可可西里觀后感（一）：
可可西里觀后感
可可西里，在我的心中那邊有藍藍的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過我的窗欞能夠瞥見外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。
可可西里，在蒙語中的意思一為“美麗的少女”又或是“青色的山梁”。
可可西里，一個去過的朋儕口中:那是遠離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍天映襯下的雪色，山坡上不時出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒有體味過，它是一種情境，一種抱負。
此時，我已有力再次掀開《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了�？煽晌骼镒x后感罵人最毒的話
幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!
人!這天下上唯一的高等動物，具有無邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀以萬記的物種在消失，也是貪心幾百萬藏羚羊銳減到一萬只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無知。
看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場景吧:最好的時光在路上
幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!
可可西里，在藏語中的意思是“美麗的少女”�？赐暧捌蚁肟煽晌骼锏拿利�，不但表此刻她廣袤
浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊涵著生對去世的抗爭精力�？煽晌骼铮@是藏羚羊末了的棲息地。當
那些被金錢長處勾引的人，罪過地摳入手槍時，我為他們的舉動感到無恥和惱怒，同時，對倒在血泊中的
藏羚羊感有深深的負罪感。當看到顛末本地當局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時，或許，我們能得到一絲
慰藉，但卻決不是對人類的寬容。影片竣事后，有人問我:可可西里讀后感“你以為這些人去世得值嗎?”我沒有立刻答復(fù)。我想，實在在這些保護藏羚羊的志愿者中，沒有任何人比他們本身要更明白進入可可西里意味著什么，
他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險惡的流沙，另有盜獵者罪過的槍彈，這些都可能隨時吞噬人的生命。
可可西里觀后感（二）：
可可西里觀后感
第一次，看一部電影覺得到了我承受的極限，可可西里觀后感。
第一次，看一部電影覺得那么的無力，電影不像是電影。槍聲不激烈，語言不豪壯，結(jié)局不戲劇。沒有驚鴻場面，沒有華麗妝容，沒有英雄鏡頭，一切那么平凡一般，可又那么不讓人平靜。就那樣簡樸。沒有明星臉，沒有戲劇的情節(jié)，卻給我心中留下了那樣深刻的震撼！第一次覺得，那樣才是偉大！
他們的工作不為錢，不為權(quán)，只是正因心中的信仰和愛。隊員們愛藏羚羊就像愛自己的家人。沒有經(jīng)費，沒有編制，甚至沒有稍微好點的吃住條件！不說每一天腦袋朝不保夕，不說吃穿差勁，物資匱乏，只是那漫天的風沙，那可怕的流沙，也讓我無法想象他們的生活！不敢想象！
拋下愛人，不顧家人，放下穩(wěn)定優(yōu)越的工作，到那樣的荒漠中去做一個守護者。
那幫盜獵者，為了錢，為了自己貪欲。也是在槍口下度日。殺掉巡山隊員時沒有黑社會那樣的酷帥場景，卻更讓人內(nèi)心悲涼。巡山隊員的人命對他們來說才是他們的活路，以及財路。那樣無情可怕的貪欲，與巡山隊員執(zhí)著善良的大愛構(gòu)成了鮮明的比較，人性在這個時候似乎是體現(xiàn)了他們的一個極端對立面。
多好的一部影片，可我不敢回想任何一個場景，一個鏡頭。
影片結(jié)束。窗外陽光正好�？晌遥美�。
可可西里觀后感（三）：
可可西里觀后感
《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離？
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女生在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女生——日泰的女兒，她會去哪兒？
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，應(yīng)對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地？正因，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那里是公路”。
可可西里觀后感（四）：
可可西里觀后感2000字
《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離？
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼殘酷呈此刻眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女生在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女生??日泰的女兒，她會去哪兒？
