活著觀(guān)后感

　　活著觀(guān)后感（一）：

　　電影《活著》改編自作家余華的同名小說(shuō)。影片在開(kāi)頭就展現(xiàn)了一個(gè)富家少爺沉迷賭博玩樂(lè)的情景，最后被騙去了全部家產(chǎn)并氣死了自家的父親。從此這個(gè)人物開(kāi)始了他坎坷的后半生。在幾十年里經(jīng)歷被捕，中年喪母喪兒等一系列打擊，最后剩下的唯有“活著”。

　　電影中的主人公富貴的生活十分曲折，曾是富家少爺之后淪為演皮影戲?yàn)樯�，又�?jīng)歷了喪兒的悲痛，最后連妻子也因?yàn)榻淌诒火z頭噎著，而失血過(guò)多死亡。富貴經(jīng)歷了一系列的打擊，他的親人一次又一次地離開(kāi)他。電影中一次又一次地提到活著，人活著不容易，小人物活著更不容易。活著，再苦再難也要活著；因?yàn)橹灰�活著就有期望。人最基本的需求是活著，人最根本的需求也是活著�?/p>

　　命運(yùn)給富貴開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)玩笑，電影中的表現(xiàn)手法也表現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)的諷刺�；钪�，這么不幸悲慘為什么仍然要活著，我們到底又是為了什么活著，這也是我們需要思考的一個(gè)問(wèn)題。是寧愿光鮮的死去，還是悲慘的活著？我們每個(gè)人都有自我的答案。但不管怎樣說(shuō)，我認(rèn)為活著才有可能才有期望才有未來(lái)。

　　活著觀(guān)后感（二）：

　　中國(guó)有句古話(huà)：“好死不如賴(lài)活著”，一向以來(lái)我都認(rèn)為這是一種很消極的人生觀(guān)，甚至我會(huì)鄙視這種沒(méi)有志氣的人。而很多人也跟我一樣都比較崇尚那種英雄般的壯烈的犧牲�？赐辍痘钪�》這部影片后，對(duì)于這句話(huà)我卻有了不一樣以前的理解，其實(shí)，不管怎樣活著、活得怎樣樣，能夠活著，便是一種幸福。

　　《活著》這部電影給我最深刻地印象是它跨度的時(shí)光之長(zhǎng)，人物的經(jīng)歷和遭遇都深深的刻上了時(shí)代的印記。那是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的30年：從40年代的小賭場(chǎng)、國(guó)共對(duì)峙的大戰(zhàn)場(chǎng)，到50年代的祖國(guó)山河一片紅，再到60年代末的浩劫結(jié)束。無(wú)論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰(zhàn)場(chǎng)上的軍車(chē)、大炮，都給我們留下了很真實(shí)可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來(lái)了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些凄涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺(jué)的縈繞在兩個(gè)多小時(shí)的電影過(guò)程中，很自然，卻給人很真實(shí)、很深刻的感受。

　　雖然電影《活著》在原著的基礎(chǔ)上改動(dòng)了許多，但是我覺(jué)得這部電影不但很好地貼合了原著的精神，同時(shí)也不缺少導(dǎo)演獨(dú)特的理解。這也是使得電影同樣感動(dòng)人的一個(gè)關(guān)鍵之處。能夠說(shuō)導(dǎo)演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說(shuō)的內(nèi)涵，他用他自我的方式演繹了他心目中的活著�？粗�電影，我不知不覺(jué)地被感動(dòng)了，我開(kāi)始思考什么是人，什么是活著，為什么要活著。

　　電影里，故事主人公福貴是一個(gè)嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來(lái)了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一齊操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，之后又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，必須要活著回去。歷盡千辛萬(wàn)苦，最后平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。

　　一家人繼續(xù)過(guò)著清貧而又幸福的日子。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開(kāi)車(chē)撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說(shuō)：“你記著，你欠我們家一條命。”文革時(shí)，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來(lái)到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說(shuō)他也不想活了。這時(shí)家珍走出來(lái)對(duì)春生說(shuō)“外面涼，屋里坐吧。”春生臨走時(shí)，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”

　　之后鳳霞認(rèn)識(shí)了忠厚老實(shí)的二喜，兩人喜結(jié)良緣。然而不幸總是不肯放過(guò)福貴一家。不久鳳霞生下一子，自我卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛(ài)。影片結(jié)尾，福貴對(duì)饅頭說(shuō)，“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子就越來(lái)越好了。”

　　而從原著來(lái)講，作者是透過(guò)福貴的回憶來(lái)敘述的。作者在一個(gè)窮極無(wú)聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段故事從這個(gè)看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來(lái)。國(guó)民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開(kāi)他，最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然后有慶因輸血過(guò)多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。經(jīng)過(guò)一次次死亡的考驗(yàn)，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有尋死覓活，他心里的親人沒(méi)有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂(lè)地活著。他把他的一生，講給作者聽(tīng)，竟然有些像一個(gè)哲人，但他的的確確是一個(gè)普通德再也不能普通的農(nóng)民。

　　能夠說(shuō)電影里的活著遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)里的凄慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最后講到鳳霞生孩子的情節(jié)，那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小紅衛(wèi)兵變成了醫(yī)院的主治大夫，而真正有經(jīng)驗(yàn)有技術(shù)的卻被判為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”而關(guān)進(jìn)牛棚，最后鳳霞大出血，而小紅衛(wèi)兵卻不會(huì)處理，會(huì)處理的王教授又因?yàn)楸火z頭噎著而不能動(dòng)手術(shù)，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。這種諷刺性的情節(jié)還有很多，例如，大躍進(jìn)期間，鎮(zhèn)長(zhǎng)到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛(ài)的皮影箱拉出來(lái)，說(shuō)要把那木箱上方的幾根鐵釘還有皮影上方的幾根鐵絲都拆出來(lái)。還有有慶那一句“那不解放臺(tái)灣啦”，連天真無(wú)邪的孩子說(shuō)的話(huà)都印上了時(shí)代的烙印。

　　在看這部電影的過(guò)程中，我一向在琢磨“活著”這兩個(gè)字，其實(shí)不管怎樣活著，只要活著，就是一種幸福；只要活著，對(duì)家人、對(duì)朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個(gè)情節(jié)都讓我深深地感覺(jué)到只要活著，能見(jiàn)到自我的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。

　　第一次覺(jué)得活著好是在福貴被國(guó)民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒(méi)有了，福貴只想快點(diǎn)回家，看看自我的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時(shí)候，我是多么地替他擔(dān)心，心里不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎樣活著，都要回家看看。

