入殮師影評

　　入殮師影評精選（一）：

　　《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒有濃墨重彩的色調(diào)，沒有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩推進，娓娓道來。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂是那么澄凈，哀而不傷，樂而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂里，我似乎看到像是雨水沖洗過的被陽光慵懶照著的那片藍色天空，在不知不覺間，我的心平靜下來，享受著光影交錯帶來的美感。

　　當你的付出不再得到認可，當你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選取繼續(xù)堅持自己已經(jīng)殘破的夢想，還是換一種方式重新開始？影片的男主人公大悟選取了后者。樂團解散后，他賣掉大提琴和妻子一齊回到了鄉(xiāng)下。偶然從報紙上看到一個關于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選取了理解，于是他的人生被徹底改寫。

　　大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到之后能夠心存敬畏地描繪死者的容顏的過程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長筒襪離去的老奶奶……就應說，在不同的國度，死亡都是一個重要的文化，體現(xiàn)著一個民族對于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復雜，大悟用細膩緩慢的動作詮釋了對死者的尊重。但是這樣的工作終究是不被認可。朋友對他指指點點，連妻子也認為他雙手無比骯臟甚至離他而去。他很難過，但是他依舊堅持。但是，正是因為大悟的堅持，他贏得了我的尊重。

　　我們明白，失去親人最痛的兩個時刻，一是在親人斷掉呼吸的那個瞬間，你突然醒悟，以后再也見不到活著的他了；二是當親人被送入焚化爐的瞬間，你會意識到，從此以后，你愛的那個人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地撫一撫他的臉頰也不能夠了！大悟的妻子因懷孕而回來，她雖然還反對丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一齊出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟為死者“入殮”的全過程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個火葬師說：“死是一道門，生命走到盡頭，不是終結，而是超越，走向下一程。”

　　影片的結局完美得讓人想哭。大悟的妻子最后理解了丈夫的工作，大悟也放下了對父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無情的死亡之上盛開了一朵美麗的花，升華了他的生命……

　　入殮師影評精選（二）：

　　趁活著，為心解鎖！

　　潛艇羨慕魚，沒有機器的束縛，能夠自在地游；風箏羨慕鷹，沒有線的束縛，能夠盡情地飛；行道樹羨慕山頂松，沒有園丁的束縛，能夠隨意地長。我們躊躇不前，并不是受到外界的阻擋，而是心靈的羈絆。趁活著，為心解鎖——這是我看完日本電影《入殮師》后最深的感悟。

　　“我打算迎來人生最大的轉(zhuǎn)折點，但賣掉大提琴時，很不可思議，覺得很簡單，覺得被一向以來的束縛解放了。自己以前堅信不移的夢想，可能根本不是夢想。”當小林大悟賣掉大提琴時，他發(fā)現(xiàn)自己的心也許被上了鎖：現(xiàn)實的殘酷束縛他的內(nèi)心。而回到鄉(xiāng)下，則是掙脫這一束縛重要的一步。在鄉(xiāng)下，他遇到了那位幫他解鎖的社長——一位入殮師。在社長身邊他看過了無數(shù)的死者，而與眾不同的是一位男性，或者說是一位“女性”——止夫，止夫?qū)⒆约捍虬绯膳�人，他沒未被生理甚至心理所束縛，他期望自己是一位女士，就將自己扮成了內(nèi)心的樣貌。是啊，何必在乎別人的看法，笑著閉上眼才幸福！小林還遇見了舊友山下的母親，老人并不在乎兒子的看法，一心想著將澡堂經(jīng)營下去。工作，是她期望的狀態(tài)，而不是等待，等待死亡的到來。她真的這樣做了，在生命的最后一刻，她還忙著搬運柴火，這就是她所期望的結尾。

　　在河邊，小林看見幾只魚努力地逆流而上，但尸體卻被湍流沖走。在小林看來，那總覺得讓人悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不用那么辛苦也能夠吧。他們并不是為了死而努力，只是為了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就沒了束縛，沒了束縛就勇敢地回家！——這是魚內(nèi)心的吶喊。在火葬場，那位火葬師在說山下的母親時，說出了自己認為的山下母親期望自己經(jīng)營澡堂的原因是“我火燒得很好”時表現(xiàn)出了一種簡單，一種把自己的工作當作平凡燒火的簡單，這份職業(yè)讓他看淡了死亡：“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在那里送走了很多人。說著，路上留意，總會再見的。”這該是怎樣的灑脫！

