盲井影評(píng)

　　盲井影評(píng)精選（一）：

　　《盲井》是一部以人為制造礦難，冒充親屬而騙取撫恤金為故事背景的一部反應(yīng)道德與譴責(zé)，倫理與杯具，人性與善惡，金錢與品行，貧困與無(wú)奈的生活的縮影。故事開篇平靜而沉默，一群下井的工人隨著電梯的下降，而進(jìn)入井內(nèi)，畫面平和自然，隨著下降的深度增加，畫面變得昏暗，以至于一片黑暗，只有井口的一絲陽(yáng)光。鏡頭才用拉移和跟隨拍攝，讓人感覺(jué)進(jìn)入井底，黑暗似乎預(yù)示著什么，而一絲亮光把人的注意全部集中起來(lái)。

　　起初讓人們感覺(jué)，這個(gè)故事是描述礦工的苦難生活，礦難的慘烈或者是礦主的剝削。然而直到在漆黑的背景下一場(chǎng)駭人的杯具發(fā)生的時(shí)候，本片帶給了觀眾第一個(gè)情感上的波動(dòng)。這一情節(jié)超多采用了特寫，兩個(gè)殺人者（唐朝陽(yáng)，老宋）和受害者（唐朝陽(yáng)的弟弟）平淡地說(shuō)話，似乎在這黑暗中只有平和。發(fā)生命案后，給觀眾的感覺(jué)似乎故事要向著他們苦難的生活發(fā)展。但是影片第二次的給了觀眾一個(gè)以外。這一切完全是二人設(shè)下的陷阱，用別人的生命來(lái)?yè)Q取撫恤金，又由于工頭的虛假和社會(huì)上對(duì)事件的隱瞞一次又一次的得逞和讓無(wú)辜的礦工死于非命。在二人與工頭對(duì)話時(shí)，鏡頭采用交替拍攝，和面部特寫。而劇情將工頭的丑惡和剝削體現(xiàn)得淋漓盡致，讓人對(duì)人性的善惡產(chǎn)生了第一次的懷疑和質(zhì)問(wèn)。

　　影片告一段落，鏡頭跟隨拍攝，其中一幕小的細(xì)節(jié)給人留下了深刻印象，二人（唐宋）在街上險(xiǎn)些被車撞到，反而被車主謾罵。讓人感到作為農(nóng)民工的他們被人們低賤對(duì)待的復(fù)雜情緒。鏡頭搖拍，二人給家里寄錢，然后去玩樂(lè)。其中宋的一句話“這一百元錢給娃干點(diǎn)什么不好”以及之后他總在嘴邊掛著自己的孩子，既是對(duì)下文他救了元鳳鳴埋下伏筆，也讓人感到人性的復(fù)雜。一方面二人是殺人犯，另一方面他們的所作所為是為了家庭和生活，是生活所迫。復(fù)雜的感情又一次讓人感到沉思。

　　鏡頭采用拍攝遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景和搖拉的拍攝手法拍攝三人坐車去礦區(qū)的情景。三人到了礦區(qū)最后找到了工作的地方，在和工頭談話的時(shí)候，鏡頭給予幾個(gè)人面部特寫。當(dāng)談及到礦難死人時(shí)候，工頭說(shuō)“挖礦能不死人么，能干就干，不能就滾蛋”然后將身份證仍在地上，鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)給地上的身份證特寫，這一細(xì)節(jié)完全的體現(xiàn)出工頭礦主的冷血和對(duì)人生命的藐視。三人下井工作，畫面近乎黑色，情節(jié)平淡的發(fā)展，在元鳳鳴提及到家里的時(shí)候，讓宋感到了憐惜，不想殺害他，以及事后買雞，照片，寫信，還錢等給宋救元買下了伏筆，宋的人性善良的一面漸漸體現(xiàn)，鏡頭超多采用跟隨拍攝和臉部特寫，近景拍攝手法。其中一幕，元向宋借錢給一個(gè)上不起學(xué)的孩子捐錢，宋也給了那個(gè)孩子錢，將人性的善良表現(xiàn)出來(lái)，完全沒(méi)人會(huì)想到這么一個(gè)人確實(shí)是一個(gè)用別人生命來(lái)?yè)Q取利益的殺人犯。宋一次又一次的勸阻唐來(lái)殺害元，也預(yù)示著兩人死于井中的后果。