　　第二次心里被活著感動(dòng)是在龍二被槍斃的時(shí)候，聽(tīng)到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要明白當(dāng)初如果他不是把家產(chǎn)都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時(shí)候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)很好了。

　　第三次是在有慶被區(qū)長(zhǎng)的車(chē)撞倒的墻壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時(shí)失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區(qū)長(zhǎng)春生也因此無(wú)法原諒自我的過(guò)錯(cuò)，之后春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來(lái)是當(dāng)作補(bǔ)償，二來(lái)他覺(jué)得在世上已經(jīng)沒(méi)什么好留戀了，他想把錢(qián)交給福貴后就自殺。這些都被家珍聽(tīng)到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說(shuō)“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。這是多么令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情��！雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不期望看到自我的朋友也死去，春生能好好地活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種安慰��！

　　電影《活著》沒(méi)有告訴我們悲慘的命運(yùn)，里面的一次次死亡和不幸，沒(méi)有使我們看到絕望，去控訴那個(gè)社會(huì)或者命運(yùn)，相反每一次都告訴我們必須要好好活著，認(rèn)真的活著，因?yàn)檫@兩個(gè)字很重要。

　　活著觀(guān)后感（三）：

　　這次老師給我們放了一個(gè)名叫<活著>的電影，隨即我就猜到我們必定要寫(xiě)影評(píng)或觀(guān)后感了。話(huà)說(shuō)，大學(xué)沒(méi)有白看的電影。但是感到慶幸的是，老師讓我們寫(xiě)的是觀(guān)后感。山川說(shuō)，真正的影評(píng)人是不會(huì)帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對(duì)于我們這樣的普通觀(guān)眾可不就是有點(diǎn)難了，而是十分難。

　　“活著”，一看這電影名字我們也許會(huì)猜想，這影片究竟想要表達(dá)的是什么。畢竟影名它給我們陳顯的是一個(gè)比較沉重的話(huà)題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。

　　<活著>這部影片講述的是一個(gè)名叫福貴的悲慘命運(yùn)。影片背景是從內(nèi)戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到大躍進(jìn)最后到文革，在這幾個(gè)叫轉(zhuǎn)的時(shí)期，福貴經(jīng)歷了命運(yùn)加之在他身上的磨難和對(duì)他殘忍的捉弄。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人。但是這些磨難都沒(méi)有把他擊垮，他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。

　　其實(shí)福貴的命運(yùn)也就是那個(gè)時(shí)代人們生活的一個(gè)縮影，無(wú)論是兵荒馬亂還是政局動(dòng)蕩，老百姓無(wú)論是頑強(qiáng)斗爭(zhēng)還是茍且偷生，目的都只有一個(gè)，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什么都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會(huì)表示震撼，表示惋惜。但是影片的結(jié)尾福貴依然是笑著的，因?yàn)樗�明白，只有活著才能看到生活的期望。只要自我還活著，就能有機(jī)會(huì)感受到生命的完美。

　　影片中的福貴在開(kāi)始時(shí)是一個(gè)典型的富家紈绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛(ài)賭博。他因?yàn)樽嫔狭粝碌呢?cái)富能夠揮霍，每一天就以賭場(chǎng)為家。他的妻子用他們的孩子勸說(shuō)了他多次，但他沒(méi)有一次聽(tīng)進(jìn)去了，還是依然嗜賭。俗話(huà)說(shuō):坐吃空山，坐等其成，到頭來(lái)?yè)Q來(lái)的只會(huì)是一無(wú)所有。最后，福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從此，他走上了命運(yùn)給他安排的軌道。加之之后發(fā)生的種種波折，使福貴變成了一個(gè)全心為家庭而奮斗的男人，也讓他慢慢懂得了幸福的真諦。

　　不去品嘗生活的苦就不會(huì)懂得幸福的真諦。從古至今，有誰(shuí)沒(méi)有遭遇過(guò)挫折，又有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)不幸的時(shí)候呢?但無(wú)論如何，堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)努力克服艱難困苦而堅(jiān)持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得十分脆弱，但人只要有毅力和決心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。

　　福貴經(jīng)歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運(yùn)的苦水侵蝕著他的一生。個(gè)中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自我的體會(huì)才更透徹。一群人的死去到最后卻是一個(gè)人的留守。我們也許不會(huì)很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。

　　生活本身就不會(huì)都是盡如人意的，他就像是一條路，不會(huì)總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，期望就會(huì)在前方出現(xiàn)�；钪�不僅僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去應(yīng)對(duì)和克服命運(yùn)給你插之下來(lái)的種種困難、挫折與不幸，就會(huì)體會(huì)到幸福的甜蜜，體會(huì)到生活的完美。

　　活著觀(guān)后感（四）：

　　余華棄醫(yī)從文，這與魯迅相同，后成了一位名振海內(nèi)外的作家。我是看了小說(shuō)《活著》后從內(nèi)心肅然對(duì)他敢于直面現(xiàn)實(shí)而起敬，這與魯迅又儼然相同了。

　　余華是這樣解釋“活著”的：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。我贊同他的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)如此多的貪官污吏，我們也不就應(yīng)苛求作家有多么高遠(yuǎn)的社會(huì)職責(zé)心，他能勇敢地再現(xiàn)歷史，就足夠了。

　　當(dāng)我看完由張藝謀導(dǎo)演的電影《活著》后，又有了直觀(guān)的感受，再次被電影中人物的命運(yùn)所震撼。從我內(nèi)心早就想寫(xiě)點(diǎn)什么，但頗感苦澀，很難落筆。不夸張地說(shuō)，看《活著》小說(shuō)和電影，我都是含著復(fù)雜的淚水看完的，我相信每顆淚珠都閃爍著人性本有的憐憫之光澤。

　　余華的《活著》透過(guò)徐福貴有些超脫的敘述，故事沿著倒敘展開(kāi)。而電影則是張藝謀借用一支諷刺的椽筆，()給我們展現(xiàn)了一個(gè)寬度近達(dá)半個(gè)世紀(jì)中國(guó)農(nóng)民家庭悲歡離合的畫(huà)卷。雖說(shuō)故事是虛構(gòu)的，但我相信他的真實(shí)，真實(shí)地存在于廣大農(nóng)村的某個(gè)角落，是一部被官方扼殺的中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)史詩(shī)。

