讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集的寫關(guān)于看見讀后感，歡迎大家參考。

　　【篇一：看見讀后感】

　　看完了柴靜的看見，對(duì)中央電視臺(tái)有了一種熟悉感，更對(duì)記者有了一分親切感。她遇見了那么多人，一路成長，一路反思。她幸運(yùn)的有那么多朋友，那么多家人。

　　看完后我對(duì)記者這個(gè)職業(yè)又有了幾分了解，雖然皮毛，但是我起碼看到了這個(gè)職業(yè)給柴靜帶來很大的變化。

　　想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，記者這種清貧又危險(xiǎn)的活兒我肯定不會(huì)去做。但是我今天突然特別想當(dāng)記者。因?yàn)槲铱偸怯X得，柴靜在這十幾年的記者人生里，心里是很享受的。

　　那不就夠了嗎？人生中能夠做一件事，干一份工作，打開自己的心去接觸，用全部的自己去感悟，而不是像我之前設(shè)想的人生計(jì)劃一樣，為著一個(gè)目標(biāo)而奮斗——賺錢，讓爸媽為我驕傲。

　　曾經(jīng)覺得好像只有這個(gè)目標(biāo)，其他我不知道該干什么。

　　但來了大學(xué)之后，也許是學(xué)校的人文氣息太濃，也許經(jīng)過幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力，我變得逐漸不那么現(xiàn)實(shí)。

　　其實(shí)當(dāng)一個(gè)記者挺好的，有什么不可以的？柴靜的自述讓我羨慕，因?yàn)樗龥]有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪，向我講述著她或喜或悲，有歡笑有惆悵，但其實(shí)更是讓她收獲無數(shù)的記者生涯。她沒有試圖讓我們學(xué)到什么，記者不是干這個(gè)的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西，帶著一個(gè)人，一個(gè)平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她，正是因?yàn)樗�的收獲，恰恰是我最想要的。

　　所以我突然很想做記者，自私地說，我想從這個(gè)職業(yè)里，找到我想要的東西——自由。而我知道起碼到現(xiàn)在為止，記者這個(gè)職業(yè)可以給我。

　　或許我以后就是去做記者了，誰知道呢？

　　【篇二：《看見》讀后感】

　　知道這本書，還要說起柴靜的新聞發(fā)布會(huì)。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里著重記下的，是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個(gè)被別人批評(píng)后就會(huì)眼淚打轉(zhuǎn)的小女孩，到一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人。說實(shí)話，這并不是本好看的書，看了總覺得心里堵。

　　書中，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事。帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報(bào)道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安�！辈耢o這樣說道。

　　《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》這章中，描述的是非典時(shí)期的故事。平凡的文字中間，沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進(jìn)入那個(gè)大鍋一樣的北京。沒有讓強(qiáng)求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�！暗�我管不了那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道。”那個(gè)集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個(gè)樓與樓之間的天井，加個(gè)蓋，就成了個(gè)完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光，沒有通風(fēng)，沒有窗戶，只有一個(gè)中央空調(diào)的排氣口，把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個(gè)地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對(duì)于一個(gè)記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人�！薄�—盡管，她活在每天早上測(cè)量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢(mèng)之中。

　　書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜蹲在地上，為一個(gè)哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時(shí)間中一個(gè)失去及姐姐的男孩。這個(gè)飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實(shí)，柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實(shí)，讓很多不習(xí)慣真實(shí)的人感覺她不真實(shí)。這樣的真實(shí)用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因?yàn)樗�希望一本書是關(guān)于‘人’，而不是關(guān)于‘我’。

　　我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。

　　看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度�！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個(gè)人的成長之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

　　聽過別人評(píng)價(jià)柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個(gè)很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量�！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅(qū)使下，我在網(wǎng)上搜索了一個(gè)，看的是《告別盧安克》。在這個(gè)節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點(diǎn)綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣�？戳恕峨p城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié)；在《真實(shí)自有萬鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人；書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶�！犊匆姟肥沁@十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。