　　鏡頭轉(zhuǎn)向黑暗，唐現(xiàn)將一名礦工殺死，又將宋打倒準(zhǔn)備殺元的時(shí)候，被宋打倒。鏡頭采用特寫和快速轉(zhuǎn)動(dòng)，畫面急促。在元逃出的時(shí)候，門口的礦工問(wèn)他有沒(méi)有人了，也許是驚嚇未定，并沒(méi)有回答。礦工炸毀了礦井，唐宋死在井下。事后，反而元得到了撫恤金，礦主的丑惡再一次體現(xiàn)，而元鳳鳴也沒(méi)有說(shuō)出真正的事實(shí)。戲劇的是唐宋二人似乎是將元的父親殺死，雖然沒(méi)有明確證明，卻給人一種戲劇感的心酸感受。

　　鏡頭定點(diǎn)拍攝元遠(yuǎn)去的車，在給宋火化的時(shí)候，鏡頭隨著元的目光一向拍攝火化爐上的煙，長(zhǎng)時(shí)間的拍攝煙的時(shí)候，結(jié)束影片，讓人隨著那飛上天的煙再一次的沉思。

　　本片最讓我感到驚嘆的不是拍攝手法而是故事情節(jié)和人性的表現(xiàn)。老宋為了利益將礦工殺死，然而他是獲利者也是受害者，是生活的所迫讓他采用了這樣的方式謀求生活。他的做法既是對(duì)自己生活的滿足，對(duì)自己家庭的保護(hù)，另一方面，是對(duì)別人家庭的破壞和社會(huì)的威脅。他既不是一個(gè)十全的壞人，也不是一個(gè)地地道道的好人。另一方面，促使他們的騙局和這么多家庭悲慘結(jié)局的背后，社會(huì)和礦工企業(yè)也非作著良好的作用。社會(huì)上的不管不問(wèn)，對(duì)民工的看法低下，完全不顧及這社會(huì)的底層群眾，甚至聯(lián)合礦主，共同壓榨和迫害這些地基體力勞動(dòng)者，“幾萬(wàn)元就能夠買一條命”這樣的看法已經(jīng)在那些人眼里根深蒂固了。礦主為了利益和不被社會(huì)譴責(zé)和法律的制裁而私自解決，買通上層，這一切的一切是他們的杯具也是給唐宋兩人騙取錢財(cái)，殺人取命做的最好的保護(hù)傘，能夠說(shuō)這部影片闡述了一層又一層的社會(huì)杯具和個(gè)人杯具。對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們都是受害者，但是都獲得了利益，唯獨(dú)那些死難的礦工，他們被社會(huì)丟棄在社會(huì)底層，就連性命都能夠隨著礦井一齊泯滅。在身深的礦井下，黑暗似乎是長(zhǎng)久的�！睹ぞ�》表面上也許是闡述井下的黑暗，讓人如同盲了一樣，也許也是再闡述，在這黑暗中發(fā)生的一切，社會(huì)就像是盲井里的人，什么都看不見

　　了吧。

　　另一方面人性的善良也在一點(diǎn)一滴的體現(xiàn)，如同井上的那屢陽(yáng)光。王寶強(qiáng)飾演的元鳳鳴在一點(diǎn)一滴的感化，挖掘者老宋體內(nèi)的善良。整部影片給予人們的是人性的深思�？鬃诱f(shuō)：“人之處于善”老子則認(rèn)為“人之處于惡”，看了這部影片，我想，人性的復(fù)雜，除了善惡的本身，也許并不是那么清楚，善與惡也許十分不清楚的。利益，家庭，生活，社會(huì)，情感，也許每一樣都會(huì)改變善惡的界限，盲井于井口只有一步之遙罷了。

