12只猴子影評

　　12只猴子影評精選（一）：

　　《12猴子》是影史最經(jīng)典的科幻電影之一，特里·吉列姆這部構(gòu)建在簡單到不能再簡單的時(shí)光旅行框架下的故事，過去和未來是無法改變的，沒有什么平行宇宙、蟲洞、蝴蝶效應(yīng)之類的東西，“多謝愛因斯坦”。電影縱然融合了末日、病毒、懸疑、批判現(xiàn)實(shí)等元素，說到底卻更像是個(gè)關(guān)于記憶關(guān)于輪回關(guān)于時(shí)光的感情故事。《12猴子》也與猴子無關(guān)，伴隨著詭異的手風(fēng)琴配樂，片頭那由內(nèi)向外順時(shí)針遞減旋轉(zhuǎn)的猴子，組成了一個(gè)如時(shí)鐘般的轉(zhuǎn)盤，而因?yàn)橄鄬�轉(zhuǎn)速的不一樣，外圈更顯得像是在逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，正所謂順時(shí)是未來，逆時(shí)是過去。并且時(shí)鐘又是由12個(gè)數(shù)字組成，一圈即是一個(gè)輪回，命運(yùn)就如同這轉(zhuǎn)盤一樣，在順時(shí)和逆時(shí)的不確定中，轉(zhuǎn)向那早已注定的十二歸一，正如海報(bào)所寫的“未來就是歷史”，這才是電影中12真正的寓意所在。

　　反消費(fèi)主義與動(dòng)物保護(hù)主義

　　整個(gè)電影里演技最讓人嘆服的不是作為男女主角的布魯斯·威利斯和瑪?shù)铝?middot;斯通，而是作為配角的布拉德·皮特，他在片中飾演了一個(gè)瘋瘋癲癲的精神病患者戈因斯，但透過其口卻道出了最為現(xiàn)實(shí)和震撼的警世良言，皮特在本片透過夸張逼真的表演，獲得奧斯卡最佳男配角的提名，著實(shí)讓你佩服。

　　 一方面，透過戈因斯之口，電影表達(dá)出一種反消費(fèi)主義思想。“制度就在電視里，電視廣告！我們變得不勞動(dòng)，一切變得自動(dòng)化，那我們是什么呢？我們是消費(fèi)者！買一堆東西就是好公民，那不買東西又是什么呢？是什么？是瘋子！”消費(fèi)主義宣揚(yáng)“把握此刻，享受人生”，它的高級形態(tài)或許就是拜金主義，反消費(fèi)主義也并不是反對消費(fèi)，而是反對過度的沒有節(jié)制的消費(fèi)和只顧此刻不顧未來的盲目消費(fèi)，甘地說：“地球上帶給給我們的物質(zhì)財(cái)富足矣滿足每個(gè)人的需求，但不足以滿足每個(gè)人的貪欲。”搞笑而又矛盾的是，對于科爾這個(gè)歷經(jīng)時(shí)光穿梭而身心俱疲，以至于早已分不清過去、此刻、未來哪個(gè)是真哪個(gè)是假的人來說，享受哪怕一刻的現(xiàn)實(shí)都成為了奢侈的夢想，這也是為什么他要求再度回到過去，因?yàn)樗�只想和心愛的人在一齊，享受他心中真正的此刻。

　　 另一方面，電影中所謂的12猴子軍只但是是一群瘋狂的動(dòng)物保護(hù)主義者，愣頭愣腦的戈因斯看著電視上的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)厭惡的說了句“我們都是猴子”，足矣見其態(tài)度。倡導(dǎo)動(dòng)物權(quán)利實(shí)際上算是對天賦人權(quán)的廣義延伸，稱之為“廣義人權(quán)”，即所謂動(dòng)物甚至其他生物也應(yīng)當(dāng)享有“人權(quán)”，國內(nèi)科幻作家王晉康的科幻小說《十字》中，主人公為了天花病毒的生存“權(quán)利”而戰(zhàn)，聲稱地球上物種（包括病毒）的多樣性是神圣的，人類就應(yīng)盡一切努力保護(hù)這種多樣性。另一種對天賦人權(quán)的延伸是限制性的，既然人類濫用權(quán)利，那么就應(yīng)當(dāng)限制使用，美國科幻作家羅伯特·海因萊因的科幻名篇《星船傘兵》就有這個(gè)思想，小說中設(shè)定人類只有透過服兵役才能獲得公民權(quán)利，但是在據(jù)其改編的電影《星河艦隊(duì)》中，這個(gè)思想并沒有體現(xiàn)出來。

　　充實(shí)過去與圓滿未來

　　 《12猴子》透過簡單時(shí)光穿梭帶來的一個(gè)命題是：你回到過去所做的每一件事不會(huì)改變未來，相反它讓已經(jīng)發(fā)生的未來顯得更加有理有據(jù)，事實(shí)上正是因?yàn)榛氐竭^去才使得未來得以發(fā)生。一個(gè)通俗的解釋就是：當(dāng)你試圖回到過去去營救某個(gè)已經(jīng)死去的人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)樽晕一氐竭^去所做的一切才導(dǎo)致了這個(gè)人的死亡。

　　回到電影，科爾先是錯(cuò)誤回到1990年散布了所謂的病毒毀滅人類的消息，與女心理醫(yī)生瑞莉相識并使她對病毒末日預(yù)言產(chǎn)生興趣；之后同樣又是由于時(shí)光機(jī)器問題，科爾和其他志愿者又被送到了第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場，又散步了一次1996病毒毀滅人類的消息，這又成為了瑞莉醫(yī)生演講的素材，并成為了真正施毒者的教義。再到1996年，因?yàn)槊靼仔∧泻⒌膼鹤鲃�，加上那顆一戰(zhàn)時(shí)的古董彈頭，使得瑞莉醫(yī)生開始相信科爾所言的一切，這才有了她打給病毒學(xué)家的電話并再次提示了施毒者，這才有了她之后在墻上的噴漆和給地毯清潔公司的電話留言，并成為了之后地下人類研究病毒的重要零星線索。因此十二猴子病毒的論斷也就變得不攻自破了，那只但是是一些瘋狂病態(tài)的動(dòng)物保護(hù)主義者而已。

　　 一切的一切，正是因?yàn)橐幌盗谢氐竭^去的行為而變得越來越條理清晰，主人公無法改變過去和未來，卻使得過去的進(jìn)程更加完整有據(jù)、未來的發(fā)生更加確定無疑。所有的不確定最終都匯聚成為冥冥之中的定數(shù)，任何試圖改變過去和未來的行為都將被視為monkey business，被轉(zhuǎn)盤上的猴子所恥笑。但是科學(xué)不相信定數(shù)，因此也有評論稱《12猴子》不是科幻而是反科幻。

　　你曽夢見我，我將記住你

　　 但是，電影真正想表達(dá)的并不是以上的某某主義某某理論以及人類在時(shí)光長河中的微不足道，它其實(shí)就是個(gè)關(guān)于宿命的感情故事。一個(gè)被認(rèn)為是精神錯(cuò)亂的瘋子愛上了一個(gè)美麗又善良的女心理醫(yī)生，看似瘋狂至極不可理喻，卻更像是命中注定不可避免。所謂的命中注定，我們也稱之為一見鐘情，瑞莉醫(yī)生第一次見到抽搐不止的科爾時(shí)就說到：“我以前在哪里見過你？”慢慢的，科爾發(fā)現(xiàn)自我不斷重復(fù)的夢境中所出現(xiàn)的女主角似乎也正是這位女心理醫(yī)生。生活中很多人也都有過類似的Deja Vu情節(jié)，他們相信前世姻緣。而隨著高潮的來臨，伴隨著槍聲的響起，老科爾的夢境成為了真實(shí)事件，真實(shí)事件又成為了日后小科爾的夢魘，死去的不是別人而卻是自我，他忘記了歷史不可改變，忘記了自我的卑微渺小，倒下的正是他自我。絕望中哭泣的瑞莉?qū)χ�人群中的小科爾那意味深長的微笑卻又透露出期望的永恒，因?yàn)樗�明白他們還會(huì)再見面，因?yàn)樗�明白：你曾（將）夢見我，你�?huì)遇見我……我會(huì)失去你，我將（曾）記住你……生與死、記憶與輪回，都融匯在這由時(shí)光編織的滔滔的感情長河中，生生不息世世相傳，撲朔迷離卻又命中注定。