　　十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力和藥家鑫案，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。

　　正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。

　　【篇三：看見讀后感】

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。

　　開篇大事件就是非典，是我小時(shí)候經(jīng)歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當(dāng)記者，熱血沸騰。她闖進(jìn)了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個(gè)人闖進(jìn)去，當(dāng)時(shí)也顧不了想那么多。每一天每一時(shí)每一分都會(huì)有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵(lì)他要堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幉∧�，今天他可能已�?jīng)不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時(shí)甚至只有簡單的消毒措施，隨時(shí)可能感染非典病毒。她恐懼嗎？不，這不是恐懼，有個(gè)更強(qiáng)烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時(shí)候的表現(xiàn)是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實(shí)，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。

　　柴靜最讓我敬佩的地方就是，不走尋常路。她做的新聞大多報(bào)導(dǎo)了社會(huì)最底層人的生活。也朋友勸她說不要做這些邊緣題目，大多數(shù)人根本不會(huì)經(jīng)歷�？吹竭@句話就哭了，當(dāng)我們抱怨生活不夠好的時(shí)候，有千千萬萬的人生活比我們更糟糕。我們既然已經(jīng)成為了大多數(shù)人，就很大程度上免于受辱。她去采訪陪女的時(shí)候，在一個(gè)極度污穢不堪的地方找到了阿文，沒有人關(guān)注她的死活。沒有人關(guān)注一個(gè)吸毒陪女的改變，沒有人關(guān)注她是否在某個(gè)地方遭受虐待，沒有人關(guān)注她的…死活。我從之前沒有關(guān)注過的這些人，漠視他們的死亡。看過這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯(cuò)誤，感情用事。

　　什么是正義？作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么？如果一開始就走上了一條岔路就永遠(yuǎn)到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時(shí)，但是背后卻是無底的黑洞。每個(gè)人的價(jià)值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的”惡人“，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實(shí)即為正義。真相，即為正義！

　　最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結(jié)構(gòu)，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性——理性——人性。民國法學(xué)家吳經(jīng)熊曾經(jīng)說，在每一個(gè)罪犯判死刑的時(shí)候，都會(huì)為他祈禱。何帆是一名刑事法官，年少時(shí)候認(rèn)為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時(shí)候，他把書邊的評(píng)論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時(shí)候，柴靜對(duì)自己的反思又是一次對(duì)心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩�努力，順其自然，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。

　　這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。

　　【篇四：《看見》柴靜讀后感】

　　插上電熱毯，開強(qiáng)檔，偎床夜讀柴靜的《看見》，從冰涼看到滾燙。嘿嘿，我可不象小崔那么“傻”，“泡浴缸里看，從滾燙看至冰涼”。

　　開始是柴靜寫自己剛進(jìn)央視的心路歷程，開始很失敗也很失落，后來經(jīng)過一番努力、領(lǐng)悟，才慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)地漸入佳境�？吹竭@里我很想把女兒叫起來共讀，叫她知道每個(gè)人都不是天生的成功者。柴靜身上有股子擰勁，這和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的節(jié)目我也看得不多，但我知道她與眾不同的地方，她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，語氣平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，很深入深刻，直插人心，有很重的責(zé)任感和使命感。她這種人，如果在國外傳媒界，應(yīng)該有更大的作為。其實(shí)平日，我更喜歡看娛樂主播，明亮，鮮艷，妙語連珠，叫人捧腹�？墒遣耢o叫我感覺敬重和敬畏。有一次她去采訪曝光山西的污染事件，當(dāng)?shù)毓賳T語帶譏誚地問她，你是山西人吧，怎么不給山西做些好事？她答曰，“這就是�！焙芎喍�，有力，引人深思。20xx年非典事件時(shí)，她和同事們不顧生死，置身一線，給全國人民帶來很真實(shí)鮮活的報(bào)導(dǎo)，在現(xiàn)在這個(gè)和平年代，這也算是很英雄的行為了。