　　盲井影評(píng)精選（二）：

　　觀看影片《盲井》，已然是半個(gè)多月前的事情了。細(xì)數(shù)這二十多天來(lái)，《小鞋子》《麥兜響當(dāng)當(dāng)》《建國(guó)大業(yè)》《風(fēng)聲》······一部一部走馬燈似的在我面前轉(zhuǎn)，時(shí)至今日，卻依然忘不了元鳳鳴身穿一身土藍(lán)色校服，滿臉污泥，背著比他單薄的身體似乎還要沉重的包袱，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，沖著鏡頭那一抹無(wú)奈、癡傻而又凄然的笑容。

　　自視是一個(gè)愛(ài)憎分明、是非觀念極強(qiáng)的人，然而，看完影片，我躊躇了。作為一個(gè)習(xí)慣了給所有人都貼上“好人”或者“壞人”標(biāo)簽的傳統(tǒng)中國(guó)人，應(yīng)對(duì)唐朝陽(yáng)，應(yīng)對(duì)宋金明，應(yīng)對(duì)元鳳鳴甚至應(yīng)對(duì)妓女小紅，我高高舉起的握著標(biāo)簽的手，第一次那么深切地覺(jué)得，顫抖了。

　　宋金明是壞人嗎？當(dāng)然是！能以這種冒認(rèn)親戚，帶人進(jìn)入小煤窯打工，繼而害死對(duì)方，再以“親戚”身份訛詐礦主一筆錢的喪盡天良的作孽手段謀生，他不是壞人誰(shuí)是？更可惡的是，他利用小聰明，甚至對(duì)同伙唐朝陽(yáng)都要多昧兩千塊錢。然而，我實(shí)在是“恨”不起來(lái)這樣一個(gè)“壞人”。若問(wèn)我《盲井》中我最喜歡的人物形象，我會(huì)毫不猶豫地告訴你：宋金明！宋金明的可貴之處在于，他是一個(gè)真真正正的“人”，他沒(méi)有被傳統(tǒng)影視理論進(jìn)行“藝術(shù)升華”、“抽象概括”；他更不是樣板戲中的一種標(biāo)簽、一張臉譜。有意思的是，就是在這樣一個(gè)罪惡的生命之上，人性的光輝卻在極致地閃耀。他比唐朝陽(yáng)高明，他甚至比元鳳鳴高明，不在于他會(huì)抖機(jī)靈、耍心眼，而在于他是一個(gè)有思想的人，他有一套他自己的或許我們看來(lái)很愚蠢、很弱智的價(jià)值體系：他殺人之前，要讓“苦主”領(lǐng)到一個(gè)月的工錢，要給“苦主”吃一頓好的作為“送行酒”，對(duì)于“沒(méi)嘗過(guò)女人滋味”的元鳳鳴竟然自己掏錢讓孩子“成人”；另一方面，他對(duì)于家鄉(xiāng)的妻子則更是充滿溫情，對(duì)于兒子竟也像所有的父親一樣，寄托著他對(duì)于自己生命無(wú)限的期望，也期望兒子讀好書、走正途、考大學(xué)、有出息；對(duì)于乞討的高中生，同樣處于社會(huì)底層的他慷慨相助······我常在想，難道這

　　就是所謂的“盜亦有道”？應(yīng)對(duì)宋金明，我只能苦笑：這個(gè)殺手不太冷······有時(shí)，我很同情他，如若不是什么無(wú)法抗拒的力量將宋金明的人性推入萬(wàn)劫不復(fù)的盲井之中，他就應(yīng)會(huì)是一個(gè)好丈夫，一個(gè)好父親，一個(gè)好人······

