知恥而后勇作文

　　知恥而后勇作文（一）：

　　知恥而后勇

　　明白了恥辱，才能發(fā)揮出力量和勇氣，故曰：“知恥而后勇。”恥辱是羞辱，是侮辱，謂聲譽上所受的損害。只有“知恥而后勇”，方能彰顯男兒本色。

　　知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，就必須會有成功的一天。傳說的“胯下之辱”就是一個很好的例子。韓信很小的時候，就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲綿老婦人的施舍，屢屢遭受周圍人的歧視和冷眼。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小的很，有本事的話，你從我的胯下鉆過去，證明你的膽量！”韓信一聽，臉立馬紅了，無名的怒火從心中燃起：“好你個屠夫，竟然敢如此侮辱我！”

　　知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。還記得后唐莊王李存瑁，在他年幼時，勤于學習和練習武功，最后在他青年時一統(tǒng)南北，登上了皇帝的寶座。但是，李存瑁剛登基，就開始享受榮華富貴，生活萎靡不振，天天花天酒地、歌舞升平。之后，一支鄰國的軍隊看他的江山不會長久，就整日騷擾邊境人民，還在民間傳誦歌謠羞辱他。而李存瑁卻依然沉浸在一片花天酒地中，喜好不理會。一舉攻下都城建業(yè)，結束了李存瑁荒誕的一生。是阿！一個人，明白了羞恥而不去反抗，就會喪失好處；一個國家，如果受到侵略而不去反抗，就必須會滅亡。

　　韓心想：“我勢單力薄，只好這樣吧。”說著，他一橫心，從屠夫的胯下鉆了過去。但是，韓信正因為有這種能屈能伸的大丈夫精神，才創(chuàng)立了一番霸業(yè)。如果沒有當時的“胯下之辱”，就不會有日后的西楚霸王。

　　“恥”，是恥辱。應對恥辱，我們要適時而渡，才能將恥辱轉換為前進的動能！

　　知恥而后勇作文（二）：

　　知恥而后勇

　　斜斜的燈光下映出相依相偎的兩個身影。

　　——題記

　　小時候，我總圍繞在你的身邊，快樂的玩耍著，那時，無論風吹雨打，總有你在我身邊替我遮擋著……

　　母親，你明白嗎？你曾教導我，做每一件事情都要以身作則，別人的東西千萬不能拿。然而，有一次我拿了別人的東西回來（沒問過別人），不幸讓你看到了，你沒有像其他母親一樣地縱容我，反而更加嚴厲的批評我，當時我恨死你了。但我明白你這樣做是為了我。少年時代的我，你就教我人要先立長志，切勿立小志。我立下我的目標并為之而奮斗著，朝著我人生的每一個節(jié)點邁去，這些都是你的功勞。

　　母親，你明白嗎？你對我是如此的關心與愛護，但是我卻變了。進入青春時代的我，總認為你跟不上潮流。與別的同學新潮的母親相比，你每一天都穿著那些土的掉渣的衣服，從不化妝與打扮，說話也大聲大氣，走路一點也不斯文，有你這樣的母親，我再同學面前抬不起頭來。

　　于是，我開始疏遠你。我見到你不再會遠遠地和你打招呼，不再拖著你的手一齊上街，不再在其他同學面前提起你，我怕讓同學明白我有這么一個讓我丟臉的媽媽。甚至，我對你不再像以前的尊敬稱呼，而是無論什么事情都對你大吼大叫。那一次，與你幾句相談不歡，我竟摔門而出。我扭頭轉身時，我分明望見你眼角滑下一滴淚，滴在你那粗布衫上，我卻還是鐵石心腸地走了，并且再心詛咒著你的“裝可憐”。

　　母親，你了解嗎？那一晚，看著你躺在床上憔悴的面容，聽著父親在耳旁咆哮批評我的話語，我才明白到我犯下的滔天過錯。我一向在拿著一把刀子傷害含辛茹苦養(yǎng)育我的母親。望著你頭上銀白色的頭發(fā)，臉上深深的皺紋，那根根、那道道都是因為我操勞、因為我心碎而添加的。我卻一次又一次地傷你的心，原先我是如此的無恥！恥辱中我淚雨滂沱！

　　那一晚，我很勇敢，我上去擁抱了你。依偎在你懷里，我拿出勇氣，說了一句：“母親，我愛你！如果有來生，我做你的母親，不再讓你吃苦，就讓我為你奔波吧！”