　　前陣子網(wǎng)上有一種說法，說在央視主持人當(dāng)中，很多美女主持人都傍上大款，嫁進(jìn)豪門，但是有一個(gè)女主持人至今沒有在北京買房，這十多年一直住在原來租的房子里，是公認(rèn)的央視最窮主持人，她就是柴靜！甘于清貧的柴靜，是繁華深處那朵盛開的雪蓮……柴靜是這樣回應(yīng)的，在感謝網(wǎng)友好意的同時(shí)，她表示溢美之詞，不敢領(lǐng)受，“最近有條關(guān)于我是"央視最窮主持人"的傳聞，很多人來問。好意我知道了，但請(qǐng)各位今后不必再提此事。我的職業(yè)身份是一個(gè)記者，與公眾有關(guān)的部分只是我報(bào)道上的專業(yè)能力，在這個(gè)范圍內(nèi)歡迎任何討論。但我的生活方式是我的個(gè)人隱私，我按我自己舒服的方式活著。這事跟能力和道德都沒關(guān)系，沒什么可自慚，也沒什么可自得的，更談不上"甘于清貧"。溢美之詞，不敢領(lǐng)受�！倍�且她還表示，這么說對(duì)她的同事們不公平。這就是柴靜，低調(diào)，平和，不炒作，落落大方，絕不媚俗。

　　看著她的書，我不由得想起了十多年前的自己，那個(gè)愛閱讀愛自由愛憎分明的女孩子，雖然這跟柴靜沒有半毛錢的關(guān)系，但是這是讀她書帶來的感想，不得不說。那時(shí)候，每到春夏換季時(shí)，那個(gè)女孩子打開衣柜，數(shù)數(shù)自己歷年積累的五條舊裙子，心中會(huì)微微一笑，很知足地想這個(gè)夏天足夠?qū)Ω读�。可是到現(xiàn)在，紛繁的物欲，躁狂的時(shí)代，漸漸心智的迷失，也許某方面已成為自己先前十分厭惡的人。這樣不好！雖然相對(duì)大部分人來說，我現(xiàn)在的生活還是足夠的簡單，單純，但是能回到過去嗎？不過，也沒什么必要真回到過去，一個(gè)年齡階段有一個(gè)年齡階段的好，起碼我現(xiàn)在不會(huì)過分敏感，妄自菲薄。我是快樂的，在很多時(shí)候，生活中只要你不太較真，善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也有很多閃光之處�！罢J(rèn)真你就輸了，不認(rèn)真你會(huì)活得更好�！边@是一位治愈系御姐的醒世名言，品一品，很有道理的，當(dāng)然也不是說要人太玩世不恭。所以對(duì)于近日一位朋友老公的棄世事件，我感覺很是揪心與不解。和一位致力于心理學(xué)研究朋友的想法一樣，現(xiàn)在，心理健康已不容忽視，因?yàn)檫@世界發(fā)展太快，光怪陸離，千奇百怪，現(xiàn)在社會(huì)的主要矛盾，早已不是當(dāng)初我們上學(xué)時(shí)那個(gè)“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求與社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)落后的矛盾”了。

　　最后，做為“公認(rèn)”的“娛樂版副版主”（辦公室的公）（正位現(xiàn)在讓位于嚴(yán)姐），我當(dāng)然是要八卦一下柴靜的感情生活。網(wǎng)傳馮大作家近期為她離婚了，雖說柴靜方回應(yīng)兩人只是“紅顏知己”和“藍(lán)顏知己”的關(guān)系，她的一個(gè)朋友稱不要試圖去定性兩人的關(guān)系，這樣“太庸俗”。但我是十分的贊成他倆走一起的，憑柴靜寫的《雜種馮唐》，那個(gè)解剖之鋒利，了解之深切，非多年老友不能寫出。而且幸虧馮唐不是一個(gè)純粹的文人，他是醫(yī)學(xué)博士，留過洋，現(xiàn)在好象是在體制內(nèi)一個(gè)大型國企做高管，這樣也較配柴妹妹了。大凡純粹的文人，特別是男性文人，都有股子酸腐之氣，不是變態(tài)就很過敏，沒一點(diǎn)清明剛正的男兒氣，哪里配得上我們天仙似的柴妹妹呢。