　　唐朝陽(yáng)又必須是壞人嗎？他似乎比宋金明更無(wú)恥、更冷血、更加的喪心病狂、更加不具備人性。但是，就是這樣一個(gè)魔鬼似的人物，幾毛錢的電話都舍不得往家里打，只是為了給家里再多寄哪怕一次電話費(fèi)那么多的幾毛錢！常說(shuō)可憐之人必有可恨之處，其實(shí)，可恨之人又何嘗沒(méi)有可憐之處呢？我仿佛看到了唐朝陽(yáng)那顆已經(jīng)變色的心——那是一顆傷痕累累、千瘡百孔的心。“你可憐他，誰(shuí)可憐你？”這是他人性的泣血控訴，經(jīng)歷了多少次對(duì)于悲憫與同情的渴望而最終不得才能讓一顆原本正常的心靈喪失對(duì)于整個(gè)社會(huì)全部的信心與期望？應(yīng)對(duì)乞討的中學(xué)生，漠然的一句“假的，肯定假的”，這是人性的冰封與雪藏，我不明白一個(gè)人要被欺騙多少次才會(huì)放下對(duì)于世界的全部信任，但是我明白，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓唐朝陽(yáng)做到了，悲夫！

　　同樣的，當(dāng)你看到妓女小紅把出賣自己身體的錢寄回家時(shí)，你還覺(jué)得她是個(gè)“壞人”嗎？一個(gè)弱質(zhì)女流，甚至比民工更悲慘，她連進(jìn)入那口盲井的機(jī)會(huì)都不會(huì)有······她只是被命運(yùn)擺布的一枝楊花，同時(shí)受著西方人權(quán)主義的同情和中國(guó)傳統(tǒng)貞潔觀的譴責(zé)，可悲的是，這兩者，對(duì)于她，都沒(méi)好處。

　　當(dāng)元鳳鳴揣起唐、宋二人的“身家銀兩”，離開我們的視線時(shí)，你真的有把握告訴我，元鳳鳴以后一向還會(huì)是個(gè)好人嗎？元鳳鳴就不會(huì)成為第二個(gè)唐朝陽(yáng)、第二個(gè)宋金明嗎？當(dāng)鳳鳴的身體沖出盲井的一瞬，他的人性卻正進(jìn)入了一個(gè)盲井，如何掙扎、是否擺脫，全看他自己的造化······

　　唐朝陽(yáng)、宋金明、元鳳鳴，唐、宋、元，誰(shuí)能料到一段當(dāng)代社會(huì)最底層發(fā)生的最陰暗的故事，竟暗扣著中國(guó)的歷史；誰(shuí)又都就應(yīng)明白，一切歷史都只但是是當(dāng)代史。我們譴責(zé)旁人的人性墜入盲井的同時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，推之入井那雙黑手是什么，他又在哪里？應(yīng)對(duì)整個(gè)大環(huán)境的冷漠無(wú)情、唯利是圖、貧富懸殊，一切本我的人性掙扎必然是苦痛萬(wàn)分又注定是蒼白無(wú)力的······

　　拿什么拯救你，那墮入盲井的人性······

　　盲井影評(píng)精選（三）：

　　人性的罪惡，現(xiàn)實(shí)的批判在鏡頭中一一得到展現(xiàn)，導(dǎo)演李揚(yáng)借助真實(shí)的鏡頭語(yǔ)言將社會(huì)主義的光環(huán)下一些不為人所知的黑暗面真實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾，使得在城市生活的我們心靈得到震撼觸摸到了我們內(nèi)心深出那不為人所知的真實(shí)情感，導(dǎo)演李揚(yáng)正是抓住人們內(nèi)心的情感，使影片得到了巨大的成功。

　　《盲井》與以往第六代導(dǎo)演的影片在記實(shí)方面下了很大的工夫，長(zhǎng)鏡頭的熟練應(yīng)用，剪輯的恰到好處無(wú)不另人咋舌，巧妙的摳住了主題，影片沒(méi)有過(guò)多的美景，但到處的煤礦卻構(gòu)成了一道獨(dú)特風(fēng)景線，將真實(shí)與美完美的融合在一齊別具匠心。

