導(dǎo)語：我們在生活中不能同于流俗，囿于成規(guī)，要敢于做不同于流俗，不囿于成規(guī)的“反潮流者”。我們要勇于追求自己想要的東西，以下是小編為大家整理的一只特立獨(dú)行的豬的讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　一只特立獨(dú)行的豬的讀后感（1）

　　印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴(yán)”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們?yōu)槭裁床弧�…”…�?/p>

　　直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人。

　　說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。

　　從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊(duì)時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：

　　這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬��；還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在。總之，我在一邊看著。

　　好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：

　　這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

　　這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實(shí)話實(shí)說才是合我脾氣的原因之一。

　　就故事來說，編得并不高明。誰會真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當(dāng)年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲�！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲。現(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因?yàn)閺霓q證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。

　　雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。

　　一只特立獨(dú)行的豬的讀后感（2）

　　首先來簡單介紹一下作者王小波，王小波（1952——1997），曾是個知識青年，上山下鄉(xiāng)過，在美國匹茲堡大學(xué)取得文學(xué)碩士，再學(xué)電腦，于統(tǒng)計(jì)系當(dāng)助教，回國后在中國人民大學(xué)任教。被譽(yù)為中國的喬伊斯兼卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得世界華語語文學(xué)界的重要獎項(xiàng)“臺灣聯(lián)合報系文學(xué)獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。他是目前中國最富創(chuàng)造性的作家，他是中國近半世紀(jì)的苦難和荒謬所結(jié)晶出來的天才。他的作品對我們生活中所有的荒謬和苦難作出最徹底的反諷刺。他還做了從來沒有人想作和做也沒才力做到的事，他唾棄中國現(xiàn)代文學(xué)那種軟，傷感和諂媚的傳統(tǒng)，而秉承羅素，伯爾�？�爾維諾他們的批判，思考和想象的精神，同時把這個傳統(tǒng)和中國古代小說的游戲精神作了一個創(chuàng)造性的銜接。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，富于想象力、幻想力之余，卻不乏理性精神，在他的小說中，你可以看到，他用了不同的修辭方式來寫小說，大量的即興發(fā)揮、錯位的角色語體，寓文雅于粗野，我們可以在其中感受澎湃的想象力。

　　王小波大多數(shù)以第一人稱敘事，而這個人總是個生活中不順心、受委屈的家伙，他幽默機(jī)敏，理性清澈，他本身是個“能文能武”的人，在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后更是讓人深刻的體會到了王小波的那種不羈、幽默的風(fēng)格，而且這篇文章也是如此的發(fā)人深省，于是決定寫下一篇讀后感來抒發(fā)一下內(nèi)心的一些小感受。

　　在我們的生活中，豬這種動物早就見怪不怪了，在豬圈里、屠宰場、菜市場、我們的餐桌上等隨處可見，而且豬的本質(zhì)也早已在我們的腦海中留下了一個固定的形象：豬無非就是一天到晚只知道有吃就吃，吃飽了就躺在那骯臟不堪的豬圈里悶頭大睡，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不在乎今天誰發(fā)了財，明天誰嫁了人，也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡直就是一少心沒肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因?yàn)樵侥苜u個好價錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時候才慘叫幾聲，這時也只好任人宰割，然后變成紅燒豬蹄、燜豬肉啊這些的供人啖食了。

　　但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬，這就讓我們不得不驚奇了。作者通過“它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來，豬兄學(xué)會了汽笛叫，這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時”等等一系列描寫，充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。試問有多少個人見過這樣的豬呢？我就從來沒見過這樣的豬。

　　通過豬與豬的對比，我們不得不對對人生價值取向和自由的選擇作出思考。普通的豬的生活完全是由人類來安排的，叫它們配種就配種，生崽就生崽，長肉就長肉，這象征著我們普遍的生存處境。有沒有發(fā)現(xiàn)在我們的生活中總是有一種力量，時時在企圖左右我們的生活，為我們設(shè)計(jì)生活，安排命運(yùn)，準(zhǔn)備前途，決定去處？而大多數(shù)的我們卻茫茫然然的跟著走，還自以為自己走的方向是對的，實(shí)際上確是對自己的未來一無所知。我們總是生活在別人設(shè)置的圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按著工作制度完成自己的工作，按時上班下班，然后回到家中安然度過自己的空閑時間，毫無自己的想法，然后一輩子過去了，自己的經(jīng)歷就是這樣一些平平淡淡的痕跡；還有就是我們學(xué)生，很多都按照父母給我們安排的路一直走，小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，然后工作、成家立業(yè)，人生就這樣一步一個格子的走過來了，也沒有說想要去完成自己的夢想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我們當(dāng)中的許多人都愿意這樣過，毫無怨言，我們不懂得去解放自己，給自己適當(dāng)?shù)淖杂�，這就更是悲哀所在了。

　　認(rèn)真想想為什么那么多人都愿意舍棄自由而甘于被安排呢？因?yàn)橐�想做一只特立�?dú)行的豬是比較困難的。對于人生而言我們總有著無數(shù)個追求，只要有一絲機(jī)會的存在，我們就會不斷地為自己增添心中無數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個層次，當(dāng)我們真正的面對現(xiàn)實(shí)的生活時，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o法擺脫來自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨(dú)行。大家都向往自由，但是大家都知道自由只能自己一生的理想，它并不是在一條道路盡頭等待著我們的花園。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。

　　再說也沒有幾個人有那頭特立獨(dú)行的豬般的勇氣，因?yàn)樵诋?dāng)今殘酷的現(xiàn)實(shí)社會中要想特立獨(dú)行是要付出代價的�！皹尨虺鲱^鳥”，那只豬也不例外，“誰知這回是動了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個人，手拿五四式；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它”。像我們這樣絕大多數(shù)的弱勢群體又怎么能逃得過如此的折磨？只有少數(shù)的人才能作為幸運(yùn)兒，像這只豬 “就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。

　　雖說要做到特立獨(dú)行是要付出一定的代價的，但是通過讀這篇文章，使我懂得了做人不能同于流俗，囿于成規(guī)，要敢于做不同于流俗，不囿于成規(guī)的“反潮流者”。①《大房子》這本書里的主人公之一凌揚(yáng)就很好向我們闡釋了這種敢于追求的精神。他本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗�真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想做，每天一大堆美女圍著他轉(zhuǎn)的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。

　　不要管這只特立獨(dú)行的豬是否真的存在還是作者王小波杜撰出來的，在我心中是存在著這樣一只豬的，不管以后生活和命運(yùn)是否被冥冥中安排了，我都要努力的向我心中的這只豬邁進(jìn)，努力的追求自己的心中所想。

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