　　電影中還出現(xiàn)了兩人在電影院看電影的情節(jié)，頗具象征好處的希區(qū)柯克經(jīng)典懸疑電影《迷魂記》也升華了《12猴子》的主題，電影對白和人物臺詞遙相呼應(yīng)，年輪，圓圈，輪回，生死。看電影的科爾說到：“電影永遠(yuǎn)不會(huì)變，但是每次你看到它的感覺卻不一樣，因?yàn)槿嗽谧?hellip;…”3年前我第一次看到《12猴子》，被它那怪異的時(shí)光穿梭理論所震撼，3年后我再看《12猴子》，卻又被那瘋狂到極致的感情故事所感動(dòng)，好電影永遠(yuǎn)會(huì)帶給我們新感受，你永遠(yuǎn)不會(huì)覺得它是一次性消費(fèi)品。

　　 鏡頭定格在小科爾的雙眼上，與電影開頭到達(dá)了默契的照應(yīng)，這又是一個(gè)輪回。眼睛在科幻電影中永遠(yuǎn)有著意味深長的內(nèi)涵，透過它，我們是看穿了過去還是看透了未來呢？伴隨著滾動(dòng)的字幕，那首科爾喜歡的音樂在耳邊想起，聽著阿姆斯特朗沙啞而又絕望的聲音在唱“多么美妙的世界”，你是否再一次被感動(dòng)呢？這是電影的魅力，這是音樂的魅力，我們的人生才因此得以更加精彩。

　　12只猴子影評精選（二）：

　　12猴子所要說的

　　假如你是time travel的大fans 你必須聽過這個(gè)悖論：

　　“假設(shè)你回到過去，在自我父親出生前把自我的祖父母殺死；因?yàn)槟阕娓改杆懒�，就不�?huì)有你的父親；沒有了你的父親，你就不會(huì)出生；你沒出生，就沒有人會(huì)把你祖父母殺死；若是沒有人把你的祖父母殺死，你就會(huì)存在并回到過去且把你的祖父母殺死”

　　這就是著名的祖父悖論，對于這個(gè)悖論的解釋此刻主要有兩種：一種是平行世界理論，也就是說當(dāng)你回到過去，你來到了另一個(gè)平行的世界，而你在那個(gè)世界做的任何事情都不會(huì)影響到此刻的世界。（那個(gè)世界的祖父被你殺死了，從而那個(gè)世界的你消失了，但這一切都不會(huì)影響到這個(gè)世界的你）

　　第二種解釋叫Novikov self-consistency principle，就是說我們是世界已經(jīng)經(jīng)過時(shí)光旅行者的改變了，而當(dāng)時(shí)光旅行者想做更多與現(xiàn)實(shí)世界不符的改變的時(shí)候，必須會(huì)有某種力量出現(xiàn)來阻止他。（比如他怎樣樣也無法殺死自我的祖父）

　　12猴子講的就是第二種狀況。

　　james所在的時(shí)代，人類被一種致命的病毒消滅，僅剩的1%的人類只好轉(zhuǎn)到地底生活。james被派往病毒出現(xiàn)之前收集信息并嘗試改變歷史，在反復(fù)幾次時(shí)光穿梭的過程中，james發(fā)現(xiàn)了兩點(diǎn)：第一，自我無法阻止病毒的散播。二，病毒的傳播與自我的時(shí)光旅行有很大的關(guān)聯(lián)，甚至能夠說沒有自我的時(shí)光旅行，這種致命的病毒就不會(huì)出現(xiàn)。而這兩點(diǎn)正好是Novikov self-consistency principle理論中的兩點(diǎn)

　　Insanity是電影嘗試刨解的另一個(gè)主題

　　電影透過超多過去與將來的往返比較，造成一種無法區(qū)分現(xiàn)實(shí)與幻想的感覺，使觀眾更能體會(huì)james作為一個(gè)被迫進(jìn)行時(shí)空旅行者的痛苦。到電影的結(jié)尾，james極為諷刺地開始相信自我所謂時(shí)空旅行的經(jīng)歷只是自我發(fā)瘋時(shí)幻想出來的。

　　相似地，電影同樣試著讓各種配角來詮釋人們定義瘋與正常的界限的模糊（Dr。 Kathryn Railly承認(rèn)瘋與正常是無法界定的；Jeffrey認(rèn)為關(guān)押精神病人只是一種商業(yè)行為，另外他自我也是個(gè)無法界定的例子；精神病院的黑人認(rèn)為自我是外星來的也有可能是瘋了）

　　電影很多細(xì)節(jié)上處理不好。。。。甚至有不太貼合邏輯的地方，另外后半段也明顯沒有前半段好，但是總的來說電影是十分精彩的

　　12只猴子影評精選（三）：

　　拿到片子我就在想12只猴子，這部電影真的只是單單講12只猴子嗎？先別急，繼續(xù)按照我的思路下去，可能你剛開始也和我有一樣的疑惑。不得不承認(rèn)，12只猴子剛開始發(fā)生的事情弄十分好，充分吸引了我的目光，讓我想繼續(xù)看下去的欲望和強(qiáng)烈。開始是帶著一種恐怖的色彩，陸地上的世界大雪紛飛，一種神秘的病毒泛濫，成為了動(dòng)物的天下，人們只能在地底下過著不見天日的生活。當(dāng)然人們也想奪回屬于自我的家園，做著很多努力。男角是一名囚犯，被迫當(dāng)志愿者進(jìn)行時(shí)光穿梭，得到有關(guān)病毒的情報(bào)。沒錯(cuò)，男角便是布魯斯 。不料的是布魯斯被傳送到了與病毒不相符的一個(gè)年代，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了精神院。之后幫他進(jìn)行時(shí)空穿梭的科學(xué)家又將男角召喚回來再次送到了正確的年代。說實(shí)話，剛開始看著我也有些糊涂了，穿越來穿越去更別說男角了，他都快找不到東南西北了 。男角很快找到了關(guān)于病毒的消息，嘗試去制止，但是事情終究沒那么如意，他與以為女子的關(guān)系也更加親密… 之后男角在此被召喚回來，但是他卻想拯救女角，經(jīng)過了多重磨難最后如愿以償。命運(yùn)終究還是命運(yùn)，男角被機(jī)場被警察殺害，同樣在機(jī)場又看到了幼時(shí)的男角與女角悲痛的呻吟。

　　說說演員，大家對布魯斯相信不為陌生。他的第五元素等影片都可謂算的上經(jīng)典中的經(jīng)典。布魯斯不愧是好萊塢的動(dòng)作影星，沒有失他的水準(zhǔn)，后面的戲如果不是他一般演員很難演的那么活靈活現(xiàn)。在那里他為我們所帶來的形象是沉默、孤獨(dú)的。可能正是因?yàn)檫@點(diǎn)吧，12只猴子也成了好萊塢經(jīng)典影片之一。此外，在精神病院幫忙男角的那個(gè)小伙子也將整個(gè)劇情帶動(dòng)，給我也留下了深刻的印象�？赡苣悴碌搅�，他是布拉德皮特，盡管他帶上了棕色隱形眼鏡，并把自我弄得象個(gè)對眼，而且還練了一幅神經(jīng)病的笑容，這些并沒有掩蓋他精湛的演技，為此，他也獲得當(dāng)年的奧斯卡提名獎(jiǎng)。