　　導(dǎo)演正是借助“真實(shí)”這一最出彩的地方來(lái)激發(fā)觀眾內(nèi)心對(duì)影片的向往與感傷，樸實(shí)的語(yǔ)言，無(wú)華的表演，構(gòu)筑了一個(gè)堅(jiān)不可摧的城墻，在唐、宋二人在煤窯里一邊拉著家常一邊將宋的弟弟殺死這一場(chǎng)面下顯示出了人性的丑惡與骯臟，更另人匪夷所思的是兩人在走出旅店后，直接講骨灰盒扔向垃圾箱，對(duì)生命的如此蔑視，從視覺(jué)上深切的刺激了人的眼球，從心靈上也是對(duì)人性的極大拷問(wèn)，在他們眼中生命如此貧賤導(dǎo)演借助如此真實(shí)的一幕將人內(nèi)心的種種罪惡一一揭露了出來(lái)，既是給觀眾看也是對(duì)這個(gè)社會(huì)的呼吁，極具諷刺意味。

　　在元的首次出現(xiàn)時(shí)，穿著學(xué)生服，四處打量著這個(gè)對(duì)他既陌生又熟悉的小縣城，心理充滿著恐懼，夾在人群中與其他人構(gòu)成鮮明的比較，一個(gè)學(xué)生不在家好好讀書反而出來(lái)打工揭示了社會(huì)主義制度下的種種漏洞，也反映了下一帶的苦難與命運(yùn)的坎坷。

　　影片中唐的繼續(xù)墮落，宋的開始反省，元的乖巧懂事構(gòu)造了故事的主要矛盾，矛盾持續(xù)升級(jí)將社會(huì)的黑暗完整的展現(xiàn)給觀眾，激發(fā)了觀眾的好奇心深化了影片的主題。()在宋做愛(ài)完成的時(shí)候，他說(shuō)“要有這100快錢，給娃買點(diǎn)東西不好么”從字里行間我們能夠看出在宋的眼里還存在著善良的一面但在這個(gè)社會(huì)下他卻無(wú)能為力，心靈開始懺悔生命還要繼續(xù)多重壓力擺在宋的眼前他受夠了開始反抗，在之后唐多次用這句話刺激宋的內(nèi)情緒感，這也對(duì)宋的情感迸發(fā)做了很好的鋪墊。

　　人性的墮落也許對(duì)他們來(lái)說(shuō)實(shí)數(shù)無(wú)奈，但對(duì)于那些社會(huì)的種種黑卻才是最值得人們思考的，影片開頭礦主在明白礦上死人后，竭力封鎖線索免的風(fēng)聲走漏，甚至私下了解，這種不為人所知的惡劣行徑竟在“社會(huì)主義”的大環(huán)境下愈演愈烈，礦主甚至將上面的種種官員作為最后的保護(hù)傘更加本質(zhì)的揭露了人性的罪惡巧妙的是在影片結(jié)尾出元從一個(gè)受害者變成了一個(gè)受益者，手里捧者6萬(wàn)元望著宋尸體燃燒散發(fā)出的白煙。影片到此戛然而止，給人們留下了無(wú)限的想象使人們從內(nèi)心深出去反省自己的種種錯(cuò)誤。

　　無(wú)限的思考這是導(dǎo)演留給觀眾的最后一個(gè)問(wèn)題，也是給觀眾一個(gè)懺悔的空間，黯淡的燈光隱藏著許多生命的呼喚導(dǎo)演也許并不是為了到達(dá)對(duì)視聽語(yǔ)言的極度追求，但對(duì)社會(huì)的真實(shí)一面細(xì)致的刻畫卻給觀眾留下深刻的印象另人回味無(wú)窮，發(fā)人深省。

　　盲井影評(píng)精選（四）：

　　淺談《盲井》

　　《盲井》看完了，從頭到腳地冰涼。

　　對(duì)于《盲井》這樣的影片，我想它存在很多電影技術(shù)方面的問(wèn)題，比如美術(shù)、燈光、攝影之類，但那已經(jīng)不重要了。這部獲得銀熊獎(jiǎng)的影片，它的資料和它所揭示關(guān)懷的，已經(jīng)超越了畫面等一切技術(shù)方面的東西，李揚(yáng)也把他想說(shuō)的說(shuō)清楚了。