　　昨晚看了一個(gè)多小時(shí)，今晨送走女兒后又看了一個(gè)多小時(shí)，《看見》折痕在136頁，以我摧枯拉朽一日幾本的閱讀記錄，這已經(jīng)算是很龜速了，但不要緊，好東西，是要慢慢品的，插電，慢慢品。

　　【篇五：柴靜《看見》讀后感】

　　之所以會(huì)買柴靜的《看見》來看，還是因?yàn)橹�前看過柴進(jìn)主持的節(jié)目才來看的，不過買來之后，卻沒看，直到這次端午節(jié)，我才趁著假日看了。

　　閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個(gè)晚上，久未讀書的我被真實(shí)的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時(shí)生命的脆弱，一個(gè)沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會(huì)再如此動(dòng)情的時(shí)候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。

　　非典時(shí)期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個(gè)耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動(dòng)我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實(shí)社會(huì)原來這樣遠(yuǎn)。

　　記得20xx年11月26日，BBC宣布推出包括中文在內(nèi)的BBC新聞學(xué)院（BBC、College、of、Journalism）四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價(jià)值觀、報(bào)道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于BBC。

　　全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨(dú)立的迫切性”，于是點(diǎn)進(jìn)去仔細(xì)看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報(bào)道》。其實(shí)每一篇報(bào)道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。

　　事實(shí)證明，當(dāng)一個(gè)人所了解的真相越少，他就越容易對(duì)事件產(chǎn)生偏激情緒�！安黄�不倚”是所有BBC新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實(shí)的一面，所以就很難保證不會(huì)被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，只能老老實(shí)實(shí)，從憤慨出發(fā)，向事實(shí)走去。

　　無論如何，應(yīng)當(dāng)把對(duì)事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報(bào)道的時(shí)候，記者和所屬媒體應(yīng)該對(duì)報(bào)道的準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。

　　因?yàn)樽沸�，所以看過太多報(bào)紙和媒體為了噱頭而做的不實(shí)報(bào)道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時(shí)候大眾就成為被媒體愚弄的對(duì)象，同樣一個(gè)事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個(gè)行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。

　　新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。

　　魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人�！薄犊匆姟纷屛覍�(duì)CCTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。

　　關(guān)注無數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。

　　也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。

　　柴靜的《看見》，讓我看見，也讓我對(duì)自己以前的觀點(diǎn)有了很大的反思。

　　【篇六：《看見》讀后感】

　　《看見》是柴靜新出版的一本書，對(duì)于作者柴靜，實(shí)際早有耳聞。最初是在大學(xué)期間，因?yàn)槔蠋煵シ诺囊欢巍鞍司艑W(xué)潮”而初識(shí)她，再到微博上瘋傳的一段有關(guān)柴靜演講的視頻而進(jìn)一步了解她，現(xiàn)在作為央視“看見”欄目的主持人，她用了三年時(shí)間寫下了自己生命中經(jīng)歷的故事，想必一定飽含了她的獨(dú)立思想。對(duì)于她，我一直是敬畏的，她是一個(gè)敢于說話，敢于負(fù)責(zé)，直言不諱，接觸最底層，觀察最普通，記錄最現(xiàn)實(shí)的主持人和記者，她讓我懂得什么是真實(shí)地活著。

　　這本書分了二十個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)故事、一個(gè)思想。如實(shí)說來，有些文字和語句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會(huì)到“看見”的力量，這是一種從沉睡中醒來的力量，是人真實(shí)的活著需要具有的力量。