　　再談?wù)効粗�這部影片我所得到的，我看到的不僅僅僅是一段純真唯美的感情，更看到了男角那顆鍥而不舍的心。這讓我深刻體會(huì)到，愛能使鬼推磨= =。（開個(gè)玩笑）。我相信男角死而無憾，理由只有一個(gè)：他得到了他所需要的愛�；蛟S真的如此，這部影片帶給我們的道理我也感到很矛盾。我認(rèn)為我們應(yīng)去嘗試改變命運(yùn)，而不是無動(dòng)于衷。但是我覺得導(dǎo)演更多的是想表達(dá)的是命運(yùn)已經(jīng)固定，萬事終有歸，別強(qiáng)求去改變它。

　　關(guān)于結(jié)局，只有2種可能。1。飛機(jī)上的女人阻止了病毒傳播2。歷史終究在輪回，病毒仍在傳播，但是在未來的人們奪回了地面

　　我更贊成第二種，因?yàn)槟薪堑娜蝿?wù)本身便是去1996年獲取病毒的信息，并不是去控制病毒的傳播。

　　最后，雖然這部影片結(jié)局十分不盡人意，但是這的確是一部好片。喜歡科幻的朋友們想必都看過了，就不多說什么了。此刻其實(shí)腦中那一幕還是難以抹去：布魯斯躺在地上，女人痛苦不已，感情這樣走到了盡頭。兒時(shí)的男角淚光滿面，女角最后笑了，笑的很燦爛！

　　12只猴子影評精選（四）：

　　拍攝于1995年的《12只猴子》就是一部與時(shí)光旅行有關(guān)的科幻電影，并且被公認(rèn)為是該題材中的經(jīng)典之一。影片中布魯斯威利斯飾演的詹姆斯·科爾作為世界末日下的幸存者在2035年被科學(xué)家們逼迫穿越到1996年，科學(xué)家們期望他能夠找出當(dāng)年毀滅世界的病毒根源，從根本上阻止末日災(zāi)難的發(fā)生。故事情節(jié)大體上類似于《終結(jié)者》，然而與《終結(jié)者》的動(dòng)作片套路不一樣，《12只猴子》在引入時(shí)光旅行的概念后所進(jìn)行的是哲學(xué)上的多面剖析。

　　由于“時(shí)光旅行”的概念本身存在著不可回避的悖論，一旦對過去的既成事實(shí)進(jìn)行更改，那么勢必會(huì)走進(jìn)解不開的死循環(huán)之中�！�12只猴子》在這個(gè)問題上給出的答案是，時(shí)光旅行本身就是歷史中的一個(gè)組成部分，回到過去的人只是在重復(fù)那些早已經(jīng)發(fā)生的事，所有的一切都是命中注定且無法改變的。影片中的1996年，詹姆斯·科爾在自我8歲的時(shí)候目睹了一場發(fā)生在機(jī)場的槍戰(zhàn)，這段經(jīng)歷成為了他腦海中零星的記憶碎片，同年，人類遭遇不知名的細(xì)菌襲擊迎來了滅頂之災(zāi)，2035年時(shí)已經(jīng)成年的詹姆斯·科爾作為幸存者參與了時(shí)光旅行回到1996年阻止細(xì)菌擴(kuò)散，并且成為了8歲時(shí)自我目睹的那起事件中的受害者，黯然離世。在這個(gè)過程中他還錯(cuò)誤地穿越到過一戰(zhàn)的戰(zhàn)場，在黑白照片中留下了自我的身影，也曾錯(cuò)誤地到達(dá)了精神病醫(yī)院，之后又神奇地借助時(shí)光機(jī)器憑空消失。他做了一系列看似在改變歷史的行為，而這些行為最終都被證明本身就注定會(huì)發(fā)生。人類就像是被命運(yùn)所擺布的傀儡，一步步地走向滅亡的邊緣。這場毀滅事件就好比是一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的程序，而程序的制作人卻不得而知，科學(xué)的解釋能夠稱其為尚無定論的宇宙規(guī)律，而唯心的解釋則是命運(yùn)的手掌。

　　影片從象征著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的“時(shí)光機(jī)器”入手，所帶出的結(jié)果卻是驗(yàn)證了與科技背道而馳的“命運(yùn)不可逆”，在《12只猴子》中，命運(yùn)無疑是這場對弈中最終的勝利者，宿命論在為影片營造杯具氛圍的同時(shí)也令這部科幻電影增添了獨(dú)特的“反科幻”特征。既然所有的一切早已有定論，那么科技便不再是至高無上的唯一真理，同樣的，科學(xué)與片中那些遭遇滅頂之災(zāi)的人類一樣，也成為了命運(yùn)擺布的對象，成為了命運(yùn)用來塑造“歷史”的一個(gè)重要工具，而更可悲的是，已經(jīng)淪為棋子的科學(xué)還掌握在本身就已經(jīng)是命運(yùn)傀儡的人類手中，這對于自工業(yè)革命以來一向被奉為現(xiàn)實(shí)真理的科技來說，簡直是一個(gè)莫大的諷刺。

　　中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)以前對科學(xué)家進(jìn)行殘酷的迫害，由此拉開了宗教與科學(xué)之間長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的漫長斗爭。伴隨著新航路的開辟與資本主義萌芽的滋生，科學(xué)一度獲得了新鮮的空氣與充足的養(yǎng)料，迅猛生長，一舉擊敗教會(huì)的束縛獲得自由，此后的若干個(gè)世紀(jì)中，科學(xué)一次又一次地證明著自我在創(chuàng)造力上的價(jià)值，而宗教的地位則漸漸退居二線。新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)不斷地質(zhì)疑宗教長久以來所宣揚(yáng)的命運(yùn)輪回，善惡有報(bào)，命中注定等唯心主義思想，大力地用鐵一般的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來證明物質(zhì)第一、意識第二的哲學(xué)定論。在科學(xué)與命運(yùn)的這場對弈中，二者自始至終都處于一種你來我往的激戰(zhàn)狀態(tài)。20世紀(jì)，科技這把雙刃劍在戰(zhàn)爭與核武器的陰霾中展現(xiàn)出了極具毀滅性的一面�！�12只猴子》的誕生基本上便是基于20世紀(jì)末人類對于科技的這種反思。影片在重新拿起具有宗教特色的宿命論的同時(shí)，反復(fù)地渲染命運(yùn)的不可抗拒，著力凸顯人類在宇宙中的軟弱與渺小，力求重塑當(dāng)代人在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代禮貌中早已丟失的那份對于自然世界的敬畏。

　　《12只猴子》在抨擊科技弊端以及重建對宇宙敬畏的同時(shí)也花了大力氣抨擊一系列現(xiàn)代社會(huì)中不合理的價(jià)值觀念。影片中詹姆斯·科爾的第一次時(shí)光旅行錯(cuò)誤地到達(dá)了1990年，神智不清的他一連襲擊了很多人，繼而被送進(jìn)了精神病醫(yī)。在那里他遇見了布拉德·皮特飾演的精神病人吉布里，吉布里大聲地斥責(zé)著“制度就在電視里，廣告里，買一堆東西的就是好公民，不買東西的就是瘋子。”不可否認(rèn)，影片由瘋子的嘴對不合理的制度發(fā)表正確的看法，是對于現(xiàn)代社會(huì)的又一個(gè)巨大諷刺。此外，未來世界的科學(xué)家們一度強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致世界末日的細(xì)菌是由“12只猴子軍團(tuán)”所散布，而真正的“12只猴子軍團(tuán)”僅僅是一群呆傻的動(dòng)物保護(hù)主義者，他們的最終目的僅僅是讓動(dòng)物重新獲得自由，這種自由的價(jià)值觀念恰恰也是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的核心思想。“12只猴子軍團(tuán)”把盧梭的“天賦人權(quán)，人人平等”的論點(diǎn)放大了，將平等權(quán)擴(kuò)展到了宇宙萬物。