　　影片的開端就給了我陰冷而沉重的一擊，唐朝陽(yáng)和宋金明在黑暗的窯洞中結(jié)果了“唐朝霞”的性命，一個(gè)和他們一樣貧窮的民工，只是為了訛煤窯礦長(zhǎng)一筆撫恤金，而那只有區(qū)區(qū)兩萬(wàn)八千塊錢。礦長(zhǎng)說(shuō)：“中國(guó)什么都缺，就是不缺人。”那么陰冷卻又那么耳熟能詳�！睹ぞ�》改編自劉慶邦小說(shuō)《神木》，《神木》中最頻繁出現(xiàn)的一個(gè)詞是“點(diǎn)子”，誰(shuí)成了“點(diǎn)子”，便會(huì)在不多久的幾天后被“辦掉”。這“點(diǎn)子”揭示了人性中的“盲井”。

　　“你同情別人，誰(shuí)來(lái)可憐我們”，這是唐朝陽(yáng)一向掛在嘴邊的理由，他是為自己而活，所以他對(duì)別人的生命毫不在乎；宋金明是他的同伙，不同的是，宋金明是為自己的孩子上得起學(xué)而活著，因此在他心中，或許還存有著最后一絲人格底線，這從他在街上捐助“失學(xué)兒童”看得出來(lái)。宋金明對(duì)元鳳鳴說(shuō)：“離開學(xué)校就回不去了……俺老師也給我說(shuō)過(guò)，可學(xué)校是你家開的？”教育的薄弱，經(jīng)濟(jì)的落后，使“元鳳鳴們”早早地加入農(nóng)民工的行列，在茫茫的礦山中耗費(fèi)著自己的青春。孟子云：有恒產(chǎn)者有恒心。這兩個(gè)礦工，他們是底層里討生活的人，承受著被損害和被侮辱的命運(yùn)。他們不屬于“恒產(chǎn)者”的階層，為了生存，他們還以更加倍的邪惡與狠毒，去傷害比他們更為悲慘的人。騙人的和被騙的都是弱勢(shì)群體，卻要互相欺詐從強(qiáng)者的手中換來(lái)微薄的活命錢，這是底層社會(huì)最大的悲哀。

　　不知為什么，它讓我不由自主地想到姜文的《鬼子來(lái)了》——一樣的無(wú)知，一樣的麻木，一樣的掙扎！看完影片，我一點(diǎn)兒也恨不起唐朝陽(yáng)和宋金明來(lái)，它讓我看到了中國(guó)社會(huì)迅速發(fā)展背后隱藏的慘痛真相。我們的發(fā)展不僅僅僅觸及了弱者的利益，更是以他們的身體甚至生命為代價(jià)！這種代價(jià)將中國(guó)人又帶回那最原始的“叢林”——弱肉強(qiáng)食、適者生存！

　　我始終不明白元鳳鳴完成“成人禮”后洗澡時(shí)那含混不清的一笑，那笑里究竟飽含著怎樣的意味��！元鳳鳴的羞澀與拘謹(jǐn)不僅僅使這部十分嚴(yán)肅的片子顯得活潑，而且展示了鄉(xiāng)土中國(guó)的雜沉與落后。不管是元鳳鳴，還是唐朝陽(yáng)、宋金明，甚至是精明的煤礦主，都各自為自己精心編織著生存的騙局，既為結(jié)網(wǎng)自保，同樣作繭自縛。事實(shí)上，李揚(yáng)在影片中對(duì)長(zhǎng)鏡頭語(yǔ)言的熱衷，恰恰證明了他應(yīng)對(duì)人性黑洞時(shí)的無(wú)奈以及表現(xiàn)這種無(wú)奈過(guò)程中所流露出的偏執(zhí)。

　　其實(shí)反省一下，泯滅掉良知的不只是宋金明和唐朝陽(yáng)們，還有那一群坐視不理、熟視無(wú)睹的旁觀者��！然而我們的眼光總是輕輕劃過(guò)元鳳鳴的身體而聚焦于人性的險(xiǎn)惡之中，礦工在我們眼里成了粗陋野蠻的代名詞而讓我們輕易便忘記了粗陋的現(xiàn)實(shí)。我們盡能夠在電影院里睜大我們悲憫的眼睛，流幾滴看似同情的淚水，殊不知我們自己也正在卷入這個(gè)身不由己的圈子里，就像重新回到太陽(yáng)光底下，那刺目的光亮讓你不由自主地瞇起眼睛來(lái)。