　　知恥而后勇作文（三）：

　　知恥而后勇

　　世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以為勇？“恥”是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。而“知恥而后勇”，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發(fā)展的前提。

　　自古以來我國就是禮儀之邦，榮辱觀念古今有之。大凡名人志士蒙受羞恥之后，知恥而后勇。但是，在經濟快速發(fā)展的這天，我們遺憾地看到一些不知羞恥的行為。就拿食品安全事件來說吧，盡管政府和媒體已經加緊對此類事件監(jiān)督曝光，但仍然有人頂風作案。“瘦肉精”頻頻出現，“地溝油”陰魂不散。近日，“小悅悅”危在旦夕，兩名肇事司機卻置若罔聞，將最基本的仁義道德拋到九霄云外，十八名路人冷漠無情，早就遺忘了我們民族互助互愛的優(yōu)良傳統(tǒng)。而救人者陳阿姨，一個生活在社會底層的小人物，她的飽含熱心，用心行善，卻換來了部分網友的冷嘲熱諷。

　　作為中華民族的一員，我們難道不感到羞恥嗎？作為當今的中學生，我們難道能夠袖手旁觀，獨善其身嗎？作為一名即將成年的新時代公民，我們?yōu)楹尾荒艹珜Т蠹颐尚咧�后，自我剖析，知恥而后勇呢？

　　確實，我們應當而且務必承認一些國民素質不高，我們也看到個別政府官員物欲橫流，貪贓枉法。即便如此，我們也應當承認自己的丑陋，看清自己的丑陋，知恥是后勇的前提，知恥才能洗心革面，悔過自新。

　　1998年水災之時，社會各界慷慨解囊；汶川地震之際，多少中華兒女義無反顧，自發(fā)沖向災場；車禍之后，陳阿姨向小悅悅伸出了援助之手；大雨中靈巖山下，少女為殘疾老人擋風遮雨……我們不會孤單，在我們的身邊仍然有許多人在救死扶傷；我們信心百倍，在我們的周圍有那么多人舍生取義；我們必須會成功，因為身邊有很多人奉獻愛心……

　　伸出你溫暖的手，去倡導真善美的良好社會風氣；奉獻你真誠的愛，去實踐正義和關愛的人性。同時，也請你慷慨地展示你高尚的靈魂，去追求謙虛謹慎的作風，剖析自我，明辨是非，知恥后勇。

　　知恥而后勇作文（四）：

　　知恥而后勇

　　一提到人生的事業(yè)，大家都會說：干事業(yè)要有自信，并且說的很有哲理。然而，一般人卻很少想到適當的自卑也是一種動力，偶爾運用它，同樣也會使我們的事業(yè)開的更絢麗，放的更多彩。這便是知恥而后勇。

　　類似的例子舉不勝舉。大發(fā)明家愛迪生的中學時代，他的學習成績差得簡直能讓老師跳樓，無奈之際，老師和愛迪生的家長推薦讓愛迪生退學。愛迪生為此也曾自卑過。但他在經過一陣反思之后，把自卑當成一種動力，痛下決心，刻苦努力，苦心鉆研，最后成就一代大發(fā)明家。

　　俄羅斯近代文學建立者普希金。他的學生時代的數學成績一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運用那種運算方式，最后的結果都是零。他在父輩們的鞭策下，知恥而后勇，選取了寫詩。結果，在1815年初校園舉行公開考試，他當眾朗誦《皇村回憶》一詩，得到了老詩人杰爾查文的極為贊賞，認為他"就是將來要接替杰爾查文的人"。青年時期，他寫了《暴風雪》、《驛站長》等小說、散文、劇本、抒情詩多篇。成為了世界的一代文豪。

　　羞恥、自卑的好處首先在于它能促使我們對于自己作出一種冷靜地分析，不斷解剖自己，檢討自己，審視自己。一個人要樹立自信心并不難，人的天性中本身就具備一種自戀和唯我獨尊的基因，因為這種基因，我們時常自以為是，這也就是我們常說的自信心。也就因為這種自信心，有時聽不進忠言，因而也時常走進失誤的胡同。我們真正難以做到的是，時時能清楚地認識到自己生命的不完善，在心境里持續(xù)一種謙和的姿態(tài)。