　　《12只猴子》中這些被認(rèn)為是瘋子的人是中世紀(jì)高歌猛進(jìn)的革命者的化身，現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué)界的權(quán)威則反過來成為了封建專制的化身。日新月異的科技制造了滅絕世界的病毒細(xì)菌，精神病學(xué)成為了新的宗教，他們依靠先進(jìn)的設(shè)備與監(jiān)測儀器來決定什么是對什么是錯(cuò)，他們判定誰瘋了誰沒有瘋，他們在權(quán)利的施展中不斷地失去信仰。當(dāng)詹姆斯·科爾的醫(yī)生凱瑟琳逐漸明白這一點(diǎn)時(shí)，她也反過來成為了眾人嘲笑的對象，甚至是警方通緝的目標(biāo)。而經(jīng)歷了多次穿越的科爾則開始漸漸陷于90年代的完美世界不能自拔，并且與凱瑟琳墜入愛河，他毅然拔下自我的牙齒，摧毀隱藏其中的定位器，以求擺脫來自未來科技與制度的不斷糾纏。

　　影片中科爾對于過去世界的這份留念能夠被當(dāng)是導(dǎo)演對沒有科技斗爭的平靜世界的一種向往。20世紀(jì)末，超多的科技成果不斷地向世界宣揚(yáng)人類能夠掌控自我的命運(yùn)，過分地夸大科學(xué)技術(shù)的主觀能動(dòng)性，以前對自然的那份敬畏變得蕩然無存。當(dāng)詹姆斯·科爾與凱瑟琳滿懷信心地試圖阻止細(xì)菌傳播時(shí)，命運(yùn)終結(jié)了科爾的期望，也摧毀了凱瑟琳所渴望的完美生活。它就像一只巨大的手，讓所有原本就已經(jīng)發(fā)生的事情回歸到了原位，使整個(gè)世界置身于毀滅的序曲之中。唯有毀滅才能帶來恐懼，也唯有恐懼才能重建敬畏。

　　《12只猴子》精心雕琢了這場科學(xué)與命運(yùn)之間的對弈，并且一步步將科學(xué)逼上了絕路，讓科學(xué)用自我的手打了自我一個(gè)耳光，也唯有這樣才能讓現(xiàn)代人更好地去反思科學(xué)的利弊，從而更好地運(yùn)用科學(xué)來建造完美的世界，相信這也是該片以“WHAT A WONDERFUL WORLD”作為主題曲的原因之一。

　　12只猴子影評精選（五）：

　　《十二猴子》--跳不出的圓圈詛咒

　　影片用悲傷的結(jié)局和紛亂逼人的穿越告訴了我們一個(gè)道理：永遠(yuǎn)無法改變過去。盡管凱瑟琳在絕望之中努力從人群中找到幼年時(shí)的詹姆斯，我們也能夠從成年后的詹姆斯腦海中的回憶中得出那個(gè)悲哀的事實(shí)，他只記得那個(gè)女人滿臉悲傷和驚恐的奔跑向那個(gè)中彈的男人。時(shí)空穿越本就疑點(diǎn)重重，《十二猴子》基本就是對“外祖母悖論”的一次大膽試驗(yàn)，被迫穴居在地面下的詹姆斯要?dú)⑺肋^去在精神病院里的他才能阻止病毒想法的出現(xiàn)從而拯救世界，即便是非物理學(xué)家的普通人也能想明白這是不可能發(fā)生的。平行宇宙和多重宇宙雖然能夠解釋這一現(xiàn)象，卻同樣不言而喻了另一個(gè)真相：此刻，在這個(gè)世界中，每一秒正在變成過去的此刻，永遠(yuǎn)不可能改變。

　　能夠想象之后的《恐怖游輪》等影片都向本片有所借鑒，只是這次被困住的不是一個(gè)可憐母親的靈魂，而是整個(gè)世界的靈魂。

　　幼年時(shí)的詹姆斯在父母的帶領(lǐng)下想坐飛機(jī)去佛羅里達(dá)看海，不料在機(jī)場看到一男被警察射殺一女被帶走的恐怖景象，那個(gè)女人悲哀的面容永遠(yuǎn)留在了他的記憶中，而最先提箱子的人逃跑的人則不知所蹤�；氐郊抑惺荏@的詹姆斯看到了街上被涂鴉的字畫，包括凱瑟琳在門上涂鴉的關(guān)于病毒的警告以及十二猴子軍的興奮之作。之后不到兩周全球爆發(fā)大面積病毒，百分十九十的人類死亡，而剩下 的人則被迫穴居在地面以下供科學(xué)家研究使用。長大后的詹姆斯因?yàn)榻^佳的記憶力和良好的心理素質(zhì)被選為“自愿者”，到地面上采集昆蟲標(biāo)本試圖攻克這一病毒，科學(xué)家期望他能夠穿越到1996年找到“十二猴子軍”拯救地球，不料誤將詹姆斯傳送到了1990年，因?yàn)槠嫜b異服和危險(xiǎn)言論他被當(dāng)做精神病人抓進(jìn)了精神病院，對真實(shí)的迷茫以及因?yàn)楸痪�神病院里的醫(yī)生喂藥了的緣故而神志不清對杰弗里說病毒將毀滅人類。杰弗里記住了這一想法并透露給了父親的助手，不料父親的助手早對日益墮落的人類心生厭惡便利用職務(wù)之便協(xié)助杰弗里父親研究病毒。詹姆斯回到了未來世界后，又被科學(xué)家誤送到一戰(zhàn)，腿上中了槍傷才回到1996年，因?yàn)檫@處傷凱瑟琳最后相信了他對未來的預(yù)測并決心幫忙他�？蓜P瑟琳所做的每一件事都詹姆斯在未來世界中都早被科學(xué)家提醒過

　　，最后，他們想到了最后的方法，帶從來沒有看過大海的詹姆斯去看海，在試圖最后一次警告未來科學(xué)家的努力后詹姆斯暴露了身份引來追殺，最后，成年的詹姆斯被打死在了幼年的詹姆斯面前，而凱瑟琳在被帶走前努力從人群中找到幼時(shí)的詹姆斯微笑，她不期望他只記得自我悲傷的樣貌。

　　當(dāng)冰冷的科幻被賦予感性的拯救，讓人不禁聯(lián)想到被蛋殼包裹著的蛋清，一個(gè)堅(jiān)硬不摧驕傲冷漠、一個(gè)溫順如水孕育生命，如果沒有科學(xué)硬殼忠誠的保護(hù)，如蛋清一般脆弱的生命只能泥菩薩過江；而若沒有了柔若無骨的蛋清溫柔了歲月，蛋殼的堅(jiān)硬本身便毫無好處毫無用處。我們能夠在《十二猴子》中看到人類幾乎被滅絕后科技的進(jìn)步能夠說是前幾百年為科學(xué)獻(xiàn)身也無法得以窺見的神跡，而這神跡的出現(xiàn)卻只是為了重新?lián)碛羞^去的日子，那時(shí)人們沒有科技像嬰兒般脆弱卻對生活充滿了好奇和渴望。日益枯萎的世界和人類逐漸膨脹的欲望不成比例的對抗著，沒有一方學(xué)會(huì)隨遇而安順其自然。

　　過去和此刻的鏈接細(xì)節(jié)在片中成為了隱隱的傷痛，小資世界的“物是人非”已不適用在本片濃重的宿命感和失敗感。我們能夠看到許多穿越回去的人物毫無意外的將自我置身于歷史之外，認(rèn)為自我是一個(gè)過客，來到那里的原因不一樣但歷史和自我必須沒什么關(guān)系，熟不知在歷史將自我的命運(yùn)改變的那一刻就注定了自我也是這歷史的一部分。所以外祖母悖論是絕對不會(huì)存在于一個(gè)宇宙的，時(shí)空有的是花招和時(shí)光愚弄弱小的人生。那么說影片中至少出現(xiàn)了三個(gè)宇宙，布魯斯威利所扮演的成年詹姆斯的世界，片尾成年詹姆斯死去而幼年詹姆斯目睹了這一切證明了這已經(jīng)是另一個(gè)平行宇宙，而在布魯斯威利打電話之后未來科學(xué)家就派人來追殺的行動(dòng)證明了未來世界已經(jīng)是第三個(gè)宇宙（兩者因?yàn)槟槹棠械南x洞而連接到一齊）。那也就是說，布魯斯威利折騰了兩個(gè)小時(shí)一向去試圖拯救的都不是自我的宇宙，并且最終迷失在了多重宇宙的迷霧之中。而他究竟死去與否也是個(gè)問題，那個(gè)老乞丐很有可能就是他自我，敲掉了牙齒躲避了未來科學(xué)家的追擊并且清楚自我心里的每一個(gè)動(dòng)向，畢竟穿越時(shí)空不妨礙變老。