　　看過了這一個個的人生，小林不再徘徊，解開了心中的一把鎖，選取了“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗，有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的感情，在分別的時刻，送別故人，靜謐，所有的舉動都如此美麗”的入殮師作為自己不悔的職業(yè)。但當他得知當年拋棄他和母親的父親去世時，他停下了，他不想去見那個欺騙了他的人，最后是妻子和同事的勸說才讓他見了父親最后一眼。當他發(fā)現(xiàn)父親手里緊攥著那個當年的“承諾”時，他心里最后一道心鎖被打開了，心底那張父親的面龐逐漸變得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殮師！”讓我流下了眼淚，我在替小林高興：那個不理解入殮師丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心鎖解開了。

　　在這部影片中，我看到了一群人在尋找心靈的鑰匙，掙脫心靈的枷鎖，跳出內(nèi)心的羈絆，而這并不是讓我們莽撞行事，而是讓我們?yōu)⒚撟鋈�。人生短暫，趁活著，為心解鎖！

　　入殮師影評精選（三）：

　　《入殮師》：用死亡尋覓生命之光

　　每個人都在用自己的生命尋找一件屬于自己的東西，也許當我們找到的那一刻，東西本身已經(jīng)遭到了損毀，但是若不去這么做，生命本身的好處也就不存在了。——基督山伯爵題關于“死亡”，凡是讀過村上春樹作品的人想必都明白那句注明的論斷：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在那里單純的只是一個窗口，透過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。年輕的人們目睹生死的時候會否像入殮師小林大悟那樣悄無聲息地苦痛，這種苦痛能否最終得到良好的正視，繼而闡述真正的生命就應充滿著熱情、充滿著奉獻、有理解的渴望、有交流的誠心。要把這樣一個包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對不是一件簡單的事，如今的電影市場中，觀眾永遠是最聰明的，任何導演一旦低估觀眾的理解潛力，那么勢必就會遭遇徹頭徹尾的失敗。觀眾們相較于去單純地看一個故事，他們似乎更愿意去思考與感悟一個故事，那些有著明確說教好處的主旋律作品在平凡的歲月中往往很難抓到觀眾的心。而真正能夠打動人心的電影作品多是那些故事性高于說理性的劇情電影。于是，能夠讓人們透過一個普通

　　的故事，得到與自己心理狀態(tài)所對應的感悟，就變成了電影制作者最值得稱贊的地方�；仡櫛緦脢W斯卡的提名電影，盡管最終小金人落腳貧民窟，但是我堅信肯定有不少影迷在為《朗讀者》的落榜而感嘆不已，其實《朗讀者》所丟失的小金人能夠在《入殮師》的獲獎上得到彌補。兩部作品在資料上雖然相去甚遠，但是在本質(zhì)上都有著同樣的思考，對于生命的思考；就連氣質(zhì)上，兩部作品也都同樣被一種悲涼的氛圍所籠罩，也正是這份悲涼與那個奧斯卡提名，似是而非地聯(lián)系著這兩部不同國家的電影作品。男孩與漢娜的故事、入殮師與父親的故事，前者代表著感情、后者代表著親情，二者最終都透過象征性的物件得到了生命中的一次頓悟。當漢娜收到男孩寄給她的錄音帶時，她頓悟了；當入殮師看到父親手中滑落的石頭時，他流淚了。過去的記憶瞬間得到喚醒，那些原本已經(jīng)被遺忘的畫面漸漸地浮此刻了眼前，漢娜透過聲音看到了當年的那個孩子、入殮師透過那塊光滑的石頭再一次看到了父親的臉，那張被歲月沖刷得滄桑不已、同時又飽含著愧疚的臉，那張他以前發(fā)誓再也不想看到的臉。漢娜用自殺的方式結束了自己的生命，她的死亡深深地嵌入了男孩的內(nèi)心，永不磨滅，在心靈的墓地里不時牽動著男孩，而入殮師則是透過死亡不斷地感受著悄無