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，應(yīng)對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地？正因，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那里是公路”。
可可西里觀后感（五）：
可可西里觀后感
看完全片，我才了解導(dǎo)演陸川為什么說:可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地!影片《可可西里》經(jīng)過全片的實地拍攝，即展現(xiàn)了可可西里的天堂般的美麗神圣，又刻畫了可可西里地獄般的惡劣環(huán)境。同時講述了一個關(guān)于為保衛(wèi)藏羚羊而成立的西藏巡山隊真實的感人故事。影片以天葬的儀式開場，以天葬的儀式結(jié)束，闡述了一個生命與死亡、信仰與永恒的輪回。給人以無比的震撼，縱使是好幾天前看的，我也遲遲不能停止對片原始荒林的深省，腦中仍時時浮現(xiàn)出日泰死前留下的最后一句話：放下槍，跟我走……這是一首歌頌人類生命與信仰永恒的史詩，更是一個戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。
大自然的面前，人是什么？在善與惡之間，生與死之間，有灰色地帶嗎？人在大自然的面前，能夠選取什么生存態(tài)度，又會被自然如何對待？誰教我，應(yīng)如何認知那個海拔４７００米發(fā)生的，讓我淚流滿面的故事？以前在云南與西藏接壤的深山中，仰望星空。以前為膜拜神瀑在海拔３５００米的神山中，舉步維艱。以前在灶火旁與藏民豪氣地高舉清冽的青稞酒，歡飲大醉。藏民爽朗率性，行事隨意懶散，對神靈固執(zhí)崇拜--而這些片面的記憶，讓我更容易明白劇中日泰們的追求，卻沒有幫我脫離電影給予的深深失落。蒼綠的高原，赤紅的喇嘛袍，轉(zhuǎn)動的法輪，層層的潔白經(jīng)幡。天葬臺上，鷹鷲高傲降落，任務(wù)是攜著更驕傲純凈的靈魂重返天國。為了賺取更大的利益，唯利是圖的老板們不擇手段地清除一切路途上的障礙，一個之后一個的靈魂就這么被貪婪剝奪了生存的權(quán)利。
生命的消失從頭到尾貫穿在電影的行進中，不論是人的掙扎還是羊的哀鳴，充斥血腥的味道凝造成震撼的畫面。一聲聲的冷槍，生命的無力感如此讓人心疼不已，隨之，生命的榮耀就迸發(fā)奪目光華。難道生命就務(wù)必在消失剎那，才能被肯定價值？藏羚羊如此，巡山隊隊員亦如是，那，火葬、天葬后的獸或人的靈魂會甘心歸往天國嗎？大自然的法輪繞出什么沉默，善惡的輪回是什么？在這片潔凈的大地上，為了生存，物質(zhì)禮貌在這塊人間最后的處女地開出了怎樣的惡之花。馬占林，一個狡黠的老頭，青海境內(nèi)最快的剝皮人，炫耀的剎那，但是就為了區(qū)區(qū)的５塊錢。我用自己一張電影票去衡量，覺得他可笑，然后覺得自己可恥。但是為了生存，讓自己的最耍家的本領(lǐng)去討好他的老板，但是就正因牛羊都活不了了，人也活不了了，但是為了活著。
在生死考驗前，連大自然也原諒了這個狡猾的老頭，讓他走出了雪地荒原。甚至不舍責備他。在愛人懷里為兄弟疼哭過的軀體，最后沉沒在浮沙中；接過販賣藏羚羊毛的手，怎樣會心安理得啊，從心到手都會顫抖的熱血男兒；不得不被兄弟舍棄在高原上的三個漢子，硬是自己走出了暴風雪；三年來獨自留守在一部收音機旁邊，守原人會帶著對死者的祭奠和對生的期望繼續(xù)守望下去；被勇敢的父親擁抱過身體，因此女兒永遠都正因流淌著相似的血而肅靜；即使已經(jīng)決定離開，但愛會在你看不到的地方默默祈禱長埋心扉的感情，是不會消融的冷雪．．．．．．一個個在生與死，善與惡之間掙扎過、抗爭過的驍勇主角。我觸動的可能只是筋骨間的薄弱位置而已，除了感動，只剩下更深的無助感與無力感。
對這個遙遠到幾乎能夠漠視的地域，我們能夠做到什么嗎？對于生命的殺戮、守護、救助，我們又有多少真摯的祝福和寄予？保護自然，保護環(huán)境。祝福廣博的中國大地，以及為它默默付出過心血的守護者。
可可西里觀后感（六）：
可可西里觀后感1000字
《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離？
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼殘酷呈此刻眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女生在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女生??日泰的女兒，她會去哪兒？
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，應(yīng)對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地？正因，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那里是公路”。
可可西里觀后感（七）：
可可西里觀后感
在那里，你留下的每個腳印都有可能是人類留下的第一個腳印。
看完全片，我才了解導(dǎo)演陸川為什么說:“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地!”