　　故事平淡真實(shí)，福貴悲凄的大半生，伴隨著一個(gè)個(gè)生離死別的場(chǎng)景。但我不知不覺(jué)地被他們的“悲慘”命運(yùn)感動(dòng)了，我品味到了什么叫人生，人為什么要活著……不能說(shuō)這部作品多么偉大，我只說(shuō)他真切地告訴我什么叫活著……命運(yùn)如此，福貴有得選取嗎？人在命運(yùn)面前顯然渺小、茫然和脆弱。

　　《活著》就我感覺(jué)而言，是我目前看過(guò)的最貼合原著精神，又加入導(dǎo)演自我的理解的影片，可見(jiàn)，“老謀子”對(duì)原著的理解是超人的。有些人說(shuō)張藝謀的電影是給外國(guó)人看的，但我覺(jué)得更是給我們看的。中國(guó)人最要命的就是不敢直面現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的期望我以為要敢于否定我們的過(guò)去和自我。您說(shuō)呢？

　　有些人生來(lái)就名聲顯赫，但更多的人生來(lái)是默默無(wú)聞；有些人生來(lái)就一帆風(fēng)順，但更多的人生來(lái)就充滿(mǎn)了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎樣樣，而是今后我們?cè)鯓討?yīng)對(duì)自我的人生，學(xué)會(huì)在苦難中鍛煉和忍受。人生漫長(zhǎng)也短暫，也不要嫌過(guò)程太坎坷，因?yàn)橹挥袣v經(jīng)磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜！

　　生命是寶貴的，每個(gè)活著的人都應(yīng)珍惜自我和他人的生命！

　　人是就應(yīng)活著，因?yàn)槭篱g還有很多值得我們?nèi)フ湎У母星椋?/p>

　　活著觀(guān)后感（五）：

　　這天，我看了一部電影，名字叫做<活著>，這部電影使我感受深刻，更加了解了生命的好處。

　　這部電影主要講了在民國(guó)時(shí)期，一個(gè)叫富貴的少爺，因?yàn)橘�博，把自我的家產(chǎn)全都輸光了，妻子家珍也離開(kāi)了，父親也去世了，過(guò)著貧窮的生活。一向到他妻子家珍回來(lái)，并得到一個(gè)皮影工作，日子才漸漸好起來(lái)。不幸的是，再一次表演中，富貴被國(guó)民黨兵給抓走了，在國(guó)名黨的兵團(tuán)里，他感受到了死亡的氣息。之后富貴又到了共產(chǎn)黨的團(tuán)隊(duì)里，最后最后回到了家。在他家里，妻子家珍每一天只能靠起早貪黑地送水來(lái)維持生活。以后，生活越來(lái)越好，但不幸卻不斷發(fā)生在他身上:唯一的兒子被兄弟撞死了，唯一的女兒因?yàn)樯�產(chǎn)時(shí)大出血也死了，但是最后他的妻子、外孫、女婿還一向陪伴著他……

　　看完這部電影后，我深刻感受到活著是一件多么完美、幸福、快樂(lè)的事。在富貴那時(shí)候，一剎那間就是幾條人命，但即使生活在艱難、困苦，他們從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)生命，永遠(yuǎn)抱著一顆求生的心。

　　而我們此刻的人，每一天都在浪費(fèi)時(shí)光，浪費(fèi)生命，沒(méi)有看重生命，從來(lái)沒(méi)認(rèn)識(shí)到生命是多么完美的事物。

　　世界上沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，只要你有求生的心，有熱愛(ài)生命的心，有堅(jiān)強(qiáng)的心，無(wú)論是生活還是心理上的困難總會(huì)過(guò)去，幸福的大門(mén)總會(huì)向你打開(kāi)。我們就應(yīng)像富貴那樣，用堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)生活。

　　讓我們一齊熱愛(ài)生活吧!

　　活著觀(guān)后感（六）：

　　最近看了《活著》這部電影，讓我們感觸是十分深的。尤其是在電影中，每一個(gè)人物都給人印象深刻。

　　比如：福貴的妻子家珍在影片中始終是一個(gè)傳統(tǒng)婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團(tuán)圓觀(guān)念的根深蒂固程度更甚于福貴，她為了兒子的將來(lái)離開(kāi)了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過(guò)自新后主動(dòng)地歸來(lái)。這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對(duì)丈夫及其家庭的忠誠(chéng)，另一方面卻從她對(duì)福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀(guān)念中“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的盲從思想。

　　但是，在封建社會(huì)，婦女因?yàn)槿狈Κ?dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，被迫困守夫家，也有迫于無(wú)奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在于更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺(jué)悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補(bǔ)充，構(gòu)成一條有矛盾，得以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但沒(méi)有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線(xiàn)索。

　　還有就是有慶和鳳霞的姐弟情深在電影中也得到了很好的表現(xiàn)，當(dāng)小小的有慶和幾個(gè)欺負(fù)姐姐的小孩在扭打在一齊，當(dāng)有慶將面條倒在“壞小子”的頭上，當(dāng)鳳霞去砸汽車(chē)的玻璃的時(shí)候……在有慶、鳳霞，福貴、家珍一家的親情的細(xì)節(jié)的精細(xì)設(shè)計(jì)上，我承認(rèn)我比起小說(shuō)更喜歡這些生活化的場(chǎng)景，因?yàn)楹托≌f(shuō)的距離感相比，我更喜歡那里的真切和熱度。

　　我認(rèn)為電影里的活著要比小說(shuō)簡(jiǎn)單些。那就是張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救風(fēng)霞的教授因?yàn)樘�餓被饅頭噎著，而不能去動(dòng)手術(shù)，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節(jié)。導(dǎo)演完全理解了原著，并在影片中注入自我的東西�；钪�這部電影十分的長(zhǎng)。整個(gè)看電影的過(guò)程我反反復(fù)復(fù)的咀嚼著兩個(gè)字“活著”，活著真好，人只要活著，對(duì)家人，對(duì)朋友就是安慰，就是支柱。

　　從影片中我們不難看出，很多的地方都提到了活著，不單單是影片的名字，還有影片中給我們處處能夠聽(tīng)到的詞語(yǔ)，那就是-----活著。例如：

　　第一次感覺(jué)到活著好是在福貴被抓丁，國(guó)民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了，沒(méi)有吃的，什么都沒(méi)有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候，使人心里喊出了“活著就好”。不管怎樣活著，都要回家看看。

　　第二次心里喊出活著，是在龍二被槍斃的時(shí)候，福貴嚇得尿了褲子。葛優(yōu)演得棒極了。真棒那一段聽(tīng)到槍聲的時(shí)候。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔�，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。