　　聲息的苦痛，繼而思索著生命的真諦。

　　“死亡”是一種巨大的力量，任何人的死亡都會對其他人產(chǎn)生深刻的影響，令人無法抗拒。它所反應的問題是每個人都務必應對的，是一種困惑與選取。“死亡”在影片《入殮師》中所賦予的資料與好處，將影片中的所有人物都推向了一個更深、更遠的價值領域去思考，生命領域的思考。“死亡”是每一段故事的切入點，也是透析每一個人物生存狀態(tài)的最佳路徑。比方說有著男性生殖器的兩性人、無人認領的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩，他冷靜、細致、懷著溫柔的情感，在分別的時候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫下的最后一筆濃墨。對于一部優(yōu)秀的電影作品來說，鏡頭所做的不僅僅僅是對事件的記錄，對主題的闡述，更多的是對于事件的描述，這種描述仿佛就是文學作品中事物內(nèi)在關系之間的運動感。譬如米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中那種“輕”與“重”、“靈”與“肉”的碰撞、馬里奧·普佐在《教父》中故事年代上的交錯、村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》中游離于兩個社會的那種自然。這種運動感在《入殮師》中同樣存在，并且構成了影片最為核心

　　的“心理描述”，導演在那里主要透過對于事物的靜態(tài)特寫與人物主角的動態(tài)行為相結合的方式來描繪主人公的復雜心境。片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，應對著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導演在那里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛，鏡頭中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房間中擁抱著自己的妻子，鏡頭靜止，文字獨白響起，緊之后的下一個鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨自坐著的小林，依然是靜止鏡頭，隨即切換到母親的相片，再回到抱肘靜坐的小林，鏡頭一如既往的靜止，構成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫面，繼而吊燈亮起，小林拿出了那臺大提琴，鏡頭也隨之開始了運動。大提琴、石頭、這些具有意象好處的物件一一展此刻了觀眾的眼前，兒時的畫面開始在這種靜謐的氣氛中逐漸呈現(xiàn)。大提琴略帶沉重的音符所流露出的是對生命以及生活的迷茫與困惑。事實上，這也正是影片《入殮師》的內(nèi)在氣質(zhì)之一，進一步說，這是影片前半段的典型氣質(zhì)——悲涼、傷感�！度霘殠煛返倪@種悲涼氣質(zhì)主要是來源于影片中超多的死亡場面感染而來的，在電影的開頭，導演就引用了主人公成為

　　入殮師后的一次實際經(jīng)歷作為全片的引子，這是悲涼氣質(zhì)的開頭，也決定了整部作品的基調(diào)。如此多的死亡影片中淡淡講來，沒有撕心裂肺的哭泣，沒有生離死別的糾纏，入殮師在行使這一職業(yè)的時候永遠都是那么地無動于衷，這樣的表現(xiàn)方式十分與眾不同，影片中的死亡也因此而顯得安詳，同時也增添了一份無奈感與宿命感。觀眾往往為這種平靜所震撼，在心靈上的印象也肯定是深刻而久遠的，這種情感上的沖擊力絕非“瓊瑤劇”式的生死別離所能到達。這是一群有故事的人，每一個人物都十分得飽滿，但是每一個主角又都過著十分平凡的日子。我們不禁感嘆，這就是生活嗎？是的，活著并不可能每一天都轟轟烈烈起伏不定，更多的時間里我們都是以一種平靜的方式生活著，飲食、睡覺、按時上班。

　　《入殮師》中的人物何嘗不是如此。社長每一天都在為逝者清洗身體，日復一日地做著這份另類的工作，然而誰曾明白，他第一次協(xié)助入殮的居然是自己深愛的妻子；辦公室的助理看似生活平淡，實質(zhì)卻是一個為了愛人而遺棄親生孩子的不合格母親，她一生都活在愧疚之中；在澡堂經(jīng)常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每一天都在殯儀館中見證著一次又一次的死亡。這群有著故事的人，讓影片的情節(jié)變得充實，也使影片所要表達的思想變得有力。此外，影片中入殮師的太太美香溫柔賢惠，她的每一次出現(xiàn)都給人以一種強烈的期望感。美香很少去過問丈夫具體的工作到底是什么，她所做的每一件事都在默默地支持著他，給予他最誠摯的關懷。如果說作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。關于美香，影片中同樣賦予了她具有象征好處的行為，在影片的開頭，鄰居家的阿姨給了她一只剛釣上的章魚作為晚餐，當美香發(fā)現(xiàn)章魚還活著的時候，她選取了放生。這是美香對于生命態(tài)度的一種暗示，所以當她發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕的時候，她還是毅然回到丈夫的身邊，試圖說服丈夫放下手上這份不雅的工作，理由是期望孩子能夠有一個良好的背景。直到她親眼目睹了作為入殮師的