　　搞笑的是這致命的病毒殺死了地球上大部分人類，卻與所有的動(dòng)物昆蟲和平共處，在保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物的外表下并非是對萬物平等的一個(gè)極端追求，而是一種無奈的妥協(xié)，對重新開始的渴望和自大。利用動(dòng)物的同時(shí)恐懼著動(dòng)物，最終卻還不如一只動(dòng)物。毀滅人生的從來只有我們自我的雙手，像是布魯斯威利停不下來的拳頭。

　　影片印證了關(guān)于最完美的理論，得不到和已失去。布魯斯威利為了夢中的女郎以及過去干凈的空氣和陽光背叛了未來的規(guī)則和命運(yùn)，卻失去了活下去的機(jī)會(huì)而墜入了命運(yùn)的陷阱�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的浮躁和喧囂如同一出諷刺滑稽的木偶劇日日上演，熟不知這是未來求之不得的快樂和夢想。仰視的角度令正常的人們也如瘋子一般瘋癲無常，就是這完美的世界，最后在尾聲徐徐響起。

　　P。S：布拉德皮特的屁股沒有他的臉那么帥。

　　經(jīng)典臺詞：

　　“我們變得不事生產(chǎn)，一切變得自動(dòng)化，那我們是什么呢？我們是消費(fèi)者，買一堆東西就是好公民，那不買東西的又是什么？是什么？是瘋子！”

　　“如果你不能改變過去，何不停下來聞聞花香。”

　　12只猴子影評精選（六）：

　　看了這片子后我又重新回到了兒時(shí)對宇宙充滿無窮幻想的時(shí)期了�？傊�我想了很久，有關(guān)穿越的一切可能，也讀了很多有關(guān)于《十二只猴子》的影評。感覺到了我一向以來的錯(cuò)誤，我以為科幻片是我小時(shí)候才會(huì)喜歡的，是無聊的幼稚，科幻片就是怪獸片。而我此刻感覺到我迷失了很久，科幻的大境界就應(yīng)是變化，科幻就是變化。不管是物質(zhì)的變化還是化學(xué)的變化，還是空間的變化，還是時(shí)光的變化�？苹闷�就是講述變化的故事，是理解變化的哲理電影，不是打怪獸而已�？苹闷�就是講變化之后的事情，一些我們不明白，或想不到的改變和異常，從這想象中的真實(shí)里來震撼我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的想象力，一種奇妙的藝術(shù)。

　　一、表面看去，《十二只猴子》講的是時(shí)光旅行，我們就暫且把它當(dāng)作一部關(guān)于時(shí)光旅行的科幻片來看。詹姆斯·科爾從未來回到此刻，目的是采集50年前毀滅了大半個(gè)人類的病毒樣本，并確認(rèn)病毒是從哪里開始傳播的。需要注意的是，科爾并不是回來拯救人類的好萊塢式英雄：他只能觀察歷史，但不能改變歷史。這是影片的理論基礎(chǔ)，也是不一樣于以往同類題材的影片之處。影片的海報(bào)上清楚的寫著：“未來就是歷史”（The future is history）。對于1996 年的人們來說，人類毀滅還是未來；但對來自未來的科爾而言，這已經(jīng)是歷史了，而歷史是不能改變的。正是在這個(gè)好處上，1995年的“未來”乃是科爾的“歷史”，所謂“未來就是歷史”便是此意�？茽柋緛硎敲靼走@個(gè)道理的。在精神病院中，他不是明明白白的告訴醫(yī)生們：“拯救你？我怎樣拯救你？這已經(jīng)真真切切地發(fā)生過了！”

　　然而在影片末尾，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)散播病毒的真兇后，卻忘記了歷史是不能改變的，如果他真能將病毒散播者擊斃，豈不是改變了歷史么？但是，他注定不能成為拯救人類的英雄，因?yàn)槿祟愐呀?jīng)被毀滅了，無從拯救。科爾想改變歷史，卻在不知不覺中沿著歷史為他設(shè)定的命運(yùn)軌跡前進(jìn)---- 而他的死，其實(shí)也正是這歷史的一部分。希臘神話中的忒修斯被神諭判定會(huì)弒父，他的父親恐懼中逃到一個(gè)偏遠(yuǎn)的小島上，卻不料在觀看當(dāng)?shù)氐母偧紩r(shí)被恰好參賽的忒修斯失手扔出鐵餅砸死。俄迪浦斯王從小便因弒父娶母的神諭而背井離鄉(xiāng)，最終還是在命運(yùn)的牽引下回到故國，在一無所知的狀況下應(yīng)驗(yàn)了神諭�？茽栔�死帶有濃厚的古希臘杯具色彩：無論杯具中的英雄是主動(dòng)（如科爾）還是被動(dòng)（如忒修斯之父），亦或無意識（如俄迪浦斯），命運(yùn)之輪都將一如既往的將他們碾得粉碎。

　　無獨(dú)有偶，影片中借蕾莉博士之口提到了卡桑德拉，希臘神話中的女先知，她能預(yù)言未來，卻無法改變未來，因?yàn)槿藗儗⑺�的預(yù)言當(dāng)作瘋話置之不理�？茽枌�(shí)在是卡桑德拉與俄迪浦斯的結(jié)合，他能預(yù)言未來，卻如卡桑德拉般被視為瘋子；他想改變未來，卻如俄迪浦斯般成為命運(yùn)的玩偶。對科爾來說，“歷史”便是希臘神話中的命運(yùn)，掙脫不了的。歷史便是歷史，白紙黑字已經(jīng)寫下；而正如影片開頭那個(gè)詩人所說的：“你所有的虔誠和智慧都不會(huì)使它有一絲挽回，你所有的眼淚都不會(huì)讓它有一點(diǎn)改變”。所以，無論是虔誠還是智慧，還是蕾莉悲哀的眼淚，都不能改變這一切。正因?yàn)槿绱耍�《十二只猴子》是一個(gè)真正的杯具。

　　然而時(shí)光旅行的奧妙還不止于此，“未來就是歷史”？還能夠有另一種理解。假如我們?nèi)我饨厝】茽柋粴⑶暗囊粋�(gè)時(shí)光橫斷面，那么，對此時(shí)的科爾來說，他被殺這一事件到底是未來還是歷史呢？答案是：既是未來，也是歷史！一方面，科爾此時(shí)還沒有被殺，因此這無疑是他的未來；另一方面，他6歲時(shí)親眼目睹了這一事件，6歲時(shí)發(fā)生的事又就應(yīng)是歷史才對。既然自我的未來已是歷史，我們不禁要懷疑到底是否存在所謂的自由意志？這恐怕也是時(shí)光旅行不得不應(yīng)對的悖論：難道參與時(shí)光旅行者都是失去自由意志的傀儡？所以當(dāng)科爾絕望的說：“我期望未來是未知的” 時(shí)，我?guī)缀跄苄岬狡渲械乃岢��?/p>

　　當(dāng)然，這些問題影片并沒有作出滿意的回答；事實(shí)上，它只是提出問題，而根本拒絕回答任何問題。正如我們將談到的，看似復(fù)雜的時(shí)光旅行僅僅是冰山的頂端，海面下的一切將隨著對影片的反復(fù)觀看而逐一顯現(xiàn)。

　　二、宗譜學(xué)真正的作用在于為那些不連貫的，不可靠的知識帶給根據(jù)，從而反駁那些以真知和所謂組成科學(xué)及其對象的主觀的想法的名義來過濾、整理、組織他們的統(tǒng)一的理論體的聲稱。——米歇爾·福柯《權(quán)利與知識：�？略L問及著作選集》 。