　　第三次是有慶死了，被車(chē)撞死的（書(shū)上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無(wú)辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來(lái)。之后那個(gè)春生被打成反革命，要自殺，來(lái)找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。心地善良的中國(guó)農(nóng)民。他們沒(méi)有很好物質(zhì)和精神生活，卻有最純樸和實(shí)在的心地。

　　第四次是鳳霞死了。導(dǎo)演在那里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著（真能想出來(lái)）電影沒(méi)有演到雙喜，苦根，家珍的死亡。導(dǎo)演在最后出現(xiàn)了一家人在一齊的場(chǎng)面。

　　余華的小說(shuō)《活著》透過(guò)福貴的敘述有些超脫的感覺(jué)；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個(gè)諷刺的筆，給我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生離死別，風(fēng)風(fēng)雨雨的那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民家庭。那里沒(méi)有控訴什么，沒(méi)有要反抗什么，沒(méi)有埋怨什么，中國(guó)最被人看不起的農(nóng)民默默地在那個(gè)時(shí)代里承受著一切，努力地過(guò)著自我的生活。

　　在這部電影中，我比較喜歡的還是場(chǎng)景的設(shè)置。

　　影片中作為風(fēng)雨同舟的妻子，家珍一向是福貴“活著”的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠(yuǎn)方的期望，但家珍這個(gè)相濡以沫的愛(ài)侶的位置卻是任何人都無(wú)法替代的，在小說(shuō)原著中，作者最后還是無(wú)情地摧毀了這個(gè)福貴賴(lài)以慰藉的心靈港灣。

　　四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這么無(wú)聲無(wú)息地繼續(xù)活著。幕后資料這是一個(gè)十分美的故事，很親切，很真實(shí)，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來(lái)中國(guó)老百姓的生活觀(guān)，故事很親切，很真實(shí)，就像發(fā)生在我們身邊。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自我的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒(méi)有放下活下去的信念，從不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限完美的期望。

　　雖然是大背景下小人物的平凡生活，但卻栩栩如生，將時(shí)代背景下人物的生活及生存狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，而主人公的命運(yùn)最終讓是發(fā)人深省……

　　在這部影片中，張藝謀花了最大精力琢磨處理的就是皮影了。這就體現(xiàn)了張藝謀導(dǎo)演一貫的拍攝風(fēng)格，插入了很多的民族色彩。而皮影這個(gè)絕對(duì)的展示中國(guó)民族特色的事物，在那里用的絕對(duì)是淋漓盡致。

　　在影片一開(kāi)頭就出現(xiàn)的皮影戲而且貫穿整部影片，其實(shí)也就是導(dǎo)演在反復(fù)把玩的一個(gè)主題——命運(yùn)的玩偶。賭館里，福貴少爺?shù)胶笈_(tái)去唱上幾嗓子，皮影戲的風(fēng)格就來(lái)個(gè)大轉(zhuǎn)變，臺(tái)下人也跟著樂(lè)。福貴哪里明白，龍二正在和賭館老板串通虎視耽耽著他家祖宅，他的命運(yùn)也從此將有個(gè)大轉(zhuǎn)變，而命運(yùn)在暗處樂(lè)和著：游戲開(kāi)始了！()不僅僅僅是福貴，很多人都從此加入到這個(gè)游戲中，成為被命運(yùn)手中操控的玩偶，無(wú)從選取的一步步走下去。皮影再次出現(xiàn)時(shí)，是福貴到龍二家借錢(qián)，龍二卻把整整一箱皮影給了他，兩人的主角調(diào)了個(gè)個(gè)兒。這個(gè)調(diào)個(gè)兒的影響龍二不知，福貴也不知，直到多少年后，才明白這只是命運(yùn)和他們開(kāi)的一個(gè)大玩笑，福貴輸?shù)袅思耶a(chǎn)，也同時(shí)輸?shù)袅吮驹摯髟谒�頭上的地主的帽子，輸?shù)袅四亲詈笤邶埗�身上開(kāi)花的“打的死死的”五顆子彈。

　　福貴的皮影從街道演到國(guó)軍，從國(guó)軍演到共軍，再演到大煉鋼鐵和文革時(shí)期，他自我也如同身不由己的玩偶在命運(yùn)中起伏。在影片中，每一次命運(yùn)的小把戲，都伴隨著皮影的特寫(xiě)。國(guó)軍的刺刀劃開(kāi)白布，福貴和春生被抓了壯��；共軍用刺刀挑起皮影在燦爛的陽(yáng)光下舉向天空，福貴得到了那張支離破碎卻恭恭敬敬鑲在鏡框里掛在墻上的“革命證明”，而春生開(kāi)上了“死也愿意”的汽車(chē)，之后也就是這么開(kāi)著汽車(chē)撞倒了墻，砸死了福貴唯一的兒子有慶。對(duì)于有慶的死，皮影戲的象征好處在前面埋了個(gè)伏筆，那就是有慶端醋給福貴喝時(shí)，福貴噴在白布上的醋，這么蘊(yùn)染開(kāi)來(lái)，仿佛那塊蓋著血肉模糊的有慶身上沾滿(mǎn)血跡的白布。而那時(shí)屏幕上在一旁聲嘶力竭叫喊的福貴的特寫(xiě)，身后同樣是那幅皮影戲的影窗。

　　皮影最后在福貴向鳳霞大聲的說(shuō)“留不住了，燒！”后，隨著跳動(dòng)的火焰在陽(yáng)光下扭曲變形。皮影被燒了，但是命運(yùn)的游戲并沒(méi)有停止。文革中，因?yàn)榇蠓虮魂P(guān)牛棚學(xué)生當(dāng)班，鳳霞生產(chǎn)大出血而得不到及時(shí)救治，本能夠救她一命的王教授卻被福貴好心買(mǎi)給他的七個(gè)饅頭撐得動(dòng)不了。福貴帶著孫子饅頭坐在鳳霞的墳頭前，不停的念叨，我要是沒(méi)給王教授買(mǎi)七個(gè)饅頭就好了，正如當(dāng)年家珍在有慶墳頭前不停念叨，我要是攔住你爹不讓你去學(xué)校就好了一樣。命運(yùn)的強(qiáng)大力量自始至終都沒(méi)有放過(guò)福貴一家，沒(méi)有放過(guò)每個(gè)時(shí)代的每個(gè)人。張藝謀就是這么留意翼翼的處理著每個(gè)皮影的細(xì)節(jié)，每個(gè)命運(yùn)把玩的游戲，不停的展示這種永恒的力量，翻云覆雨，滄海桑田，而一個(gè)個(gè)這些獨(dú)立的個(gè)體，只是棋子，只是命運(yùn)手中相互聯(lián)系的玩偶。

