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《巴金自傳》的讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 09:05:15 | 移動(dòng)端:《巴金自傳》的讀后感

  大家在看完《巴金自傳》之后有什么收獲領(lǐng)悟呢?不如寫出來(lái)跟我們一起分享吧!下面請(qǐng)看小編帶來(lái)的《巴金自傳》讀后感!

  《巴金自傳》的讀后感1

  寒假的時(shí)間是充足的。這一天,我情不自禁地走進(jìn)了圖書館,尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù),讓我看得眼花繚亂。這時(shí),針看到一本《巴金自傳》,腳步也隨之停下來(lái)。我拿著書走向書桌,聚精會(huì)神地看了起來(lái)。

  我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段,使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地,我看完了這本書,也加深了對(duì)巴金的了解。

  巴金不是一位文學(xué)家,但他寫作了五十多年。他開始寫小說(shuō),只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭,在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年,在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活,在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下,他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺(jué)得社會(huì)出了毛病,卻說(shuō)不清病在何處,又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó),他坐在舊禮教的監(jiān)牢里,眼看著許多親近的人在那里掙扎,受苦,沒(méi)有青春,沒(méi)有幸福,終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德,傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人,救世,救自己的路。他選擇寫作,是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐,有愛與恨無(wú)法宣泄,好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸,一顆心無(wú)處安放,所以,他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。

  他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白:不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上,愛祖國(guó),愛人民,愛真理,愛正義,為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著,人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

  這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理,我要把巴金豎立成我的榜樣,向他學(xué)習(xí)。

  《巴金自傳》的讀后感2

  巴金的童年是比較幸福的,身為富貴人家的少爺,打小就有丫鬟香兒的陪伴,一起拾桑葚,一起拾雞蛋,還頑皮地給各只雞取上個(gè)性的名字。和大花雞結(jié)下深厚感情,出于孩童的天真不忍心吃雞肉。 “為什么生來(lái)是雞,就該被人殺死作菜吃?”這個(gè)問(wèn)題讓人寒心,也體現(xiàn)出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個(gè)重要的人便是楊嫂,楊嫂一生愛清潔,死的時(shí)候卻極度邋遢,書中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人感動(dòng)。命運(yùn)就是這樣,已經(jīng)被安排好了就難以改變。而更讓人寒心的是,楊嫂的死竟然被當(dāng)作了好消息。全家人都在等著這個(gè)“好消息”,希望一個(gè)人死去,而這個(gè)人卻恰恰是自己最愛的人。對(duì)巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親,從回憶中可以看出來(lái),巴金的母親愛護(hù)下人,愛護(hù)孩子,是個(gè)溫柔善良的好母親。巴金的父親也是一個(gè)善良的人,刑罰犯人卻于心不忍。良好的家教培養(yǎng)了巴金的善良品德,這種品德讓他能對(duì)祖國(guó)對(duì)人民產(chǎn)生無(wú)限的愛,進(jìn)而用各種作品來(lái)表達(dá)這種無(wú)限的感情,為國(guó)家留下了一筆財(cái)富。巴金留給后人印象最深的是三個(gè)字“說(shuō)真話”,誠(chéng)然,做人要做好人,說(shuō)話要講真話。

  巴金童年生活的印象與他其后的生活相比是平和的,沒(méi)有太多淚水,沒(méi)有太多憤怒,日子里充滿了平靜的喜悅。而在文-革期間,巴金遭受了各種各樣的折磨,有人評(píng)價(jià)說(shuō),巴老是當(dāng)代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時(shí)仍然筆耕不輟,寫下長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)夜。在84年在東京召開的第47屆國(guó)際筆會(huì)上,81歲的他無(wú)限深情地談起了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。拿他自己的話講:“我是從讀者成為作家的。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候,我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的新,把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮,作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我,我也把火傳給別人……我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫(kù),那就是多少代作家留下來(lái)的杰作,它們支持我們,教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們勤奮寫作,使自己變得更善良,更純潔,對(duì)別人更有用,而且更勇敢。”這種“我要把火傳下去”的欲望支撐著這位飽經(jīng)滄桑的老人創(chuàng)作出一部又一部偉大的作品。

  巴老的死是一個(gè)巨大的損失,文壇的參天大樹倒下了,給中華民族留下了無(wú)與倫比的重要精神財(cái)富。

  “我家鄉(xiāng)的泥土,我祖國(guó)的土地,我永遠(yuǎn)同你們?cè)谝黄鸾邮荜?yáng)光雨露,與花樹、禾苗一同生長(zhǎng)。我唯一的心愿是化作泥土,留在人們溫暖的腳印里!

  而現(xiàn)在,巴老的愿望也算實(shí)現(xiàn)了,華夏九百六十萬(wàn)平方公里土地,每一片都在呼喚。巴老將永遠(yuǎn)與祖國(guó)同行,留在人們溫暖的心房里。

  【作者介紹】

  巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),原名李堯棠,另有筆名有佩竿、極樂(lè)、黑浪、春風(fēng)等,字芾甘。漢族,四川成都人,祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛國(guó)民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里,五四運(yùn)動(dòng)后,巴金深受新潮思想的影響,并在這種思想的影響下開始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué),從此開始了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。

  巴金在文革后撰寫的《隨想錄》,內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯,充滿著作者的懺悔和自省,巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。

  1936年,巴金與上海愛國(guó)女學(xué)校學(xué)生陳蘊(yùn)珍(蕭珊)結(jié)識(shí)。陳當(dāng)時(shí)是巴金作品的喜愛者,兩人由通信討論作品開始認(rèn)識(shí)。1938年7月,蕭珊高中畢業(yè)后追隨巴金來(lái)到廣州。直到1944年,已經(jīng)40歲的巴金才在桂林花溪與蕭珊結(jié)婚,兩人的婚禮極其簡(jiǎn)樸,沒(méi)有任何儀式也沒(méi)有設(shè)一桌宴席。1945年,抗戰(zhàn)勝利,女兒李小林出生。

  文革期間巴金受到殘酷的迫害,蕭珊也因?yàn)榕c巴金的關(guān)系受到非人的待遇。1972年7月蕭珊因患肝癌癥住院,而巴金在干校勞動(dòng)不被允許探望,于是蕭珊只得獨(dú)自在醫(yī)院接受治療,半個(gè)月后含冤長(zhǎng)辭人世。在蕭珊去世的3年之后,巴金才獲許把蕭珊的骨灰捧回,巴金將妻子的骨灰放在自己的枕邊,每夜與之共眠,一直到2005年,巴金去世。

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