影片《可可西里》經(jīng)過全片的實地拍攝，即展現(xiàn)了可可西里的天堂般的美麗神圣，又刻畫了可可西里地獄般的惡劣環(huán)境。同時講述了一個關(guān)于為保衛(wèi)藏羚羊而成立的西藏巡山隊真實的感人故事。影片以天葬的儀式開場，以天葬的儀式結(jié)束，闡述了一個生命與死亡、信仰與永恒的輪回。給人以無比的震撼，縱使是好幾天前看的，我也遲遲不能停止對片原始荒林的深省，腦中仍時時浮現(xiàn)出日泰死前留下的最后一句話：“放下槍，跟我走……”
這是一首歌頌人類生命與信仰永恒的史詩，更是一個戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。
值得一提的是影片《可可西里》不僅僅是一部紀實片，也是一幅動態(tài)的藝術(shù)畫。從靜默的山巒，盤旋的神鷹，頌經(jīng)的喇嘛、歡騰的藏族舞曲到無情的槍聲，藏羚羊的哀鳴，還有阿旺聽見強巴死后停下的刀聲，馬占林久久站在日泰尸體旁的靜默……每一組鏡頭，每一出場景無不那么附有深刻好處又顯得這么自然。《可可西里》的確是中國電影美學的一次革命。
此外，影片從強巴無奈地倒下開始，然后是以第一人稱形式出現(xiàn)的貫穿全劇的尕玉，再到雷厲風行的巡山隊隊長日泰，情深義重的劉棟，矜持忠懇的洛桑，青海師大的伊西……最后才是狡奸齟惡的盜獵頭領(lǐng)，對每一個人物的刻畫都惟妙到了極致。但豐富多情的生命卻在剎那間無聲的停止了，一聲槍響強巴的生命結(jié)束了，劉棟在全無征兆的狀況下無聲得被流沙瞬間吞噬，洛桑在白茫無際的雪山中掙扎道“我們走不出去了”，沒有停頓，沒有給觀眾調(diào)整情緒的時刻，很快，日泰也倒在了盜獵頭領(lǐng)的槍口之下。
仔細回味劇中的主角，日泰始終矜持著自己保衛(wèi)可可西里的信仰，雖然正因巡山隊的經(jīng)費問題也賣過收繳的羊皮，但他從未觸犯過自己信仰的底線，最后正因毫不猶豫地拒絕了盜獵頭領(lǐng)的厚待而遭受了滅頂之災(zāi)。因此沒有一個固定的形象能夠衡量評價一個人，正如磕長頭的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的。
影片中劉棟是一個較為渾厚豐滿的人物，他有著自己的感情，他本能夠幸福，但他仍
選取了自己的信仰，無聲的為日泰奔波賣命，然后無聲得陷入流沙，恐慌抑或鎮(zhèn)定，雙膝入沙后，掙扎已是徒勞，他只能等待死亡。。而比起流沙的肆虐，更為令人恐懼的是被孤獨所吞噬。正因那里沒有光亮，沒有聲音，也沒有了感情，只有孤獨的軀體，他只能渴望死亡。幸好，他很快會正因窒息而亡，不然那里將會是世界上最悲慘的地獄。就這樣，一個人以及他的七情六欲他的善善惡惡就此消失于荒漠，沒有求救，沒有哀號……
之后是馬占林，可能也只是為了養(yǎng)家糊口，他也讓自己當過醫(yī)生的兒子救了肺水腫倒地的巡山隊員，最后自己也救了主角尕玉一命。影片對這個人物的評價很抽象，沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒有鞭笞，五塊錢剝一張羊皮的他我們或許只能用魯迅的“麻木”兒二字來形容。
讓我印象深刻的還有阿旺這個主角，他為了保衛(wèi)藏羚羊不被偷盜者殺害在荒漠中一住就是三年，正因人手不夠沒有只能留他一人看守山區(qū)，是什么能過讓他能夠戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，直面孤獨三年如一日默默地保衛(wèi)著可可西里，是他堅定不移的信念。
當那些藏羚羊掙扎的身軀、抽搐的四肢殘酷地展此刻我們眼前，看見遍野血紅的骨架、看見中國最后一片原始荒漠可可西里正在被卑劣的小人蹂躪你會如何選��？
我會選取孤獨！
孤獨的人固然是可恥的，正因他們往往狹小、自閉、消極、悲觀，但如果為了埋沒孤獨而刻意去屈求喧囂、繁雜、勢力、虛偽的世俗，我更愿意孤獨地隱沒在可可西里的流沙之中。
可可西里觀后感（八）：
可可西里的觀后感
在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。
“可可西里，中國境內(nèi)最后的原始荒原。”我絕對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風沙。
在影片中給我最大感觸的莫過于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時，你會不會對佛說的“眾生平等”產(chǎn)生懷疑呢？為什么看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護者，應(yīng)對死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨自守護了3年，當看到他望著遠去的車還在舉著他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢？人類的自私與無私在此表達的淋漓浸透。想起席慕容的一句話“對于這個美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會愛的太多，擔憂的太多。”
人類已經(jīng)是一種很孤獨的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會是變成沙漠的地球吧！“沒有買賣，就沒有殺戮。”藏羚羊從1000萬只到此刻的3萬多只，又有多少人為之付出？人們貪圖的享受，總有一天會為之付出代價。保護生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進行中。此刻看著影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護大自然的意識。