　　當然，人生也不可過于自卑，也不能因幾項失誤而讓羞恥懸掛在心間，那樣會瓦解和摧毀一個人的毅力和勇氣，最終使自己走向事業(yè)的末路。自卑會使人變的氣餒，但自信也會使人變得狂妄。

　　最最完美的人生是，善于把自信和自卑有機的結合起來，用自卑和羞恥不斷審視自己的潛力和知識，用自信不斷探索和鉆研向前方走的路。

　　知恥而后勇作文（五）：

　　知恥而后勇

　　歷史是用血和淚寫成的，在那些扉頁上，都為偉大的人留下光輝的足跡，同時，也為后人講述了一個個辛酸的故事。

　　我不明白司馬遷是怎樣一個人，但我至少了解了是站在歷史恒河中一位偉大的史學家，他帶著他的夢想成就了他的事業(yè)。也許沒有那次的恥辱，也就不會成就一部偉大的《史記》。幾多朝代升起又降落了，但他將他的靈魂傾注在他的事業(yè)，讓千秋萬世都為他喝彩。

　　我不了解魯迅的人生，但我明白他是一位戰(zhàn)士，他站在歷史的前沿告訴我們的是對一個民族的期盼，腦子里浮現出他看到那部電影時滿臉漲紅的場景，那會是怎樣一把利劍無情地插入他的心，讓那滿腔熱血感到一種極端的恥辱。看著他的文字，多是嘲諷的語氣，而在那些文字的背面，隱藏著的是一個愛國志士的情感，他用他的筆警示著一個民族，用他的熱忱喚醒一個個以前麻木的頭腦。

　　我不了解八國聯軍是用怎樣一副丑惡的嘴臉在中國燒殺掠奪，但我至少翻開歷史書，看到的是一張張麻木的臉，一雙雙呆滯的眼。我想任何一個中國人都會有一種撕心裂肺的疼痛，那是對一個民族的失望，那副吸著鴉片而近似于眍髏的嘴臉，是怎樣的一種情態(tài)。我想一個人如果沒有一種知恥感，也就不能成就偉業(yè)，而是沉淪下去；如果一個民族沒有了知恥感，這個民族還有什么未來？每每想到之后中國人為自己戰(zhàn)斗、為民族戰(zhàn)斗的場面，我也會心生一種欣慰，一種對民族覺醒的自豪，縱然那沿路的犧牲也會讓我覺得惋惜，但至少讓一個民族已經起來。

　　古人說知恥而后勇，縱觀歷史，這話的確不假。在歷史上，許多民族當受到恥辱時，都會崛起捍衛(wèi)自己的尊嚴。那是一種對自尊的堅決與捍衛(wèi)，那種力量是任何阻力都無法與之抗衡的。

　　做人亦如此，當受到挫折抑或是恥辱時，縱然自尊心受到了挫敗，但人的靈魂卻是永久不可被戰(zhàn)勝的，正如勾踐有亡國之痛，他還是用臥薪嘗膽改變了命運。那種知恥的態(tài)度讓他的血管里流淌著一種叫勇氣的液體，讓他最終挽回了尊嚴，也為后人留下了佳話。

　　魯迅說：沉默阿，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。如果做到知恥而后勇，就不會選取滅亡。

　　知恥而后勇作文（六）：

　　知恥而后勇

　　我們每個人都應善于發(fā)現自己的缺點，然后在自己跌倒的地方重新站起來。這就是人們常說的：知恥而后勇。

　　有一位學者朱起風，曾因弄不清"首施兩端"和"首鼠兩端"能夠通用，結果受到了人們的嘲笑。從此朱起風發(fā)奮學習，最后寫出了百萬字的《辭通》。之后被人們贊揚。

　　朱起風在嘲笑中奮起的事跡，是我很受啟發(fā)。的確，人并不是生來就是十全十美的，只要是人，就總會有缺點，總會犯錯誤，但重要的是自己能否將各種嘲笑諷刺挖苦等等化為自己前進的動力；從失敗的地方奮起，從摔倒的地方爬起來。

　　當然，還有很多古人，在這方面為后人留下了千古佳話。越王勾踐，被俘后在吳國養(yǎng)馬多年臥薪嘗膽，歷盡磨難，回國后發(fā)奮圖強，最終戰(zhàn)勝了吳國。宋朝岳飛時時不忘”靖康恥，猶未雪"，率領岳家軍轉戰(zhàn)沙場，立下汗馬功勞，成為后人愛國的模范。這些都是'知恥而后勇'的典型事例[］。