　　這部電影在總體上給我們的啟發(fā)是很深遠(yuǎn)的，我們也能看出他和小說(shuō)的不一樣，我覺(jué)得這就是張藝謀導(dǎo)演要給我們展示的，也是我們要去學(xué)習(xí)和深深思考的東西。在影片完結(jié)的時(shí)候，很值得我們?nèi)ド钍　１热缥覀兙蛻?yīng)珍惜現(xiàn)有的生活，就應(yīng)向往完美的未來(lái)，無(wú)論此刻的狀況如何，我們都要好好的活下去，因?yàn)榛钪�不容易，活著是很完美的�?/p>

　　活著觀(guān)后感（七）：

　　電影《活著》被譽(yù)為一部活生生的中國(guó)當(dāng)代野史，確實(shí)名副其實(shí)。

　　這是一部安靜的影片，不曾出現(xiàn)多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里，仿佛只是一段主人公福貴一路走來(lái)的注釋。

　　片名為《活著》，但是貫穿整部影片的卻是接踵而至的死去，主人公福貴先后在民國(guó)失去了父親，在內(nèi)戰(zhàn)中母親逝去，在“大躍進(jìn)”中失去了兒子，在“文化大革命”中死了女兒。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然。動(dòng)蕩、抑制的時(shí)代，是對(duì)生存在底層的百姓無(wú)情的掠奪，使他們和他們的家庭，從形式到內(nèi)在實(shí)現(xiàn)，一貧如洗。

　　作為一個(gè)旁觀(guān)者，看著他始終懷揣著海市蜃樓般的期望，踩在現(xiàn)實(shí)的浮冰上。無(wú)法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的漫長(zhǎng)耐心，在窒息狀態(tài)下延續(xù)生存。生命如同一塊海面，對(duì)所有的慘劇照單全收。

　　弗洛伊德對(duì)受虐狂的成因有這樣一種解釋?zhuān)喝巳袈淙胍环N無(wú)法擺脫的痛苦之中，到了難以承受的地步，就會(huì)把這種痛苦看作是幸福，用這種方式來(lái)尋求解脫——這樣一來(lái)，他的價(jià)值觀(guān)就被扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。

　　這是這部影片的主人公、也是從五六十年代乃至今日的中國(guó)普通老百姓，一種真實(shí)、麻痹的生活狀態(tài)。按這個(gè)定義來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人成了受虐狂。

　　由是，觀(guān)眾，不僅僅是旁觀(guān)者，也是套入這個(gè)故事中的一員。每個(gè)人的自身，既是歷史鋪展開(kāi)的卷軸，又是受歷史牽引壓榨而生的產(chǎn)物�，F(xiàn)實(shí)沒(méi)有為人們?cè)鯓踊钪鴰Ыo選取，而每一步前進(jìn)的步伐都成了一種務(wù)必。

　　有人說(shuō)這是張藝謀拍的最成功的一部片子。影片平實(shí)、樸素的記敘與情節(jié)持續(xù)了一致，場(chǎng)景永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的，一如那個(gè)荒謬的時(shí)代和蒙昧的社會(huì)。葛優(yōu)飾演的福貴，表情和動(dòng)作維持在一種混沌的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)地?cái)⑹龀隽嗽谀莻�(gè)時(shí)代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性，在被迫應(yīng)對(duì)各種失去后，繼續(xù)平靜地生活下去，仿佛領(lǐng)略過(guò)了生命的各種真諦，但最終興許還是歸于無(wú)物，赤裸裸地來(lái)到這個(gè)人世，又赤裸裸地離去。

　　情節(jié)上，張藝謀在原著的基礎(chǔ)進(jìn)行了大幅度的處理，還是比較成功的。插入了一些新的情節(jié)，例如鳳霞的死的過(guò)程中并沒(méi)有王教授這個(gè)主角。但是引入王教授這個(gè)主角，更加直白地揭開(kāi)掩藏在鳳霞之死背后的隱情。觀(guān)眾在經(jīng)歷過(guò)視覺(jué)和心理的沖擊下，看到了那個(gè)時(shí)代對(duì)知識(shí)分子的無(wú)情摧殘。

　　另外一個(gè)重大的改動(dòng)，是福貴謀生方式的改變。從小說(shuō)中福貴向龍二借了兩畝田過(guò)活，變成了向龍兒借了一副皮影戲做流浪藝人。皮影戲又至始至終貫穿了整部影片，恰恰將小說(shuō)的農(nóng)村背景搬到了城市，開(kāi)拓了視角，利于電影語(yǔ)言的表達(dá)，到達(dá)了更加平民化、普遍性的效果。而給我的理解，“皮影戲”的意象又能夠有一種人生如戲、悲喜皆空的意味。

　　電影將有慶的死因由原先的為縣長(zhǎng)夫人輸血過(guò)多而死改為疲勞中被拉去學(xué)校做工而導(dǎo)致被春生撞死。揭開(kāi)有慶裹尸布的血淋淋的一幕，將人物的悲慘性充分視覺(jué)化。雖然不及原著的情節(jié)在政治上那么尖銳，但是學(xué)校逼迫學(xué)生擱置學(xué)業(yè)投入全民大煉鋼，在另一個(gè)層面上投射出大躍進(jìn)背景下至上而下的思維模式的荒謬和行為方式的粗糙，中國(guó)走的社會(huì)主義的偽科學(xué)路線(xiàn)以及理想主義、功利主義和命令主義的肆意橫行。與之前工作人員來(lái)福貴家中收鐵器有慶翻開(kāi)福貴放皮影的箱子提出箱子上的釘子和皮影上的鐵絲也是金屬又有某種隱秘的聯(lián)系。相較之下，改動(dòng)之后的情節(jié)避免了絕對(duì)化，更顯意味深長(zhǎng)。

　　在結(jié)尾也有大手筆的改動(dòng)。原著的結(jié)尾是這樣的：鳳霞難產(chǎn)死了，她的丈夫在打工的時(shí)候被石板壓死了，二喜的兒子由福貴養(yǎng)著，之后吃豆子撐死了。福貴的家人全都離他而去，只有一頭老牛伴著他，他說(shuō)：“人嘛，就是要活著。”