　　丈夫為澡堂老板娘做儀式的那一刻，兩段不同力度的音符得以匯聚，演奏出了生命的樂章，那是理解的渴望，是交流的誠心。影片最后的結尾也是在象征著生命的美香那里落下了帷幕，當那塊光滑的石頭在她手中被合攏的時候，她所握著的是世上最美麗的東西。“我看見一只白色的鳥在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥越過圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲。”——《世界盡頭與冷酷仙境》

　　入殮師影評精選（四）：

　　一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何透過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

　　死亡，是一個禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意理解死亡。當小林的妻子明白了他工作的資料后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟！”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的死者的恐懼無不影響著我們對于生與死的正確認識。

　　男主人公小林大悟一開始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到之后，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進行納棺儀式的時候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因為入殮師，這個本就應是灰暗、陰沉、甚至略帶點猙獰地時刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。

　　如果葬禮是一扇門，那么入殮師就是那個轉(zhuǎn)動門把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達愛或者贖罪的機會。生者在舉辦葬禮時所挑選的形式和用具等，其實都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫忙生者完成他們意愿的人。一個好的入殮師必須會將對于死亡的恐懼置之度外，他會以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達，再無顧慮。一個成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會坦然平淡地應對死亡？一個成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會讓親朋好友理解他的職業(yè)？一個成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會用溫柔的心對待每一為死者？——我欽佩入殮師的平凡，而同時，我有敬佩他們的不平凡。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。那里要有冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。”死亡，是我們每一個人都無法回避的，我們每一個人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個人是不是就應記住入殮師？因為，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴。

　　看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一齊的時間，不要等到親人離開了才去后悔。尊重生命——無論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時，人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因為勞動沒有貴賤。

　　入殮師影評精選（五）：

　　愛，能夠創(chuàng)造奇跡

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。”這是社長對入殮師這個職業(yè)的溫馨解釋，也是我對《入殮師》這部電影孕育出獨特感動的理由。

　　在影片中，因樂隊解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽錯成了一名入殮師。在與死亡接觸的過程中，大悟逐漸體會出入殮師這個職業(yè)的真正好處。由排斥到理解，由恐懼到熱愛，這份常人避之不及的工作給他帶來了無數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選取堅持，最終贏得了人們的理解。

　　大提琴悠揚渾厚的音樂打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無措，在社長的鼓勵下勉強堅持了下來，開始了不同與常人的生活。在一次次應對生與死的過程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責：給予死者尊重和寧靜，也真正熱愛起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說：“任何事情只要愿意總會變得簡單。”小林大悟享受讓死者重現(xiàn)生前美麗的過程，所以，他能夠不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無法理解而離開，也不愿放下。

　　在我看來，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅定地追求著自己的夢想，哪怕痛苦過，哪怕悲哀過，哪怕迷茫過，可他依然堅守著，用自己的行動去感動去改變他人。他用他的細心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無關經(jīng)驗，無關名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“這天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂，他的歸屬。

　　“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走了一程。”小林大悟讓死者有尊嚴的走過了這扇門，贏得了人們的尊重和認同。隨著小林大悟的成長，伴著這個有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛，能夠創(chuàng)造奇跡。

　　入殮師影評精選（六）：

　　其實，剛聽到《入殮師》這部電影的名字時我是不太想看的，因為這個名字讓人覺得這是一部恐怖片，但是，之后我才明白，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關死亡的命題但是是生命存在的注解�？催^之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動中，還有清醒的思考。

　　這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結構、簡單平實的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一齊在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

　　主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個職業(yè)。當他所在的樂團被解散后，當他從一個頗具文藝的小資情懷的主角向著一個看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過渡時，他心中的不安和困惑是強烈的，因為入殮師這個職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實在是太不搭界了。

　　在這部電影中，有一個不容我們忽視的人物，這個人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長”。“社長”的語言十分少，不管是錄用小林大悟這個情節(jié)還是在之后一次次“入殮”過程中，社長和小林大悟都沒有太多的溝通，社長對小林大悟的深遠影響都是在于他的“身教”。社長明白小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒有一次次去“說服”小林大悟，他只是在一次次應對不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