　　我們常在學習中犯一些錯誤，比如：課堂上當眾讀錯了字，寫作文時不對題。這些，都容易引起同學的嘲笑，但假如自己犯了錯誤受到嘲笑，我們就就應對于這嘲笑，既不能充耳不聞，也不能繼續(xù)犯相同的錯誤。

　　同時，我們還要主動發(fā)現自己的不足，多想老師、同學請教。這樣，不斷去改正彌補自己的不足，這樣，至少在別人眼里，自己是完美的。

　　“知恥而后勇”這句話就應成為我們每個人的座右銘。

　　知恥而后勇作文（七）：

　　知恥而后勇

　　世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以為勇？“恥”是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。“知恥而后勇”，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發(fā)展的前提。因此，“知恥而后勇”自古不變的真理。

　　“知恥而后勇”是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火，不久就能夠燃燒整個草原。人若能達此境界，也可謂不枉此生。南唐后主李煜，“故國不堪回首月明中”，成為千古絕唱；唐代詩人杜甫，恨“隔江猶唱后庭花”，道出愛國深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創(chuàng)造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥，勇頌情懷。應對“恥”，若能坦然，其之度也必非一般。

　　“知恥而后勇”，是社會發(fā)展的基礎條件。“勇”如一輛開墾農田的托拉機，而“知恥”則是元油和動力。如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發(fā)無處不在。“貧油國”之貌，激勵數萬油田工人奮力堪測，讓大慶創(chuàng)中國之奇跡；法西斯之名，引得德國民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發(fā)展？相反，卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本，不敢干理解現實的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國神會。這只能將自己的尊嚴踩在腳下，將社會的發(fā)展推入無底深淵。

　　所以，“知恥而后勇”是一根，將人生的船劃向成功的比岸；“知恥而后勇”是一束箭，將信念射向光明的頂點；“知恥而后勇”是一片林，將誓言撐向無邊的藍天。“知恥而后勇”是名家志士的真實寫照，是社會發(fā)展的基礎條件。同樣，也是一條自古不變的真理。

　　知恥而后勇作文（八）：

　　知恥而后勇

　　縱觀世界千年歷史，榮與辱相互交替演繹著一部部從興盛走向敗亡的朝代史。窮而興，富而亡，富但是三代，一幕幕的景象，都在向我們講述，知恥而后勇的故事。

　　三千越甲可吞吳，這不是勾踐的大話。這三千虎狼之師，是用那恥辱與與汗水所鑄就的。忍辱負重，造就了他們鋼鐵般的意志，他們已經被恥辱的枷鎖禁錮的體無完膚，他們不要再過這種暗無天日的生活，他們要復仇。當恥辱與復仇的火花燃燒在他們的心田之上，一切的困難，都將要付之東流，無所匹敵。

　　是的，奴性！從人們出生的時候就已經被深深地印刻在了他們的意識。幸福的生活，只能不斷地消磨他們的心志，最終將不見在歷史的洪流當中。而當恥辱感降臨到人們的身上時，才能意識到，原先他早已被打磨入平凡之中。不甘…一顆不服輸的心，將你所消逝的菱角找回，成為自我的主宰。

　　有人說，四年的高中生活，那才稱得上完美。三年的苦讀，再迎接失敗的光臨。恥辱感，刺痛著身體里的每一條神經�？捱^，笑過后，抬起頭，更堅定的應對挑戰(zhàn)。那時惡成功之果，我想，才是成熟了的吧…一個人的成長，不要太順了，斗志，又是是需要恥辱來激發(fā)的。不要逃避灰色的過去，那是恥辱，但，那也是你前進的動力。正視他，正視那些讓你痛心的恥辱，用他不斷地刺痛你的心神。還想回到那些暗無天日的日子嗎？不是的話，打起十二分的精神，去奮斗，知恥而后勇。

　　泰阿阿泰阿，你的威力從何而來？應對晉國的百萬兵馬，楚王在想些什么？從一代天子落到階下之囚，怕任何人也受不了其中的反差吧！恥，這是他的恥辱—傾舉國之兵，竟擋不住侵略的鐵蹄…無助，不甘…是沉淪還是爆發(fā)？恥后之勇，如同一針興奮劑，刺破了楚王的防御。威嚴，他死也要守護住他的威嚴。那一刻，泰阿動了，來自威嚴之力，來自恥后之勇，他將敵軍的夢想無情的刺破。威嚴之力，不可侵…