　　我不想針對(duì)每一句經(jīng)典的話語進(jìn)行深刻的反思或者寫出自己的感受，我的能力有限，甚至有些孤陋寡聞。但是這本書讓我明白人活著的意義所在，我想過去已無法改變，但是未來或許會(huì)因?yàn)樗�的一句話或一些感悟，�?duì)我起到很大的指導(dǎo)作用。這對(duì)于我來說，才是閱讀這本書最大的收獲。

　　她的反問也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了疑問：如果你來做老師，你關(guān)心什么？是關(guān)心成績，關(guān)心權(quán)威，關(guān)心自身的權(quán)益，還是關(guān)心學(xué)生，關(guān)心孩子們的發(fā)展？在這本書中，她在采訪盧安克時(shí)總結(jié)了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發(fā)生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會(huì)學(xué)生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經(jīng)歷過才是真正的教育。

　　對(duì)于一般的人來說，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因?yàn)樗�表現(xiàn)出來的是一種無能的力量，正是這種力量，讓學(xué)生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨(dú)立性�，F(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫出來，變成大同小異的各類人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽命來服從于社會(huì)。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。

　　教育要不帶有目的性，教師要擁有責(zé)任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫到的故事，讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個(gè)年齡階段的學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn)，他們只愿意把秘密說給同齡人聽，或者說是說給理解他們的人聽。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開距離，要端起架子。正是因?yàn)檫@些距離，讓教師不理解學(xué)生，甚至對(duì)于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感，不能設(shè)身處地地去思考，才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力，而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑，時(shí)間長久，我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。

　　這些故事給了我啟示：如果不能安下心來，不能放開自我，就不能真正做好教育，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，也就不能真正看見教育的生命所在。

　　因?yàn)榭匆�，所以�?zhí)著。我想用這八個(gè)字來總結(jié)這本書。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對(duì)這份職業(yè)，她選擇的還是執(zhí)著，甚至追問自己為什么出發(fā)。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書的結(jié)尾，她致謝了所有幫助過她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù)：不要因?yàn)樽叩锰�遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

　　因?yàn)榭匆�，所以�?zhí)著。我也想用這八個(gè)字送給踏上教育事業(yè)的我，年輕的教師，總是敏感而又血?dú)夥絼�，�?dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是半年來的教書，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至?xí)�在老師面前表露自己的缺點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學(xué)生，有點(diǎn)無所適從。但是我覺得這條教育之路既然開始了，就不要停下，不論我們看見什么、經(jīng)歷什么，這都將是自己寶貴的人生財(cái)富。

　　教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進(jìn)取，貼近生活，不斷改革和創(chuàng)新，不斷人性化，才能有長久的生命力。就像這本書的最后，談起陳虻時(shí)，有人說智慧，有人說尖銳，白巖松說“那是個(gè)非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問，寂寞的反省。離開以后，他的寂寞不是孤單，是沒完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會(huì)有同行的幫助，有前輩的指點(diǎn)，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。

　　想象另一種可能，讓理想國先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無窮的力量，這份理想也會(huì)一直支撐著我，鼓勵(lì)著我，不斷前進(jìn)，不斷改變。

　　【篇七：看見讀后感】

　　在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈?duì)柕脑娂�，還是買《看見》，一個(gè)29塊，一個(gè)39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因?yàn)榉饷鎲�，封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個(gè)溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個(gè)記者的事情，抱著這個(gè)念頭我買下了這本書。

　　應(yīng)該是因?yàn)樽约阂灿胁稍L的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。

　　我不是學(xué)新聞的，可是因?yàn)槟承┰�因，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。

　　“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時(shí)，我說關(guān)心新聞的人——-這一句話，把我推到今天�！边@是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動(dòng)了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時(shí)候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個(gè)有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個(gè)難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對(duì)人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動(dòng)，都只能算野蠻動(dòng)物，其邦族稱號(hào)在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會(huì)接觸的東西。

　　看過《活著》，余華說：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！霸谶@本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著�！拔覀兛吹降氖澜缫苍S并不是真實(shí)的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會(huì)感悟。