　　這是典型的黑色幽默，杯具而變態(tài)，在苦難深處，反而不知為苦。只有沉醉于苦痛，所有的傷口才會(huì)不藥而愈。

　　然而電影的結(jié)局顯得溫和得多，鳳霞死后，她的兒子取名為饅頭，福貴和家珍帶著二喜和饅頭一齊生活下去。這樣的處理使杯具停留在一個(gè)適可而止、容易讓人承受的范圍之內(nèi)，使觀(guān)眾的視角從純粹的杯具更多地轉(zhuǎn)移到生命和歷史的關(guān)系上。

　　有幾句比較經(jīng)典的臺(tái)詞。當(dāng)年兒子問(wèn)福貴：“小雞長(zhǎng)大了變成什么？”有慶的回答是“雞長(zhǎng)大了就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大了就變成了羊，羊長(zhǎng)大了就變成了牛，等牛長(zhǎng)大了，共產(chǎn)主義就到了。”而結(jié)尾處，孫子再次問(wèn)起他同樣的問(wèn)題，他不再回答“共產(chǎn)主義就到了”而改成了“等牛長(zhǎng)大了，饅頭也就長(zhǎng)大了”。我從一個(gè)普通老百姓身上看到了對(duì)社會(huì)寄托的塌陷、對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主語(yǔ)完美夢(mèng)想的粉碎，而后生活最終還是落實(shí)到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平鋪直敘的流水賬，所有的修飾都顯得剩余，這就是活著最堅(jiān)實(shí)的表達(dá)。

　　還有是福貴和春生在戰(zhàn)場(chǎng)上方對(duì)尸橫遍野的情景，不像其他大多數(shù)電影，眼睛里流露出的不是悲傷，而是驚訝，這種情感也許是應(yīng)對(duì)死亡更直接更真實(shí)的感受。他們目瞪口呆地說(shuō)“家里人都不明白——就這么死了”，“福貴啊，我們可得活著回去了”，“回去了，可得好好活呀”。

　　“好好活”這句話(huà)深深刺到了我的神經(jīng)。這是每個(gè)人活著的最基本的意愿，但是“好好活”的標(biāo)準(zhǔn)又因人而千差萬(wàn)別。而作為生活底層的普通百姓來(lái)說(shuō)，他們的標(biāo)準(zhǔn)始終在不斷放低，最后完全依順于麻木與不幸的世界。

　　這部平靜的影片卻被列為中國(guó)十大禁片之一，在意識(shí)形態(tài)上強(qiáng)行批注了“不和諧”。時(shí)至今日，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)有勇氣承認(rèn)過(guò)去犯下的一些錯(cuò)誤，但是又為什么沒(méi)有勇氣承認(rèn)得徹底呢？既然有勇氣應(yīng)對(duì)過(guò)去了，又為什么要遮遮掩掩，沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)此刻改正此刻呢？

　　活著觀(guān)后感（八）：

　　<活著>講述的是中國(guó)四十年代至六十年代一個(gè)富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對(duì)夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂(lè)，沉迷于賭博，最終把家里的財(cái)產(chǎn)輸?shù)靡桓啥�凈。父親因?yàn)樗�的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不�?yīng)對(duì)苦難的生活，經(jīng)歷解放后的大躍進(jìn)，人民公社和文革一家人的經(jīng)歷。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，電影一開(kāi)始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明比較，站在一個(gè)女人的角度，我是恨富貴的，心里一向在祈禱他轉(zhuǎn)身離開(kāi)那個(gè)喧鬧的賭場(chǎng)，可他沒(méi)有，故事就這樣展開(kāi)了。

　　富貴家境衰落，他妻離子散的杯具是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。從影片中我們能夠看得出富貴固執(zhí)的本性，他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過(guò)著痛苦的生活。他曾被國(guó)民黨抓住并差點(diǎn)喪命；他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時(shí)候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價(jià)值。影片中有一個(gè)關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考。"小雞長(zhǎng)大會(huì)成鵝，鵝長(zhǎng)大會(huì)成羊，羊長(zhǎng)大會(huì)成牛。"小雞怎樣能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時(shí)候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會(huì)更好。

　　另外，影片中另一重要的主角家珍又是怎樣樣的人呢?我在看到家珍流淚時(shí)心就開(kāi)始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那里苦苦的哀勸那個(gè)不珍惜自我的所謂的丈夫，期望她轉(zhuǎn)身離開(kāi)那個(gè)愛(ài)她還不如賭博、不顧家的富貴，期望她遇到一個(gè)上進(jìn)的、疼她、惜她的男人…那也是只是我的"期望"，她兵沒(méi)有這樣。家珍是個(gè)既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。

　　人總是有喜怒哀樂(lè)的，家珍有時(shí)也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時(shí)帶著個(gè)啞巴女兒回娘家。但是富貴那時(shí)候怎樣明白家珍--一個(gè)已經(jīng)把自我的生命交給他，一個(gè)夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒(méi)有毅力，沒(méi)有信心，說(shuō)不定這個(gè)柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒(méi)有勇氣生活在這世上了。這個(gè)女人的生命是很苦的，也是很堅(jiān)韌的。富貴這個(gè)男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過(guò)著艱難困苦的生活。

　　富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國(guó)建國(guó)初期，這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車(chē)撞死了，這個(gè)可憐的孩子再也沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。還有一個(gè)令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時(shí)也不幸死去了。六十年代的文化大革命讓許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)，影片中的醫(yī)生是個(gè)典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話(huà)，這個(gè)杯具就不會(huì)發(fā)生了。親眼看著自我的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受苦難，頑強(qiáng)地活著!

　　令我感動(dòng)的是福貴的妻子家珍對(duì)福貴的真誠(chéng)的生死與共的感情，在福貴家庭沒(méi)落時(shí)，不離不棄，同呼吸共患難，以及對(duì)老人和孩子真誠(chéng)的愛(ài)，有福同享，有難同擔(dān)，這看似偉大的感情其實(shí)同我們的父輩所經(jīng)歷過(guò)的和所擁有的感情沒(méi)有區(qū)別。想想這天，生活富足了，可能一齊吃苦一齊奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個(gè)婚姻節(jié)目里看到一個(gè)真實(shí)的故事:妻子(年輕貌美)因?yàn)榕c丈夫吵架離開(kāi)，丈夫沒(méi)有追出去而要求離婚，原因是因?yàn)橛X(jué)得丈夫不夠在乎自我。比較的多么鮮明，諷刺的多么有力�？尚�，可悲!