　　回首往事之時，不要總將恥辱忘記掉，留下來，細細品味，品味那份知恥而后勇…

　　知恥而后勇作文（九）：

　　不忘歷史，知恥而后勇

　　在學習中，我明白了圓明園是聞名世界的皇家園林；明白了圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失；還明白了圓明園是世界上的博物館、藝術館。但是觀看了《火燒圓明園》后，我又明白了圓明園是怎樣被毀滅的。看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情……

　　圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺樓閣玲瓏剔透，還有許多景點是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。但是那么美的園林，竟在短短的三天內，就被英法聯軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內，圓明園在英法聯軍的摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞，這已經夠可惡的了，但是，英法聯軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個世紀的時間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯軍任意的摧毀圓明園，可腐敗無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當他們的走狗!我覺得英法聯軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。

　　然而，幾百年的風風雨雨已經過去了，此刻圓明園已經不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，此刻的圓明園是一堆殘垣斷壁，一堆廢墟。當時英法聯軍火燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。

　　當時清朝政府是腐敗無能，花錢如流水。一頓飯都要花掉許多銀子，飯里吃的都是山珍海味；他們穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉許多錢；大官人吃喝玩樂……花掉許多銀子�？伤麄兠靼�，這些供他們吃、喝、玩、樂的銀子都是從老百姓身上搜刮來的銀子，他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子，竟然還心安理得!他們根本就沒理老百姓們過的好不好，所以，當時我國只有挨打和受欺負的份兒了。

　　看到圓明園那悲慘的結局，我更理解了“落后就要挨打”，明白了“閉關鎖國”的后果……只要能多多向外學習、交流，就會更加繁榮富強，不會為他人所欺！

　　知恥而后勇作文（十）：

　　知恥而后勇

　　寒冬十月，窗外雖未有雪花飛揚，但是凜冽寒冬的感覺卻一絲未減。走出門，迎面吹來一陣寒風，只覺得面部麻木，仿佛被抽了一巴掌似的。但是，這寒風刺骨般的痛，遠不足心中所傷之痛，心靈的創(chuàng)傷，冰點的寒冷使我幼小的精神世界臨于崩潰之際。在隱約中，我聽到了玻璃破碎的聲音。

　　在這個世界卻到處都是失敗的人。此刻，成功不屬于我，我的身邊的人都飽受著失敗的磨難，包括我在內，我們此刻所擁有的沒有成功，只有失敗。但是，我們并沒有被世界給踢出去，我記得這樣一句話：“別以為世界拋棄了你，世界根本沒空搭理你。”雖然是一句很簡單的話，可能還有些許滑稽，但就是這樣一句話，曾幾度令我從失敗的陰影中走出來。

　　每一次的失敗都是恥辱的，但是，我們能夠用減少嘗試的次數的方法來避免失敗嗎？這是肯定不對的，我們不能因為失敗會有恥辱，就不去嘗試。如果這樣，游泳冠軍如果害怕不能再次奪冠，就不去參加任何比賽，這樣他的確不會失敗了，但是，他還會有成功嗎？這就足以證明“失敗是成功之母。”

　　人生之路不長，但也有幾十年甚至上百年，在這條路上的行程，不會一帆風順，多多少少會有坎坷，這就像我以前住的木房子的門一樣，這門有很高的門檻，但是小時候的我還不夠高，但又總想出去看外面的世界，于是我奮力一翻，出還是出去了，只但是是頭先著地。但是，我沒有哭，因為這是我自己做的決定。所謂“門檻”，跨過去了就是門，跨但是去就成了檻兒。

　　此次，我只是慘敗，但未完敗，我還有翻盤的機會。加油，知恥而后勇，我會把此次失敗受到的恥辱轉化為奮發(fā)圖強的無限動力的！寒風仍在窗外咆哮，但破碎的窗戶讓窗戶紙板擋住了，寒風雖冷，卻刮不進溫馨的房間。