　　小林從電影開始就是一個矛盾的人物，最開始他是因為殯葬社的廣告誤導而去面試的，一開始他是無法理解這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計他勉強決定“走著瞧”。但是，當他第一次經(jīng)歷了應對一個死者的入殮過程的時候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，應對著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導演在那里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭是十分激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷應對死亡的過程，小林體會到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無法理解。

　　“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。”小林站在橋上看到那些魚逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是之后，小林很快就在入殮師這個職業(yè)中感受到：生與死沒有什么區(qū)別，對死者而言，“死亡是一個新的開始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因為，他最終明白，生命的終結也就是新的開始。

　　是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接應對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領悟到什么是生命。

　　入殮師影評精選（七）：

　　《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。

　　之前是有點害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體。“死亡”這個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

　　但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當小林大悟仔細地為死者擦拭身體時，當社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴。透過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴還給死者的過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在那里已不再令人恐懼，生與死，在那里已緊緊地聯(lián)系在了一齊，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。

　　從誤打誤撞當了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原先人在生命的最后一程也能夠被如此溫柔對待，原先人在死后也能夠這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。

　　那個在大悟老家一向開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧？那一向以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一向再向我們傳達一個信念，那就是死亡只但是是一扇門，讓我們通向更遠的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存。”說的也是這個意思。當“往生者”安息，當活著的人堅強，當釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。

　　作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在那里單純的只是一個窗口，透過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。

　　影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后最后原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。

　　入殮師影評精選（八）：

　　親情與理解讓愛長存

　　“這是我第一次反對你吧，”美香對小林大悟說，“你拉大提琴是這樣，你要回山形山村也是這樣。”

　　我很喜歡而且佩服大悟的妻子。她給我最深的印象是一臉笑容。大悟的大提琴團解散后，她還想用心地去與大悟一齊償還貸款。在大悟說想要回老家時，她也是滿面笑容地答應了。還說“住媽媽留下的房子還能夠省下房租的錢。”我當時覺得大悟必須是世界上最幸福的人了，有一個那么支持他的人。

　　第一次看大悟拍人體模特視頻時，我是一向樂著看完的：社長不留意抹到大悟鼻孔里的泡沫還在隨著他的呼吸開開和和。他被社長刮到臉后驚恐地說“好疼，好疼”更是讓我覺得太好玩了。這是我以一個旁觀者的角度來看，如果我是他的妻子，在一開始看到這個片子肯定也會和美香一樣，震驚！誰都期望自己的親人干一份正常的工作，最好是不與讓大家忌諱的東西、事物打交道——誰能受得了天天與死人打交道的呢？這一次，美香沒有順著大悟，一氣之下回了娘家。

　　但小林大悟和美香之間還是有感情的。幾天之后，美香又回來了，還是帶著招牌似的甜美笑容，這次帶回來的還有他們的孩子。美香又勸大悟放下這份工作，她怕他們將來沒辦法對孩子開口——父親的職業(yè)是一個入殮師。但是，澡堂老板娘的去世改變了美香的看法。那是美香第一次看大悟為人入殮，美香最后明白了丈夫在做什么，美香一下子就理解了“幫忙別人踏上旅程”的職業(yè)是有多么的高尚。大悟是一個注重細節(jié)的人，他記得老板娘戴鵝黃色絲巾的幸福的樣貌。我想這個時候，他是一個出色的入殮師，因為社長在幫忙別人入殮時候也會注意到細節(jié)。美香開始理解了丈夫的工作。

　　結局很美。當美香說出“我丈夫是入殮師”的時候，她完全理解了丈夫的選取。大悟?qū)κ耪叩膽B(tài)度與前來為他父親辦事的人的態(tài)度成了鮮明的比較。是他的妻子力勸他來的，在小林為父親入殮的過程中，當他從父親手中拿出那塊小石頭的時候，他心中的恨轉(zhuǎn)化成了愛。小林心中的冰融化了，變成了眼淚，那些痛苦，隨著胸口的溫熱，消散了。