　　貫穿在整個(gè)影片中的不是音響和音樂(lè)，而是礦井中、小鎮(zhèn)上那再現(xiàn)生活的真實(shí)的聲音，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為李揚(yáng)做的很好，因?yàn)檫@樣其實(shí)更容易調(diào)動(dòng)觀眾的感情，仿佛身臨其境。一個(gè)畫面和聲音都個(gè)性粗糙的影片在結(jié)束后讓人想起來(lái)的卻仍是畫面和聲音，很明顯，這種粗糙是有力的。灰蒙蒙的天空，光禿禿的礦山，黑暗的礦井一呆就是幾分鐘，這些對(duì)觀眾的視覺(jué)是一種考驗(yàn)，而出礦后那一點(diǎn)點(diǎn)刺眼的陽(yáng)光，卻把這個(gè)造型隱喻做到了極至。

　　《盲井》的英譯不是“Blindwell”，而是“Blindshaft”，的確是專業(yè)的翻譯，Shaft既是礦井的意思，也表示著“陷阱”之意，而社會(huì)成為最大的“Blindshaft”。

　　最后的畫面中，鳳鳴抬頭呆望著火葬場(chǎng)高聳的煙囪，眼中一片迷茫。那里。黑煙正從煙囪里冒出來(lái)，蒙蔽了礦山灰蒙蒙的天空，也蒙蔽了那放眼望不到綠色的貧瘠土地……

　　盲井影評(píng)精選（五）：

　　在課堂上看完盲井以后，便回寢里查看了盲井資料，這是一部由李楊執(zhí)導(dǎo)，改自劉慶邦的小說(shuō)神木。不得不承認(rèn)，這些人對(duì)于我來(lái)說(shuō)很陌生，而影片所呈現(xiàn)給我的那個(gè)黑漆漆的礦井，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是陌生的。

　　步入大學(xué)的我們明白社會(huì)的黑暗，但我們并沒(méi)有深層次的體會(huì)到。而盲井則借一個(gè)特殊的社會(huì)身份—礦工，一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境—改革開放初期來(lái)表現(xiàn)出了人性情感和現(xiàn)實(shí)利益的沖突與妥協(xié)。礦工一向是血和不公的代名詞，在煤礦事故多發(fā)的中國(guó)，他們?yōu)榱松�存如螻蟻般的活著。

　　唐朝陽(yáng)，影片中完全黑暗面的人物，至死他都沒(méi)有表現(xiàn)出半點(diǎn)人性與良知，他的心里只有利益，當(dāng)宋金明不止一次地想要放鳳鳴時(shí)，唐拒絕并向?qū)λ蜗铝藲⑹�。而宋金明則在于鳳鳴相處中不斷找回了自己失去的人性，影片記錄了他人性慢慢的回歸。其實(shí)，一開始宋和唐就是不一樣的，雖說(shuō)都是為了養(yǎng)家糊口，為了能夠帶錢回家，但是宋更大的目的是為了讓兒子上學(xué)，宋有一個(gè)爭(zhēng)氣的兒子，在宋的心里，他一向期望自己的兒子能走正道，將來(lái)也有出息，而唐呢，他曾說(shuō)過(guò)自己的兒子和他一個(gè)球樣。