　　余華是這樣解釋"活著"的:活著，在中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

　　嗯，忍受，只是兩個(gè)字，可又有多少人能夠承受之重啊。此刻這個(gè)社會(huì)，不說(shuō)遠(yuǎn)處，就拿身邊的故事說(shuō)事吧。才在這不久前，重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的"痛苦"，結(jié)束了她的生命。這就是我們國(guó)家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來(lái)的人。她懂得道理和知識(shí)不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的蕓蕓眾生呢?悲啊，嘆啊!

　　故事平淡真實(shí)，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個(gè)個(gè)生離死別的場(chǎng)景。但不知不覺(jué)地被他們的"悲慘"命運(yùn)感動(dòng)了，品味到了什么叫人生，人為什么要活著…不能說(shuō)這部作品多么偉大，只說(shuō)他真切地告訴了什么叫活著…命運(yùn)如此，福貴有得選取嗎?人在命運(yùn)面前顯然渺小、茫然和脆弱。

　　累，悅納!

　　苦，理解!

　　痛，生并努力幸福!

　　活著就是幸福!

　　活著就是修行!

　　活著觀(guān)后感（九）：

　　“活著就是一切”。這是我看完電影<活著>后所想說(shuō)的第一句話(huà)。雖然對(duì)于作家余華的小說(shuō)至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說(shuō)肯定所包含的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電影，有機(jī)會(huì)必須要好好讀一下小說(shuō)，再次品味一下作家對(duì)于故事的敘述。

　　此刻我只能說(shuō)一說(shuō)我看完電影之后的一些想法，或者說(shuō)是一種感悟吧。

　　電影<活著>主要是圍繞福貴的一生展開(kāi)的，能夠說(shuō)福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會(huì)說(shuō)這樣的一生在正常的人類(lèi)生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要明白的是這正是藝術(shù)所需要的一種效果，不管是小說(shuō)還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點(diǎn)上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個(gè)世界上可能發(fā)生的事它都能夠運(yùn)用，只要恰到好處，貼合故事情節(jié)的需要就能夠了。當(dāng)然，<活著>正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。

　　一個(gè)地主闊少在開(kāi)始擁有人生的財(cái)富是沒(méi)有好好的運(yùn)用或是創(chuàng)造一翻，而是將其應(yīng)用于賭博之中，直至將其所有輸?shù)囊桓啥�凈的時(shí)候，他才慢慢的懂的了活著的些許好處。用唯物主義的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)，就是實(shí)踐給予了我們認(rèn)識(shí)的一切，正是這大起大落的開(kāi)端給了福貴認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

　　緊之后正當(dāng)福貴準(zhǔn)備開(kāi)始好好的與妻兒寡母好好生活的時(shí)候，他不幸又被拉去當(dāng)壯丁，當(dāng)他與春生看見(jiàn)滿(mǎn)山遍野的死尸時(shí)，他深深的感到了活著的完美。“回去，我們可要好好的活啊!”這是他當(dāng)時(shí)給春生說(shuō)的話(huà)，雖然樸實(shí)，但是正是這句話(huà)讓我們又一次看到了一個(gè)人應(yīng)對(duì)死亡時(shí)對(duì)于生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之后，他們最終回到了久違的家，但是接下來(lái)還有什么在等待著他呢?

　　回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎樣好的情形，但是經(jīng)歷了許多事之后富貴已經(jīng)滿(mǎn)足了。之后富貴有開(kāi)始了他那清貧但卻快樂(lè)的生活。然而生活并不會(huì)讓他就這樣快樂(lè)下去，因?yàn)榫帉?dǎo)所要講的不是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。

　　二十世紀(jì)五十年代，在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開(kāi)車(chē)撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說(shuō):“你記著，你欠我們家一條命”文革時(shí)，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來(lái)到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說(shuō)他也不想活了。這時(shí)家珍走出來(lái)對(duì)春生說(shuō)“外面涼，屋里坐吧。”春生臨走時(shí)，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會(huì)背景下，活著是多么艱難的意見(jiàn)事啊，但是無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人還是那么無(wú)聲無(wú)息地繼續(xù)活著。

　　初看完電影總覺(jué)的導(dǎo)演似乎過(guò)多的涉及那個(gè)時(shí)代的大背景，但是之后細(xì)細(xì)想來(lái)對(duì)于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的好處是跨時(shí)代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導(dǎo)演所要告訴我們的。

　　電影在繼續(xù)，福貴的不幸也在繼續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個(gè)衛(wèi)校護(hù)士革命小將的幼稚的手里。遭批斗的、三天沒(méi)有吃到飯的"反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威"王教授因七個(gè)饅頭加水變成四十九個(gè)的典故暈在一邊，說(shuō)不清什么感覺(jué)，你能夠之后拿這夸張細(xì)節(jié)作笑話(huà)，看時(shí)，卻無(wú)論如何笑不出來(lái)。家珍報(bào)著了無(wú)聲息的鳳霞哭喊"我只有這一個(gè)女兒"的時(shí)候，還是無(wú)法忍住自我的眼淚。想想自我是否有些濫情，卻覺(jué)得，這些眼淚是因?yàn)槟氵�有新鮮的觸覺(jué)，你還沒(méi)有完全被生活折磨得麻木愚鈍。

　　聽(tīng)同學(xué)說(shuō)在余華的小說(shuō)中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運(yùn)。這不免讓我對(duì)導(dǎo)演的改編表示贊同，因?yàn)閷?dǎo)演在給我們講述活著的深層含義時(shí)，在我們對(duì)于富貴的不幸深表悲痛時(shí)，導(dǎo)演給了我們些許安慰。影片結(jié)尾，福貴對(duì)饅頭說(shuō):“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子就越來(lái)越好了。”

　　不管怎樣說(shuō)電影還是成功的，因?yàn)樗�已�?jīng)將活著的好處表現(xiàn)出來(lái)了，它給予觀(guān)眾的除了震撼還有更多的思索�；钪�就是一切，只有活著我們才能真正領(lǐng)略到生的好處。

　　活著觀(guān)后感（十）：

　　我去看<活著>這一部電影，只是因?yàn)樯线x修課的時(shí)候老師給我們介紹的，它是張藝謀在1994年拍攝的，年代有些久遠(yuǎn)，但是卻如此真實(shí)。但是看過(guò)之后我卻久久不能忘懷，或許是因?yàn)橹魅斯�一家悲慘的命運(yùn)，或許是因?yàn)樗麄儓?jiān)強(qiáng)的活著的信念，我于這個(gè)周末又將這個(gè)電影看了一次。