　　美香在小林大悟的生命中起到了舉足輕重的作用，雖然之間有波折，但他們之間的愛在理解與親情下長存。

　　入殮師影評精選（九）：

　　大霧中的世界，白茫茫的一片中穿行，只能隱約看見那淺黃色的霧燈暈染了眼前的霧氣。在這如絲如縷的空間里，大悟的情緒似是與這霧靄相通了，透著淡淡的無奈與零星的寂寞。從演奏家變成入殮師，短短的兩個月中，大悟經(jīng)歷了人生的悲歡離合，最終自我認定了入殮師這個職業(yè)。一切的一切都像是老天同他開了個玩笑……

　　入殮師，如老社長所言，是一個送死者踏上旅程的職業(yè)。他們要滿足逝者生前的心愿，要讓逝者留在人世的軀體享受到最后一刻的動人。這群人是生者對死者表達最后一份尊重的媒介，是生者欲透過其實現(xiàn)自己對死者一份心愿的媒介。人們對入殮師的要求不同，折射出的便是人們對待死亡不同的態(tài)度。

　　死亡，這是古往今來爭論不休的主題。在《入殮師》中，導演用一種平淡的基調(diào)緩緩地詮釋出自己對待死亡的態(tài)度。就如那個焚燒爐前的老人所說的：“死是一道門，生命走到盡頭，不是終結，而是超越，走向下一程。”片中，止夫在生命凋零后得以遂愿正大光明地穿上女裝，止夫的父親在眼淚中吶喊著：“他是我的兒子。”所以，死亡于生者而言未必是一種痛苦，于死者而言也未必不是一種解脫。

　　當身邊的生命逝去時，有些人在痛苦中掙扎、淪陷、絕望，無法自拔；有些人卻默默的拭掉淚水，給那逝去的亡靈獻上最后的親吻，感謝他存在過，為生者留下過完美的回憶。與前者相比，后者承受的難過更大，但卻更勇敢，更能坦然地應對自己的人生，更能用心地為逝去的人們留下一份尊重。相較于讓逝者在死后都得不到安寧，他們做得顯然更人道，更懂得如何愛別人。

　　我突然很羨慕那些死后有入殮師幫忙下葬的逝者們，他們至少在留在人世的最后一刻得到了尊重和安寧，他們至少能夠死得安詳，平靜。而此刻，更多的中國人卻要講究排場，在親人過世后鳴哀樂，敲鑼打鼓，更有甚者親戚朋友游行，將淚水與哽咽落給別人看。反倒是逝者的軀體被人如片中兩個欲抬大悟父親的藍衣中年那般草草對待。耳邊響起了久石讓的主題曲，同樣的旋律在此刻聽來不知怎的更讓人神傷……

　　罷了，花開終有花落，我們要做的不是感傷它的凋零，而是笑著祝福它的新生。

　　入殮師影評精選（十）：

　　父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

　　你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優(yōu)厚的報酬理解了這份工作。第一個接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。

　　你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放下。

　　最后在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。

　　一個寧靜的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。

　　記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里那里的冬天，從來都沒有這么寒冷。”可此刻已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

　　就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，然后走向下一程。”

　　那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。

　　入殮師影評精選（十一）：

　　“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇。”

　　這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內(nèi)心獨白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了�！度霐繋煛凡⒎侨缑�字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導演透過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂團的大提琴師，卻因為經(jīng)濟蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應對家庭，應對妻子，小林沒有選取的權利，只能夠勇敢的承擔。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎？”或許，生

　　存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片透過故事情節(jié)的過程一而再的重復著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對生活應有的謙虛，才能在應對親情、友情、感情的時候勇敢的擔當，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關生命的儀式。當生命終結，一切感情與糾結都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔當，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因為，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。

　　入殮師影評精選（十二）：

　　《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機緣巧合走進了這個為死人妝容的行當，從最初的排斥到最后對死亡的尊重，大悟在這個轉(zhuǎn)變中感動了世人。如果這樣一個故事放在中國大陸，估計很可能就又會被演繹成一個再就業(yè)的勵志劇，好在日本還不是那么的意識形態(tài)為上，導演瀧田洋二郎再次用其獨具日本特殊的風格，為世人奉獻了一部既有情感又有哲思的好作品。

　　中國人強調(diào)入地為安，過世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進棺材長眠的。深受中國文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國更加深入，對人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門為過世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實與死人有關的行當有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計是唯一一個會與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因為這樣，電影《入殮師》中大悟才對是否理解這份工作顯得十分猶豫。