　　如果《十二只猴子》僅僅停留在對個(gè)人命運(yùn)的感傷上，它無疑還是一部優(yōu)美動(dòng)人的電影，但絕不能讓我如此瘋狂的頂禮膜拜。與以往同類題材的影片，如《終結(jié)者》系列，《回到未來》系列等相比，《十二只猴子》的編導(dǎo)無疑具有更為敏銳的哲學(xué)嗅覺。

　　從索緒爾以來的結(jié)構(gòu)主義者往往都重“共時(shí)”（synchronical）而輕“歷時(shí)”（diachronical），對他們來說任何一個(gè)系統(tǒng)都是時(shí)光的函數(shù)，只有將時(shí)光釘死才能放心地探討該系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及由“差異”所產(chǎn)生的好處。而一旦放開時(shí)光這個(gè)變量，整個(gè)系統(tǒng)就會(huì)亂了套。用術(shù)語說來，就是所謂的 “時(shí)序倒錯(cuò)”（anachrony）。在結(jié)構(gòu)主義者看來，所謂“好處”，“真理”都只是由位于某個(gè)時(shí)光斷面的系統(tǒng)發(fā)出的價(jià)值。正因?yàn)槿绱�，索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)從根本上動(dòng)搖了相信科學(xué)真理，相信社會(huì)進(jìn)步的啟蒙主義理念。后結(jié)構(gòu)主義者德里達(dá)是沿索緒爾的思路從系統(tǒng)內(nèi)部解構(gòu)好處的；但是如果我們換個(gè)思路，透過時(shí)序倒錯(cuò)的手法將不一樣時(shí)光的系統(tǒng)元素拼貼到一齊，同樣能夠到達(dá)解構(gòu)的目的。而時(shí)光旅行就是這樣一柄能劃穿真理之幕的利刃，它使我們意識到，并沒有什么永恒不變的真理，一旦脫離了當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)，很多“真理”都會(huì)顯得滑稽可笑。事實(shí)上，“巨蟒”系列喜劇的賣點(diǎn)就在于此：讓一群現(xiàn)代人穿上古代服裝去演繹古代的故事，再莊嚴(yán)神圣的話語在其插科打混的倫敦臟話中都消彌于無形之中了�！妒�二只猴子》的編導(dǎo)顯然是意識到了時(shí)光維度對真理的解構(gòu)作用的。聽聽布拉德·皮特扮演的杰弗萊怎樣說：“以細(xì)菌為例，18世紀(jì)時(shí)它還

　　完全不為人所知！沒人想象得到這樣的東西——總之沒有正常人想得到。”

　　導(dǎo)演是不是在暗示細(xì)菌，或者說客觀真理是不存在的呢？沒那么簡單。一方面，杰弗萊只是指出，對18世紀(jì)的人們來說，細(xì)菌是不存在的；而對于我們20世紀(jì)的人來說，無疑細(xì)菌又是存在的。那么是誰掌握了真理？我們掌握了我們的真理，他們掌握了他們的真理，因?yàn)椴⒉淮嬖诿撾x時(shí)代的真理。如�？滤�言，我們能掌握的只是一些當(dāng)下的，松散的，不具普遍性的知識。而另一方面，我們就應(yīng)注意到杰弗萊是以瘋子的形象出此刻片中的，他口中的話又有多大的可信度？這就是導(dǎo)演的狡猾之處。但是如果再進(jìn)一步，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)“瘋狂”這一概念在片中同樣遭到了無情的解構(gòu)（見下節(jié)）。

　　深具藝術(shù)氣質(zhì)的科學(xué)哲學(xué)家加斯東·巴什拉（Gaston?Bachelard）曾區(qū)分過純粹的幻想與來源于生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)再現(xiàn)�；孟胨�具有的超脫魅力是普通的臨摹現(xiàn)實(shí)之作不能比擬的。

　　而幻想文學(xué)，則是屬于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)！

　　三、你明白什么是反常嗎？反常就是“多數(shù)定律”。——《十二只猴子》中杰弗萊·曼森的臺詞

　　來自未來的詹姆斯·科爾為什么會(huì)被關(guān)進(jìn)精神病院？其一，他沒有任何證件證明其身份；其二，他口口聲聲說世界會(huì)在1996年毀滅。換言之，科爾的“癥狀”并非生理性的，而在于其與現(xiàn)實(shí)秩序的抵觸。精神病院乃是維持社會(huì)合理化（justification/rationalization）的一條支柱，是所有遠(yuǎn)離社會(huì)理性內(nèi)核之他者的歸宿。“精神病人”往往是新時(shí)代里的女巫和卡桑德拉，想想梵·高、尼采、荷爾德林、克萊斯特、海子，乃至貞德……而如片中蕾莉博士所說：“我們所深信不疑的是此刻被當(dāng)作真理理解的東西，不是嗎，歐文？精神病學(xué)——它的最新的信仰，就象牧師一樣——我們決定對與錯(cuò)，反常與正常。”

　　《十二只猴子》是一部最徹底的反意識形態(tài)的影片。所謂意識形態(tài)，簡而言之就是兩分法，如迫害/反迫害，瘋狂/理智，未來/此刻，諸如此類。而《十二只猴子》更象是新歷史主義學(xué)者格林費(fèi)爾德（Greenfield）筆下那幅變幻莫測的畫，時(shí)而是道貌岸然的貴族畫像，時(shí)而是陰森森的骷髏頭像，差別只取決于不一樣的視角。

　　布拉德·皮特扮演的杰弗萊是片中最神秘的人物之一。他是如此的魅力非凡，以致之后皮特在《斗陣俱樂部》中幾乎全盤復(fù)制了自我在《十二只猴子》里的表演。杰弗萊的形象拒絕一切意識形態(tài)化的分類：誰能說清他倒底是思想者還是行動(dòng)者，是瘋子還是先知？他更象一個(gè)古典時(shí)代的瘋子----如�？滤�言，那時(shí)候的瘋子們不但沒有失語，反而被人們視為真理和智慧的象征。他們是政治體制的無畏批評者，是“鳳歌笑孔丘”的楚狂接輿，是第歐根尼的精神繼承者。但是不幸生在二十世紀(jì)末的杰弗萊只能在精神病院里發(fā)表他的演說，即使他深具批判精神，是動(dòng)物保護(hù)主義者，反對流行文化和本質(zhì)主義。

　　四、這是在“精神錯(cuò)亂”的狀況下：我發(fā)現(xiàn)自我在另一個(gè)星球之上，奧格星……盡管每個(gè)跡象都充分證明那是真實(shí)的：我能感覺，能呼吸，能聽到；然而，盡管奧格星的經(jīng)歷確實(shí)是我精神的一個(gè)組成部分，但我之所以精神錯(cuò)亂是因?yàn)槲艺�在逃避一些不知名的困擾我的生活的現(xiàn)實(shí)，朋友，你是否也精神錯(cuò)亂呢？——《十二只猴子》中ＴＪ·華盛頓的臺詞

　　詹姆斯·科爾究竟是不是瘋子？這個(gè)問題，恐怕比“杰弗萊是不是瘋子”還難回答。雖然我們想當(dāng)然的認(rèn)為他是個(gè)來自未來的正常人，但是不要忘了，所有的依據(jù)都來自我們正在觀看的這個(gè)出自科爾視角的電影文本。有沒有可能蕾莉博士說的都是真的，真有所謂的“卡桑德拉綜合癥”，而什么時(shí)光旅行，世界毀滅都只存在于一個(gè)瘋子混亂的腦子里呢？如果是這樣，我們從頭到尾看到的一切其實(shí)只是一個(gè)伯克萊主義的“世界盡頭”而已。事實(shí)上，這種可能不但存在，而且導(dǎo)演還在處處暗示，科爾在“未來世界”的所有經(jīng)歷都是“現(xiàn)實(shí)”在其頭腦中的扭曲反映。我在片中找出了不下十處這種“幻想”與 “現(xiàn)實(shí)”的平行關(guān)系，若說都是巧合，未免太小瞧導(dǎo)演的用心了，下方是影片中“未來——過去”的平行關(guān)系：科爾在地面上搜集標(biāo)本時(shí)看到一頭熊——在飛機(jī)場看到一幅熊的巨型壁畫；科爾還看到了一頭獅子——去飛機(jī)場時(shí)看到一頭獅子塑像；送科爾回到過去的發(fā)光的時(shí)光機(jī)器——精神病院里的一臺發(fā)光的CAT機(jī)器；到地面搜集標(biāo)本之前的消毒沐浴——精神病院里的消毒沐��；在地面上穿的類似雨衣的服裝——精神病院里為防止科爾傷人而穿上的類似雨衣的“緊身夾克”；地面上搜集的蜘蛛標(biāo)本——精神病院里吞下的蜘蛛；在地面上進(jìn)入的一個(gè)廢棄教