　　鳳鳴，一個(gè)單純善良的孩子，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，對(duì)長(zhǎng)輩甚至是自己認(rèn)來(lái)的二叔又很是孝順。王寶強(qiáng)將是這部影片中的少的可憐的陽(yáng)光人物演得惟妙惟肖，演出了山溝里孩子的憨厚，善良，也演出了很多人在初涉社會(huì)時(shí)，現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的扭曲，我們不得不承認(rèn)，經(jīng)歷了成人禮的鳳鳴變了，小紅喚起了他內(nèi)心對(duì)性欲情愛(ài)。他已經(jīng)不再當(dāng)初那么簡(jiǎn)單了，在那里我不經(jīng)問(wèn)我自己，再過(guò)一段時(shí)間，鳳鳴會(huì)變成什么樣，他會(huì)向這個(gè)世界妥協(xié)，然后慢慢的失去良知，人性嗎？影片并沒(méi)有講述到這一步，很快，受不了井底生活的唐失去了耐性，最后向鳳鳴舉起了鐵棒，在舉起鐵棒之前，唐說(shuō)起了和影片開頭一樣的話，娃你想家了嗎，讓你二叔送你回家。在這時(shí)，唐還是期望宋能夠和自己在一齊的，宋沒(méi)答應(yīng)，已經(jīng)完全喪失了人性的唐將鐵棒砸向了宋。宋的震驚，鳳鳴的恐懼，影片表露無(wú)遺，之后唐又拖著鐵棒走向鳳鳴，倒地的宋撿起了鐵棒，朝唐揮去，唐倒下了，宋倒下了，屠夫們倒在了昔日他們的屠場(chǎng)。他們，從那里開始，也從那里結(jié)束。影片的最后，鳳鳴得到了6萬(wàn)塊錢，離開礦場(chǎng)時(shí)看到了唐，宋二人被鍋爐火化煙囪里升起的黑煙。這樣的結(jié)局，有著宿命，一報(bào)還一報(bào)的味道，有人說(shuō)，鳳鳴明了了一切，他父親的死，唐宋二人的陰謀。因?yàn)樵谒位鸹瘯r(shí)，鏡頭隨著鳳鳴

　　的目光，停留在了宋穿在腳上的鳳鳴父親的鞋子。其實(shí)，我覺(jué)得鳳鳴是不會(huì)明白的，我也不期望他明了這一切，他，一向都是傻傻的孩子，單純簡(jiǎn)單。那么單純的他，怎樣會(huì)明白呢？

　　盲井影評(píng)精選（六）：

　　陳丹青說(shuō)中國(guó)人的信仰就是，“去他媽的，活下去最要緊!”我覺(jué)得這句話基本能夠終結(jié)所有點(diǎn)評(píng)了。

　　骨灰像倒殘?jiān)�一樣沖到馬桶里，骨灰盒被隨手一扔甩在道邊垃圾堆上，礦長(zhǎng)底氣十足地吼著，“中國(guó)什么都缺，就是不缺人!”原先“草菅人命”這個(gè)詞和日常生活也能夠這樣毫無(wú)違和感。

　　一向都說(shuō)弱肉強(qiáng)食，這是叢林法則，自然規(guī)律，但是人類社會(huì)還有它自己的一套生存體系，就是弱者欺凌更弱者。一向看到的都是礦長(zhǎng)如何掙黑心錢，不拿曠工當(dāng)人看，但人性總是更可悲。電影里反復(fù)著一句話“我同情他，誰(shuí)同情我”所以，抱歉了兄弟，你就為了我們的生存貢獻(xiàn)一下生命吧。憑借這樣的生存邏輯，內(nèi)心毫無(wú)愧疚，就這么靠別人的命來(lái)給養(yǎng)自己。

　　《罪與罰》里拉斯柯爾尼科夫認(rèn)為人能夠分為兩種，平凡的和不平凡的，后者具有凌駕于前者靈魂之上的權(quán)力。“砸點(diǎn)子”的人從來(lái)不會(huì)去思考這些問(wèn)題，但在整個(gè)過(guò)程中，他們卻自覺(jué)地扮演著不平凡者。俗語(yǔ)說(shuō)“窮山惡水出刁民”，當(dāng)一個(gè)人每一天在生存線上掙扎的時(shí)候，法律的約束就不再是最低的準(zhǔn)則，而人性的黑暗面讓生存往往成為貪婪的幌子。

　　這是一個(gè)板結(jié)化的社會(huì)，每個(gè)人都有自己的生活圈子，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)跳脫固有的層級(jí)。幸虧有《神木》和《盲井》們，可惜還有廣電這座大山。

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