　　也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來說，他的夢想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會總是如人心意，挫折、困苦往往會將我們所謂的夢想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會繼續(xù)堅持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時放下自己的大提琴，開始另謀生活。這樣的邏輯其實很樸素，也很容易理解，導演就這樣為后續(xù)的故事做了一個鋪墊。

　　故事接下來是很容易理解的，大悟陰錯陽差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢的魅力和生活的壓力讓他對這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來。其實大悟改變的過程并無什么特殊之處，無非就是過程逐漸改變了自己的態(tài)度，開始真誠的熱愛起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對人的尊重和對死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動心的。

　　對逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來的入殮師對待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實讓人驚嘆，那種專業(yè)的一絲不茍，以及虔誠的表情，是為對人的尊重。

　　而對死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨特的。東方人對待死亡的態(tài)度從來都是消極被動，從怕死到死后的悲慟，各類人演繹出了一副對死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語連接在了一齊，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢。《入殮師》之所以獨特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語連接在一齊，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂觀的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導演透過劇中大悟和他的師父二人不斷的對話來給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚一邊說著罪過，我們能夠?qū)⑵淅斫獬勺云燮廴说闹e言，但影片傳達給我們的絕對是片中人們從動物身上推人及己，對死亡的思考。

　　貫穿這份思考的，除了大悟本人對入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對父親的諒解。那里面的親情是十分打動人的，當大悟最后開始對人生又了另外一番解讀時，父親的形象就逐漸開始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫面、純凈的配樂，《入殮師》在情感的路上走的很遠。

　　入殮師影評精選（十三）：

　　印象中，很久很久，沒有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級影迷，電影看多了難免不會變得理性起來，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來的理性堤壩轟然坍塌。

　　《入殮師》，如果僅僅從片名上決定，你會以為這是一部充溢著死亡氣息的獨立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個鏡頭的徐徐展開，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂傷，也有感動，有些許的惆悵，更有長足的溫暖----由于樂隊突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開了繁華熱鬧的東京回到了相對平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱心如意的工作對只會拉琴的大悟來說依然是件奢望。

　　“年齡不限，高薪保證，實際勞動時間極短，誠聘旅程助理。”一張條件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當他拿著廣告興致勃勃地跑去應聘的時候，不料卻聽到了這樣的回答——“啊，那個是誤導，我們要找人去給那個世界的人當助理。”nk事務所的社長向大悟道出了實情，所謂的“旅程助理”其實就是入殮師，負責將死者的遺體放入棺木并為之化妝。

　　從某種好處上來說，這是一部關于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標準的主旋律。在那里，我們不僅僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進精致的棺材，仿佛踩著標準的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫面中不知不覺營造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原先人的離去能夠這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原先人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。

　　影片中有兩個有關死亡的場景令人動容：一位剛剛去世的妻子在社長的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動莫名：“謝謝你們！這是我認識我妻子以來最美的一天—”一個老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來親吻他，很快，他的臉上布滿了一個個紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結束，而是優(yōu)雅從容的超脫。

　　影片中有一段臺詞令人難忘，經(jīng)營澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬千，“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在那里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上留意，我們會再見的。”

　　影片在日本上映之后，不到半年時間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語片之后短短兩周時間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀者潸然淚下，除了對死亡從容的應對和用心的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認為，這是今年眾多奧斯卡獲獎影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多！后者僅僅是一個一夜成名的夢幻童話，故事雖精彩，卻充滿俗套。

　　一個大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來似乎匪夷所思，實際上卻蘊含著編導的獨特匠心：演奏音樂時充滿激情的大提琴手是對生命的謳歌，為死者送行時動作優(yōu)雅的入殮師則是對死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，之后轉(zhuǎn)型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對生命和死亡譜寫的詩篇中，二者不是殊途同歸嗎？而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍天下，激情豪邁地拉著大提琴的時候，我們似乎跟著這個已經(jīng)大徹大悟的年輕人一齊看淡了名利，穿越了生死，而到達了一種天人合一的理想境界：因為無比熱愛生命，所以無比尊重死亡。