　　堂——飛機(jī)場的百貨商場（實(shí)際上就是那個(gè)教堂的“未來”）；掌權(quán)的科學(xué)家們——精神病院審查科爾的醫(yī)生們（在人數(shù)和性別比例上與前者都完全相同）；下監(jiān)獄里征求“志愿者”的廣播——飛機(jī)場征求“志愿者”的廣播；地下監(jiān)獄的獄卒——精神病院的門衛(wèi)（與前者是同一個(gè)人扮演的）；在地下監(jiān)獄里聽到的沙啞嗓音——在費(fèi)城街道上聽到的沙啞嗓音（是一個(gè)流浪漢）。

　　對貫穿全片的這個(gè)關(guān)于時(shí)光旅行/世界末日的話語最有力的質(zhì)疑出此刻影片臨近結(jié)束時(shí)：我們發(fā)現(xiàn)，在科爾夢中反復(fù)出現(xiàn)的場景成為了現(xiàn)實(shí)（因?yàn)榘凑諘r(shí)光旅行的話語，幼年的科爾當(dāng)時(shí)在場，目睹了整個(gè)場景），但卻有一點(diǎn)關(guān)鍵的“錯(cuò)誤”。本來夢中提著箱子的人一向是杰弗萊，但是在“現(xiàn)實(shí)”中真正出現(xiàn)的卻是一個(gè)陌生人！如果再思考到上方列舉那些絕非巧合的對應(yīng)關(guān)系，整個(gè)故事的“真實(shí)性”就成了問題。然而，就算我們是“精神錯(cuò)亂”（見本節(jié)引言），就真能象編小說一樣構(gòu)造完全脫離“客觀世界”（如果有所謂客觀世界的話）的“現(xiàn)實(shí)”嗎？

　　而只有在《十二只猴子》里我們經(jīng)科爾之眼觀察到的“現(xiàn)實(shí)”才是鮑德里亞好處上的“擬像”。(lz13)《十二只猴子》真正從存在論的角度出發(fā)使觀眾親身體驗(yàn)了所謂的“超真實(shí)”（hyperreality）。“復(fù)本”只是真跡的摹仿物，我們在談?wù)?ldquo;復(fù)本”時(shí)便已假設(shè)了真跡的存在；而“擬像”是沒有原作，沒有真跡的對非存有的模擬，是抹平了真/假二元對立的平面存在。當(dāng)然，在談?wù)?ldquo;復(fù)本”、“擬像”和“超真實(shí)”時(shí)我已經(jīng)脫離了鮑德里亞的語境了。在《十二只猴子》中，有兩個(gè)可能的“現(xiàn)實(shí)”：其一是科爾經(jīng)時(shí)光旅行從未來回到此刻；其二是所謂的時(shí)光旅行世界末日都只存在于科爾腦中。這兩個(gè)相互包容而又相互矛盾的“現(xiàn)實(shí)”在片中是一種“平行”的關(guān)系，亦即不存在誰是誰的 “復(fù)本”，這與《黑客帝國》中截然對立的現(xiàn)實(shí)/虛擬現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了鮮明對照。

　　而關(guān)于真實(shí)，后現(xiàn)代理論家們已經(jīng)說了太多太多�；蛟S只有羅蒂（Richard?Rorty）那一句“當(dāng)下才真實(shí)”最震撼人心。在《十二只猴子》里，科爾最后已無法分清那兩個(gè)“真實(shí)”到底哪個(gè)才是真的真實(shí)，但是他寧愿相信是后者（即他是瘋子），因?yàn)槿绱艘粊硎澜缇筒粫?huì)毀滅，他就能夠自由自在的呼吸干凈的空氣�；蛟S在后現(xiàn)代噩夢里，實(shí)用主義已是我們最后一根救命稻草。而《巴西》的結(jié)尾是這樣的：主角和他心愛的女友開著卡車逃離那個(gè)“城堡”般的都市，來到風(fēng)景優(yōu)美空氣清新的鄉(xiāng)間。突然間鏡頭跳回空蕩蕩的刑訊室：原先剛才整整二十分鐘都是主角的幻覺。事實(shí)上他被審訊者動(dòng)了腦手術(shù)而成為白癡，而他的女友在他倆被逮捕時(shí)已被警察打死了。吉列姆對此意味深長的評論道：“我認(rèn)為這是個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。”歸根結(jié)底，你是愿意選取“矩陣”里的虛擬現(xiàn)實(shí)還是那個(gè)荒蕪灰暗的真實(shí)世界？

　　《十二只猴子》給我們展示了一個(gè)永無止境的想象世界。結(jié)局可能不是什么未來沒有改變，只是一個(gè)瘋子徹底的空想；或者結(jié)局不是一個(gè)瘋子的空想，而是一個(gè)關(guān)于時(shí)光穿越循環(huán)的科幻故事。

　　12只猴子影評精選（七）：

　　活著多好——關(guān)于《12猴子》

　　最近這段時(shí)光，值得一看的電影很多，Date Movie沖上了全美票房第二位，死神來了3評價(jià)也不俗，納尼亞傳奇在魔幻史詩里也走出了自我的風(fēng)格。老斯的慕尼黑，李安的斷背山，等等等等，06年的開春其實(shí)對電影來說是一片十分美麗的景象。但偏偏這些電影十之八九國內(nèi)無法上映，或是DVD要等上2-3個(gè)月。在無法忍受TS，SCR等等畫質(zhì)的狀況下，唯有翻翻柜子里那些買來尚未有時(shí)光一看的DVD。

　　在看12猴子之前，里屋也有個(gè)帖子探討過。webto著重探討的是拍攝手法和這種科幻片對于物理學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。對于科幻片，我一向都是很包容的，因?yàn)楸旧韺τ诖丝虣?quán)威的物理學(xué)來說，一切時(shí)空倒流，改變過去等等都是荒謬的�；�于“幻想”這個(gè)前提，我一向認(rèn)為幻想只要不脫離世界觀就行了，至于嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn)——既然幻想，何來嚴(yán)謹(jǐn)呢？

　　所以在12猴子里，我并沒有著重看那些時(shí)空穿梭嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚�，例如一只過去的蜘蛛怎樣帶過未來等等……而是威利斯本人的心態(tài)變化。

　　每一次回到過去，威利斯心態(tài)都有變化。他在我們眼里，算不上一個(gè)正常人，所以第一次回到1990年，他很快就被送進(jìn)精神病院。顯然，一個(gè)在地下的籠子里住了幾十年的人，突然間換到這么一個(gè)環(huán)境，是會(huì)快樂得發(fā)瘋的。而且根據(jù)片子里每次穿梭時(shí)空后他的精神恍惚，能夠看出來時(shí)空穿梭會(huì)導(dǎo)致大腦混亂。

　　而根據(jù)人類的適應(yīng)性，一次比一次他的混亂程度也在降低。最后一次他的穿梭基本是以正常狀態(tài)回到1996年12月13日，懂得舉手投降了，HOHO。

　　首先，他的任務(wù)。2026年，地底那群科學(xué)家搞不懂為什么會(huì)變成這樣，他們在每次到地表上搜集資料時(shí)逐漸得出的結(jié)論是，一個(gè)叫“十二猴子軍”的人把地球搞成這樣的。于是根據(jù)那些散亂的證據(jù)和存于腦海里的記憶，他們決定要派人到96年底病毒散發(fā)的前段時(shí)光找到原始病毒，然后帶回過去研究出疫苗。