　　不要因?yàn)樽叩奶�遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩馗淖兾覀冏约�，我們適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，我們理解這個(gè)前進(jìn)，但是有時(shí)我們會(huì)忘記最初的夢(mèng)想。一個(gè)經(jīng)歷了多少的智者才會(huì)說出的話呢。

　　【篇八：《看見》讀后感】

　　柴姑娘自信滿滿，400多頁的書，也沒上張玉照，弄幾個(gè)名人；不寫八卦、不扯段子、不大書朋友譜；沒啥趣聞，沒有秘笈；不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上……可能是過猶不及。柴靜在整本書里一直“端著”，像是要“跳出紅塵看人間”，“繃得”很緊。

　　《看見》一書，是柴靜講述十年央視歷程的自傳性作品，其中有這十年中最為重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照片事件、藥家鑫事件等的親歷記錄。她在書中敞開自己的思考與內(nèi)省的過程，可見柴靜自身精神成長的過程。

　　《看見》是小說嗎？顯然不是。它是一個(gè)小女子把自己放在生活的油鍋里吱吱煎熬后的成長和思考。此前對(duì)這類書或這類人出的書我抱定“只景仰、不翻閱”的態(tài)度，這次也不過是隨手一翻，但卻沒有停下來，直翻到了最后一頁。它吸引了我，吸引我的不是已經(jīng)被時(shí)間淘洗的事件，而是事件中的故事脈絡(luò)、情節(jié)懸念、人物關(guān)系、語言張力、現(xiàn)實(shí)場景、濃烈氛圍。

　　作為普通人的時(shí)候，我可能很軟弱，但是作為記者的時(shí)候，我卻非常堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橛浾哂泻芏辔淦�，比如，攝像機(jī)鏡頭，紙和筆，發(fā)問的權(quán)利。對(duì)普通人和記者此二者的區(qū)分，經(jīng)�？梢栽诓耢o的文章中看到。

　　由于20xx年的“非典”采訪，柴靜被媒體多次報(bào)道，有人贊美她的勇敢，也有人敬重她在信息不夠開放的社會(huì)執(zhí)著于真相的探尋。

　　20xx年，柴靜被選中報(bào)道央視的兩會(huì)節(jié)目，優(yōu)雅知性的女性形象與嚴(yán)肅政治結(jié)合，使得關(guān)于兩會(huì)的報(bào)道多了些許人性的色彩，而柴靜對(duì)提真問題的堅(jiān)持，又為節(jié)目增添了冷峻睿智的氣質(zhì)。

　　讀完一遍，合上書，但一個(gè)個(gè)人物卻仍像雕塑一般立在字里行間，他們雙腳沾滿曠野的泥土，臉上飄揚(yáng)著人間的浮塵，眼里透著對(duì)生活的渴望和追問。撤掉鏡頭的柴靜成了一位素描手，三筆兩筆便為我們還原了栩栩如生的人物，或落寞無助，或精彩慘烈，或丑陋可憎。我不愿把那些事件看作事件，或許事件本身并沒有多少意義，我看到的是由此攤開的一個(gè)個(gè)陌生遙遠(yuǎn)卻又真實(shí)可觸的生活場景。她的職責(zé)和選擇，讓她沒有領(lǐng)我們看遍野爛漫的山花，聽流水輕唱，細(xì)語歡歌，卻掘開一條布滿矛盾的河流，讓我們看失控的河道和河水中夾雜的塵沙，然后讓我們自己從怒吼咆哮和憂傷慘烈中尋找寧靜和溫馨的答案。

　　柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。

　　《看見》至少很好看。雖然多談新聞傳播的道理和技巧，可是讀起來一點(diǎn)也不覺著累，從中看到更多的是中國這些年來的一些過往、問題、癥結(jié)、痛苦和柴姑娘如何地用心做事、用心做人。當(dāng)然，結(jié)果未必是事到功成、人見人愛，但用心總使人高看一眼。

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