　　電影<活著>，根據(jù)余華同名原著小說(shuō)改編。影片以福貴一家的坎坷命運(yùn)為主線(xiàn)，講述了福貴和他家人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的遭遇，而不一樣年代的遭遇，透出一個(gè)時(shí)代的縮影，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、大躍進(jìn)到文化大革命，最后，他們的生活已經(jīng)變得麻木，失去的太多，應(yīng)對(duì)生活，大概只剩下“活著”。影片露出一股悲憫情懷和傷感的黑色幽默，它將歷史濃縮為個(gè)人命運(yùn)，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛。也許涉及太多敏感話(huà)題，這部電影甚至有一段時(shí)光是禁播的。

　　。<活著>可說(shuō)是張藝謀最好的電影，盡管它的成功在很大程度上源自故事本身，但是他的導(dǎo)演潛力和風(fēng)格的確是適合這樣的故事的。在敘事上與余華原著精神相合，平淡而樸實(shí)。思考到受眾，他也在某些場(chǎng)景上加大了力度。小說(shuō)中一筆帶過(guò)的最悲哀卻是務(wù)必在影像中濃墨重彩的。在那里如何把握好煽情的度顯得很重要。張藝謀做的比較內(nèi)，也就得到了受眾的尊敬和承認(rèn)。

　　以前的紈绔賭棍富貴輸?shù)袅俗约以悍�，在恰好的時(shí)機(jī)恰好成了貧農(nóng)。被抓壯丁后回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世女兒鳳霞發(fā)燒后成了啞巴。在之后心頭肉般的兒子有慶被以前的好友此刻的區(qū)長(zhǎng)春生無(wú)意中撞死。最后遇到相伴的男人二喜的鳳霞卻又因難產(chǎn)大出血而亡。唯剩外孫，二喜和老夫妻相守。

　　福貴命途多舛，先是嗜賭破家，氣死了自我的父親，氣走了自我的媳婦；好不容易一家團(tuán)聚了，又被抓去當(dāng)壯丁；等到戰(zhàn)后得以回家，團(tuán)聚時(shí)光不長(zhǎng)，小兒子卻死于意外；好不容易女兒嫁了人，卻死于難產(chǎn)。但是影片中卻穿插了幸運(yùn)地一部分，他本是地主之后，卻因破家拜托了這個(gè)身份而免于一死。

　　也許張沒(méi)有想到，他做了那么多妥協(xié)，刪掉了原著中那么多的杯具，甚至給了一個(gè)相對(duì)光明的結(jié)局，結(jié)果卻是依舊被禁。這也是現(xiàn)實(shí)。原著結(jié)局是滿(mǎn)目蒼涼，只剩下富貴一人，妻子家珍死在三年自然災(zāi)害，二喜工地事故而死，小外孫吃了太多豆子撐死。

　　而以前最讓我震撼的有慶的死卻也是被改了的。就應(yīng)是原先的故事太尖銳太反動(dòng)了的緣故——孩子為首長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，無(wú)人問(wèn)津，血被抽干。一向記得富貴說(shuō)，以前每一天都能聽(tīng)見(jiàn)有慶光腳跑回家的聲音，因?yàn)閷W(xué)校遠(yuǎn)，鞋子耗得快，他就總是光著腳拎著鞋跑，而此刻卻聽(tīng)不見(jiàn)了……

　　這些場(chǎng)面如果表現(xiàn)出來(lái)那必定是充滿(mǎn)力量的。但是生命里就是不得不存在那么多的妥協(xié)。張藝謀盡力了，我們明白。

　　把這些不足暫放一邊，單看這部電影，它仍不失為優(yōu)秀之作。一向很喜歡反映時(shí)代變遷的電影。<活著>的背景則剛好在分叉道上，關(guān)卡一個(gè)個(gè)如此密集。四十年代已經(jīng)逐漸敗落的以前奢靡，五十年代的戰(zhàn)亂漸息百?gòu)U俱興，六十年代的思想沖擊陣線(xiàn)混亂。最痛苦的便是這些百姓。他們永遠(yuǎn)猜不到上頭的人下一步的方向，只能懵懂的跟隨，低著頭小步緊趕，生怕被大隊(duì)伍落下永追不上。

　　讓人想到<辛德勒名單>中的群戲，赤裸的男人女人被像牲口一樣趕來(lái)趕去，他們臉上甚至沒(méi)有表情。恥辱羞慚和憤怒早就被麻木掩蓋的找不到丁點(diǎn)依稀尚存的痕跡了。

　　中國(guó)百姓便是這中狀態(tài)，精神赤裸。沒(méi)有人真正嘗試去了解他們的生活到底是怎樣。苦樂(lè)悲喜，全被圈在那些小院子里。生死，都沒(méi)有現(xiàn)今這般重要。

　　于是死亡才會(huì)那么頻繁。因?yàn)椴辉诤�。因�(yàn)闆](méi)有辦法在乎�？吹綉Q哭的女人，旁觀(guān)的人們只能緊緊拖住她，不讓她看到自我兒子杯具一樣的面孔。他們做不到別的。騰不出時(shí)光也根本沒(méi)有潛力去想一想這些濃黑色場(chǎng)面到底是什么造成的。在那些亂世，年代和住民都在茍延殘喘的活著。只管出氣，只求出氣。我們?nèi)耘f愿意相信他們都是善良的。不需要去重復(fù)愚昧單純，這些都是時(shí)代造就的。

　　自然，在這樣的巨大背景下，不能忘卻那些微弱的人性閃光。被打?yàn)樽哔Y派的春生在夜色中走遠(yuǎn)的場(chǎng)景，張藝謀拍的很正。人在畫(huà)中央漸遠(yuǎn)。畫(huà)外音是家珍的聲音:“春生，你要記得你還欠我們家一條命，你要好好活著!”夜風(fēng)起了，墻上的大字報(bào)邊角輕微舞動(dòng)。欲救而不得吧。

　　這些畫(huà)面，林林總總，在當(dāng)代也仍舊是需喲啊被銘記的。這是我們的過(guò)去。因?yàn)橛辛诉@些，才會(huì)有此刻，才可能會(huì)有未來(lái)。這也是歷史存在的好處。并不必須是以史為鑒那樣大俗套一樣的存在原因，在多數(shù)時(shí)候，它們的存在就是因?yàn)樗鼈兪菤v史，是我們的由來(lái)，是即使要忘記也仍舊存在揭不掉的瘡疤。

　　瘡疤在，但新的血肉從未也永遠(yuǎn)不會(huì)停止生長(zhǎng)。

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