　　我想，這就是影片之所以打動奧斯卡評委的原因所在：一種東方人特有的生死觀，就像孔夫子在論語里寫道的——子在川上曰：逝者如斯夫！

　　但是，這種包含深刻人生哲理的影片一旦處理不當，容易走向另一個極端：刻板而說教！難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個不食人間煙火，毫無七情六欲的圣人。一開始，應對這樣一個和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過，彷徨過，第一次應對死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時彼此交換的一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表情緒平穩(wěn)，凹凸的則代表了對對方的擔心和思念，沒想到始終對父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見到了他，此時，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個遙遠的小城的一家普普通通的旅舍里，專程從家鄉(xiāng)趕來的大悟在給離去的父親作最后的化妝時，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時候他親自交到父親手中的小石子！霎那間，大悟的眼神濕潤了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解--

　　影片的結尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。

　　入殮師影評精選（十四）：

　　人們不會將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導演作品《入殮師》之前構成；隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會在入殮的細節(jié)上領會一些關于音樂演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強烈。

　　管弦樂團解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣琴償還高額的購琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來，失望、頹唐而消極。

　　好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無垠，小鎮(zhèn)點綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無拘無束。

　　以前抱負遠大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會也不難實現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關于美的一切，藝術、想像，包括回憶�；蛟S，我們都只有在人人選取逃避而又向往的鄉(xiāng)村復原被一點點拋棄的童話。

　　回到入殮這個話題。無可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無法抗拒，每個人都無法決定死亡的時間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。

　　入殮師影評精選（十五）：

　　時隔54年后，日本人靠這部《入殮師》重拿奧斯卡最佳外語片獎，是什么讓電影打動了海內(nèi)外觀眾的心？一個原本放在哪個國家都是敏感禁忌的故事，幫死者入殮，卻讓全球各種文化背景的人都能感動，又靠的是什么？看完電影，相信每個人都會得出答案，那就是對生命的珍重，對人生的思索，對逝者的尊敬，這是人類共有的情感。

　　不管是日本也好，中國也好，西方也好，為死者化妝整容都不是陽光行業(yè)，人們都是恐避之而不及，這是人類禮貌不發(fā)展的結果，出于對死亡的恐懼，以及對喪葬的避諱，一般人很難接觸到這個行業(yè)的內(nèi)部，更是不了解不尊重入殮師的工作，日本人能夠說是第一次大膽的觸及到這個領域，自然帶來的震撼和影響也是空前的，從電影中我們也能夠看到，小林大悟做起入殮師初始也是帶著羞愧的，周圍的人包括他的妻子都不理解，證明這個行業(yè)在日本也是不為人尊重的，影片中某個死者家屬甚至把小林的工作看成了是上天對他的某種懲罰，但是小林在經(jīng)過了初期的不適應后，逐漸的愛上了這份工作，在為死者入殮的過程中，他是以一種愛心在為亡者服務，替死者擦身，換衣，化妝，給死者的家屬還原一個生命中最后的一種美麗，為死者踏上一個新的旅程而送別。

　　影片的故事性并不強，正如導演在拍本片前所擔憂的一樣，入殮，是平淡的，很難拍出什么驚天動地的東西來，但是最后小山熏堂拿出來的這個劇本，于平淡中見真情，就是在一次次入殮的過程中細膩的表現(xiàn)出那些細節(jié)，正是這些細節(jié)打動人，比如小林剛開始做的時候，白天做完入殮的工作，回到家抱著妻子深情擁抱撫摸，表現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎，對工作的不適應，對妻子的依戀，統(tǒng)統(tǒng)在這出戲里表現(xiàn)出來。在每一次為死者成功

　　化妝后，家屬們對入殮師的感激，親人對死者的依依不舍，不管死者是老人，母親，兒童，每個入殮儀式，都是展現(xiàn)一種溫暖的關懷。影片的設計者們把高潮安排到了最后，一個是操堂老奶奶的去世讓妻子美香理解了丈夫的工作好處，一個是離家的老父親被入殮師的兒子親手整容入殮，透過一塊小小的石頭化解了三十年的隔膜，回憶起了童年時模糊的父親的臉，看者小林為父親整容時流淚不止的樣貌，我想觀眾也會跟著感慨萬千的！

　　最后贊美一下本片的音樂和畫面都到達了很高的水準，日本音樂大師久石讓的大提琴曲或激昂或舒緩，為電影制造了一種蕩滌心靈的氣氛，而影片的畫面則對準了日本自然的風光田園，畫面是美不勝收，在觀眾做心靈思索時，帶給了一個延伸想象的空間。

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