可可西里觀后感（九）：
可可西里觀后感
這天看完電影《可可西里》，講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物藏羚羊發(fā)生的一個杯具故事。故事發(fā)生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里，但“可可西里”在藏語指的是：美麗的青山美麗的少女的意思。有許多人為了眼前的利益超多捕殺藏羚羊，令藏羚羊的家園變成了藏羚羊的地獄，獵人們把羊肉吃了，羊皮高價出售，看到這一幕，我一邊為藏羚羊的死而感到悲傷，又一邊為捕獵者的兇殘而感到憤怒。保護區(qū)的隊員和隊長是值得我們敬佩的，當我看到一個個保護區(qū)的隊員為捉那些可惡的獵人而一個個地犧牲時，生命的消失就這樣殘酷地呈此刻我的眼前。同樣，生命也是堅強的，巡山隊員們是為了保護藏羚羊而犧牲的，他們死得英勇，死得光榮。最令我難忘的一幕是：日泰臨死前與記者的交流資料：“我知道這是犯法的，但我要照顧我的隊員，我的可可西里。我有得選取嗎？也許他們的手和臉都異常的骯臟，但他們的心里比誰都還要純潔”我們還有什么話說呢？他們也是為了保護藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保護藏羚羊的事情去那樣會更好。最后日泰隊長死在了那些可惡的捕獵者的亂槍下，看到那里我哭了，當時我看到心里想：對動物已經(jīng)很殘暴了，難道還要對同胞殘酷嗎？真不就應(yīng)。堅信，那些沉眠在可可西里，巡
山隊員們的靈魂，與可可西里公安，一同保護著他們的藏羚羊。在此向他們致以最崇高的敬意。片子的最后告訴我們，尕玉回到北京后寫出的報道震驚了全世界，一年后中國政府成立了可可西里自然保護區(qū)，并且派軍警保護，世界上大多數(shù)國家都禁止交易藏羚羊絨，自愿巡山隊也解散了，昨日我看了中央電視臺的報道說此刻，可可西里的藏羚羊數(shù)量回升到了6萬多只，犧牲的這些巡山隊員們最后能夠瞑目了，他們的理想變成了現(xiàn)實。堅信，在以后，藏羚羊的只數(shù)會比此刻多上一倍，二倍，三倍……同學們，我們都為新世紀的小主人，不好學習捕獵者的殘酷，讓動物有一個屬于自己的天堂。
可可西里觀后感（十）：
可可西里觀后感
周五晚上，我和父親母親一齊去時代影院看電影《可可西里》，盡管在此之前，母親說過好多次這部電影如何好看，但認識不多的我并不以為然。
進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，大意是“萬人簽名支持《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了密密麻麻的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名？簽名能隨隨便便嗎？
我一扭身，進了影廳。
但在影廳的這90分鐘，我被深深震撼了。
由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個真實故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個過程，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭，而關(guān)于這個話題，則是個世界性的。
可可西里，位于中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍重的高原動物藏羚羊，但是隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，此刻可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
資料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年多的時刻中，野牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲。
我覺得《可可西里》最大的特點是它的真實。個性是劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的情緒久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……
整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的角度，講述了這個故事。從他們八個人進山，到只有四個人活著出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟貧窮作戰(zhàn)……荒涼的無人區(qū)，屠殺藏羚羊的場景，殘酷的自然環(huán)境，兇殘的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于屠殺和保護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片一樣真實而不加修飾地記錄了下來。
走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的名字。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔任何保證責任！
Copyright © www.taixiivf.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權(quán)所有