　　知恥而后勇作文（十一）：

　　知恥而后勇

　　前幾天，我和小伙伴玩得很晚，興致勃勃地回到家里。一進家門，媽媽就把我叫到跟前，說：“你明白你考了多少分？”我搖了搖頭，說：“不明白。”媽媽對我說：“你語文只考了88.5分！”語氣中有一股氣憤，有一份悲哀，也有一份無奈。我聽了，心里一驚，沉默不語，心想：“怎樣只考這么一點分呢？”

　　7月3日，我到校園領到卷子，果然只有這么多分。再仔細一檢查，語文決定知識題錯了5個，都是課文中的常識。作文也扣了5分，因為只寫了干巴巴的幾句話，象一朵秀麗的花，沒有雨水的滋潤，細嫩的葉子干枯了，一點也不生動。還有幾個很簡單的小題也錯了。

　　午后，回到家里，把試卷交給爸爸。爸爸看了后，很久沒有說話。過了一會兒就對我說：“我講一個成語你聽。”我沒有做聲，只低著頭聽著，爸爸就說：“這個成語叫‘知恥而后勇’，知不明白？”我搖了搖頭，說：“不明白。”爸爸就說：“這個成語意思是說：“明白羞恥以后要努力，奮勇爭先。”爸爸看了看我，又語重心長地說：“你考這么一點分，要明白很丑，很羞愧，以后要努力。你想一想，期中考試沒考好，這次又沒考好，是什么原因？一次可能是失誤，是偶然的，幾次都沒考好，就是你學習沒努力，知識掌握得不好。”

　　我靜靜地聽著爸爸的話，心里冷冰冰的，臉上火辣辣的，又羞又愧，想起這一年來，我也確實不夠努力，每一天一回到家里，就直奔到電視機前，打開電視看，有時爸爸媽媽不讓看，我也還是舍不得離開。作業(yè)也是三下五去二地做完，一做了就放開不管，很少仔細檢查。家里有很多書，爸爸總是叫我看，我也很少看，整天只想著在外面和小朋友們一齊玩，沒有把心思好好地用在學習上。

　　望見我一向低頭不語，爸爸對我說：“你以后打算怎樣做？”我望著爸爸，想到只考了這么多分，辜負了爸爸媽媽的期望，心里暗暗下定決心，以后必須要發(fā)憤學習，把失去的補回來，早點把成績趕上去。

　　知恥而后勇作文（十二）：

　　古人云：禮義廉恥，國之四維；四維不張，國及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。

　　我們青少年是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的期望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們青少年的成長提出了艱巨的任務。自從校園組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想，；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已�？鬃�，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，明白的就說明白，不明白的就說不明白。他認為這才是對待學習的正確態(tài)度。邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，這天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。

　　以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。這只是“八榮八恥”其中之一，可這僅僅的十四個字卻讓我回憶起了往事，還記得有一次單元考試，由于考得成績不理想，我心里十分難過，正不知怎樣處理的時候，誰知老師卻讓把卷拿回家，請家長簽字，這著實讓我慌了起來。回到家，我忐忑不安的寫著作業(yè)，生怕爸爸發(fā)現了那張卷子。這可怎樣辦呢？突然一個大膽的想法在我的頭腦中靈光一閃，想出一個主意----自己冒名簽字，但是，這違反了小學生守則，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批評，也不想讓他失望，于是我找來了以前爸爸簽字的卷子，一筆一畫的描了起來，蒙騙了爸爸和老師，那一段日子我也曾竊喜過，也曾為自己的過失愧疚過，每一天都像有一個無形的鞭子在鞭噬著我的心，我為我的不誠實而后悔，但是終究沒有勇氣向父母和老師承認錯誤。

　　自從校園開展了學習“八榮八恥”的活動后，使我深刻的懂得了誠信的重要性，想一想列寧的誠實，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤；我國的偉大領導人之一宋慶齡的信守承諾，只因答應了孩子們的一個小小的承諾，而冒雨前去看忘那些孩子們；還有與我們朝夕相處的老師，為了不讓我們拉一節(jié)課，打著點滴來堅持工作，這一例例、一幕幕無不體現了誠信的重要。由此看來誠信乃人之根本，無論人的地位如何，無論人的年長與否，都要以誠待人。這就告訴我們，做人要明白其榮譽，明白其恥辱。

　　同學們，我們是民族的未來，從小就就應樹立愛國主義、群眾主義和誠實守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從身邊的點點滴滴做起，多給紅領巾增光添彩，做一名健康快樂的陽光少年!

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