，社會(huì)才會(huì)回報(bào)你生存和發(fā)展所需要的東西，社會(huì)才對(duì)你負(fù)責(zé)。這也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會(huì)道德、公共道德；作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長(zhǎng)；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無(wú)論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份職責(zé)。雖然身份職責(zé)不同，但做人的道理不變，要做一個(gè)正直的人、誠(chéng)實(shí)的人、對(duì)社會(huì)有益的人，而這一切又決定于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周圍人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那些不學(xué)無(wú)術(shù)或有學(xué)無(wú)德的人，那些蛻化“人之初”的本質(zhì)墮落為被道德譴責(zé)和法律懲罰的人，實(shí)際就是沒有盡好身份職責(zé)，是對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)都不負(fù)職責(zé)的人。

　　“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”一個(gè)人無(wú)法十全十美，但只要有職責(zé)意識(shí)，就能夠盡善盡美。讓我們共同努力做一個(gè)有職責(zé)感的人吧！

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