　　表面上看，他們還蠻懂規(guī)矩的。這個(gè)劇情和州長的《未來戰(zhàn)士》有些類似，但《未來戰(zhàn)士》是直接把領(lǐng)導(dǎo)人干掉，阻止事情的發(fā)生。而《12猴子》卻不，已經(jīng)發(fā)生的事他們不再改變，而是拿到未變種的原始病毒到未來去研究而已。

　　其實(shí)這是一個(gè)謊言。

　　這個(gè)電影充滿了謊言。到最后10分鐘大家才會(huì)明白，布拉德帥哥領(lǐng)導(dǎo)的12猴子軍其實(shí)是一群小混混，那足可媲美《諜中諜》的全副武裝的面包車但是只是導(dǎo)演給你的一個(gè)假象。他們只是一群熱愛動(dòng)物，提倡環(huán)保，充滿了后現(xiàn)代主義激情的年輕人，他們能做的也僅僅是把斑馬弄到高速公路上一類的鬧劇。導(dǎo)演從片名就涮了我們，一向涮到最后。

　　12猴子是假的，布魯斯明白了。于是他打了電話給地毯公司，而女主角也發(fā)現(xiàn)了真正帶著病毒要去散布到全球的人。

　　最后10分鐘導(dǎo)演再次玩了觀眾一把。那個(gè)大家一開始就都明白的橋段如愿以償?shù)陌l(fā)生了。主角在警察的槍口倒下，而散布病毒的人提著箱子登上了杯具。

　　大家沉浸在悲痛中的時(shí)候，那位未來的老太太出此刻病毒攜帶者的旁邊，告訴他：“我是賣保險(xiǎn)的。”

　　大家在難過之余不僅僅感嘆，沒想到未來的科學(xué)家那時(shí)候還是個(gè)保險(xiǎn)推銷員。

　　我也懷著這樣的情緒看完了電影。在群里和K姐談到這一段，他的一句話把我點(diǎn)開竅了。

　　為什么那老太太1996年還是這么老，2026年還是？

　　答案其實(shí)很簡單……布魯斯的那個(gè)電話改變了一切，未來的人也明白錯(cuò)了，12猴子軍根本不是重點(diǎn)……于是他們很快發(fā)現(xiàn)了真正的散布者，并搭乘時(shí)光穿梭機(jī)回到此刻，做掉了那人。

　　再回想一下老太太胸有成竹的話。

　　“我是賣保險(xiǎn)的。”

　　禁不住大笑。這是個(gè)可愛的導(dǎo)演，這也是一個(gè)可愛的電影。不會(huì)為主角的死而惋惜。比起拯救50億人的偉大使命，主角已經(jīng)算不上什么。

　　能夠想象到大批人輪番回到過去的場景。他們就應(yīng)做足的充分的功課。一切都安排妥當(dāng)。

　　陰暗的電影實(shí)在太多太多，導(dǎo)演留下這么一個(gè)隱晦的結(jié)尾，票房也算是對他的小小懲戒。

　　最后，小布魯斯和爸爸媽媽上了車。一家團(tuán)聚。

　　我想導(dǎo)演大概還是懷有對世界完美愿望的�？催@個(gè)片總想起《蝴蝶效應(yīng)》，大概是類型相同的原因。蝴蝶效應(yīng)注定是杯具，爺爺死了，爸爸死了，做兒子的也是必定的。有超越常人的潛力，往往不是好事，大多都是杯具的一部分�？倳�(huì)有犧牲，關(guān)鍵只是犧牲的大小。從這點(diǎn)來說，《12猴子》是很低很低的。不屬于這個(gè)時(shí)代的布魯斯死去，小布魯斯會(huì)在沒有病毒的世界里安全的活下去。

　　游玩時(shí)開心一點(diǎn)，不必掛念我；

　　來好好給我活著，就似最初。

　　12只猴子影評精選（八）：

　　12只猴子：科幻不虛幻

　　在看了很多表達(dá)夢境或虛幻世界的電影（比如《穆赫蘭道》）之后，凡是對于非線性敘述的電影都多長了個(gè)心眼兒——我看到的這轱轆是真的還是夢中的？當(dāng)然，很多時(shí)候這是沒事兒找事兒，比如看《12只猴子》。為了保證看片的情緒，沒看劇透。當(dāng)然，提心吊膽地看過大半以后，下了結(jié)論：這是個(gè)富有哲理的科幻片，不關(guān)夢境什么事兒。雖然有段槍擊的夢靨反反復(fù)復(fù)出此刻主人公的腦海中。

　　關(guān)于電影有很多深深淺淺的感受。淺的比如女主角演的很到位，長得很漂亮；帥哥皮特演起神經(jīng)病來毫不含糊，大段超快的批判性獨(dú)白比日后的《搏擊俱樂部》有過之而無不及；布魯斯威利斯大叔在那里的形象夠犧牲的，不是鼻青臉腫口角流涎就是目光迷茫時(shí)而狂躁時(shí)而呆滯。深的比如關(guān)于時(shí)光旅行的悖論，關(guān)于宿命，關(guān)于禮貌理智和癲狂悖逆的關(guān)系，關(guān)于制度對個(gè)性的扼殺，關(guān)于經(jīng)典神話杯具的故事原型……夠?qū)憥讉�(gè)論文的了，我沒時(shí)光和力氣在那里探討，也沒那么高深。只記得有位高人的影評中居然提到了索緒爾和結(jié)構(gòu)主義，提到共時(shí)和歷時(shí)，因?yàn)殡娪爸兄v到了真理相對于時(shí)光的局限性。我當(dāng)然五體投地，就更不敢輕易講這電影中的哲學(xué)了。

　　只想說幾個(gè)細(xì)節(jié)。

　　一個(gè)是關(guān)于眼。主角無時(shí)無刻不在監(jiān)控之下，無論是未來世界中的囚犯身份，還是回到過去在精神病院中，抑或回到過去的逃亡中，始終擺脫不了被監(jiān)視的命運(yùn)。眼睛，攝像頭或追蹤者的意向或顯或隱。最巧妙的當(dāng)屬男女主角想躲避追查，卻意外地被隱藏的攝像頭把頭像打到大屏幕上的細(xì)節(jié)。眼睛是心靈的窗戶，是我們認(rèn)識世界最重要的器官，但當(dāng)它被賦予的權(quán)力的意味，也是普通民眾的權(quán)利被剝奪之時(shí)。

　　另一個(gè)關(guān)于動(dòng)畫。片子里面有很多“畫中畫”，其中在男主角劫持女主角時(shí)，旅店電視上的動(dòng)畫片是啄木鳥。老公居然說他記得自我看過這集啄木鳥，講得就是時(shí)空穿梭。然后電影中的動(dòng)畫片下一個(gè)畫面果然是啄木鳥伍迪遇到恐龍。這很好玩兒。當(dāng)然，電影中還有一些巧妙的閃回，但沒這個(gè)討人嫌的啄木鳥搞笑。

　　再一個(gè)是關(guān)于片頭的猴子圖像。很多人說這個(gè)片子有《迷魂記》的影子，我倒覺得片頭的旋轉(zhuǎn)的猴子圖案更像《眩暈》。當(dāng)然，12只猴子組成的鐘表圖像最為經(jīng)典，暗示了宿命的輪回，也暗示了時(shí)光是影片至關(guān)重要的線索。

　　最后一個(gè)是音樂。手風(fēng)琴演奏的探戈曲，很有特色。有些詭異，也很優(yōu)美。每當(dāng)重要情節(jié)就會(huì)有主旋律奏出來，讓情緒忍不住隨之擊節(jié)。

　　當(dāng)然還有一些沒搞明白的細(xì)節(jié)，比如那個(gè)聲音沙啞的沒牙老頭兒到底是誰；影片中有個(gè)片段是皮特在機(jī)場大叫“留意”，這又是為何。但無論如何，《12只猴子》是個(gè)情節(jié)完整邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀科幻片，還別提其中多角度多層次的內(nèi)涵。

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