天空之城是一部非常魔幻的小說，值得細(xì)讀。下面是小編為你整理的天空之城讀后感內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　天空之城讀后感篇一

　　《天空之城》的故事改編自Jonathan Swift寫的小說《Gulliver's Travels》。講述的是領(lǐng)先地上文明數(shù)千年的天空之城Laputa一族的王族后裔希塔在逃避一個(gè)叫穆斯卡的為奪取天空之城巨大城市的人的追捕與一個(gè)叫做帕茲的男孩子相遇并共同戰(zhàn)勝敵人的故事。

　　故事的情節(jié)不復(fù)雜，單一的主線沒有多余的分枝。但就整部片子來講，沒有哪一處不是吸引人的。這都?xì)w功于創(chuàng)造這部片子的導(dǎo)演宮崎駿的創(chuàng)造力和對細(xì)節(jié)模塊的精細(xì)處理。

　　其一：故事的世界觀。所謂世界觀這里指的是構(gòu)成世界的一切事物和生活在這個(gè)世界里的人的活動(dòng)兩個(gè)方面�！短炜罩�城》所塑造的這個(gè)世界類似乎第二次工業(yè)革命開始時(shí)期的情景，蒸汽時(shí)代是這個(gè)世界的代名詞。主人公小男孩兒帕茲本身就是個(gè)鍋爐技工。修在木質(zhì)軌道上機(jī)車是蒸汽機(jī)車等等。在人類歷史上第二次工業(yè)革命是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他是人類大工業(yè)時(shí)代的開端。這一時(shí)期蒸汽機(jī)的使用是主要的標(biāo)志。日本自明治維新之后，便將第一次工業(yè)革命的成果從西方直接吸收過來在政府的推動(dòng)下全面開展第二次工業(yè)革命。自大正時(shí)代起，蒸汽機(jī)的成規(guī)模使用就成為了日本社會(huì)跨入世界發(fā)達(dá)國家的重要標(biāo)志之一。而那個(gè)時(shí)候的日本正是快速擴(kuò)張和發(fā)展的時(shí)期，面對未知領(lǐng)域的探索每個(gè)人都能發(fā)自內(nèi)心的投入到這個(gè)發(fā)展的行列中來。從那個(gè)時(shí)代走出來的日本人對蒸汽機(jī)乃至蒸汽時(shí)代都懷有美好的記憶和懷念，這樣一種情結(jié)被傳播給了下一代。于是在宮崎駿少年的時(shí)候，對這種發(fā)展也自然的產(chǎn)生一種向往。于是，這樣一幅充滿的十九世紀(jì)末期風(fēng)格的世界就在《天空之城》中形成了。與此對應(yīng)的，由于工業(yè)發(fā)展過快，環(huán)境污染，工業(yè)垃圾以及各種各樣的社會(huì)問題困逐步的困擾了戰(zhàn)后新時(shí)代的日本。從奇怪的佝僂病到光化學(xué)煙霧導(dǎo)致失明等等問題也使得大師對工業(yè)化產(chǎn)生了終極得反省和深思。這樣一種情結(jié)在影片中便反映為具有極高度不可一世的Laputa天空王國的解散和天空之城的崩壞。在遺棄的天空之城上早已沒有了人煙，但是憑借自然力生長起來的植物以及動(dòng)物們卻在這里無憂無慮的生長著。這是導(dǎo)演對工業(yè)時(shí)代發(fā)展的終極思考的具現(xiàn)。也是對人類社會(huì)發(fā)展走向提出的一個(gè)命題，也是一個(gè)疑問。大師把這些都融合在了影片的世界觀中。提出自己的看法，同時(shí)也流給讀者以思考。片中構(gòu)筑的大氣磅礴的天空景象也給人一種威嚴(yán)神圣而不可侵犯的直面感受。無論人類的飛行船有多么的厲害或者發(fā)達(dá)，但是在天空面前都顯的那么渺校片中深厚的云層所帶來一種不可抗拒的包容力暗示著這樣一種偉大的自然存在。也暗示著人類是永遠(yuǎn)不能離開自然而存活的，就如同脫離了大地母親的天空之城……

　　關(guān)于人，在影片中粗分的話有兩類，好人和壞人……這是所有面向兒童的電影的普遍劃分規(guī)律。但好人和壞人的界限和程度也不是一成不變的。例如最初的海盜團(tuán)到后來成了主人公有力的幫助者和朋友。壞人中，穆斯卡才是所有人中野心最大的人。我們還可以把所有的人分分類。一類是熱愛生活，投身于生活中去的人，而另一類人則是野心勃勃，貪得無厭的人。熱愛生活的人民如帕茲的親人以及朋友伙伴都在這個(gè)設(shè)定的世界里積極向上的生活著，帕茲的小號(hào)晨曲可以說代表了這個(gè)社會(huì)中人們的積極面對生活的心態(tài)。另一類人則是與整個(gè)社會(huì)格格不入的人，他們妄圖統(tǒng)治世界，占有世界的所有財(cái)富，奴役所有熱愛生活的人們。這類人的代表就是穆斯卡。有了兩類人的對立，有了這樣一個(gè)世界大舞臺(tái)，于是簡單的故事在這里也變得精彩了。

　　其二：配樂。這次又不得不說配樂。久石讓在天空之城的表現(xiàn)讓他達(dá)到了事業(yè)的巔峰。其中主旋律《天空の城ラピュタ》貫穿全篇自始至終縈繞在觀眾的耳邊。其恢弘博大的氣勢配上壯美的天空圖景仿佛帶人們來到了神圣的殿堂，在這個(gè)殿堂里接受偉大自然的精神洗禮。主題歌《空から降ってきた少女》的歌詞朝氣而有穿透力。承載著一種堅(jiān)毅和開拓的精神品質(zhì)……我時(shí)常將兩手曲子作為手機(jī)鈴聲，百聽不厭。有時(shí)獨(dú)自一人靜聽著曲子，仿佛飛翔于無際的天空，每每都能使人心靈抵擋，不能自已。

　　其三：寓意�！短炜罩�城》的成功，不僅僅在于其故事，音樂等等外在的東西。由表及里，人們自然會(huì)品讀到他的內(nèi)核。而恰恰是其核心所表達(dá)的東西抓住了觀眾的心。

　　天空之城讀后感篇二

　　天空之城，多美好�。�懸浮于藍(lán)天白云里的國度，美麗的，和諧的，卻又是安靜的！沒有人，沒有一切不安定的因素。有的只是花兒的綻放，溪兒的潺潺，汩汩的河流啊，是否有盡頭？只有那樣無法忘懷的美麗，成就了這樣一個(gè)令人神往的天空之城！

　　在那樣一座城，唯一的記載只有一座安安靜靜的墳?zāi)�。千百年來，多少苔蘚爬滿了墓碑，爬滿的是多少多事的春秋。留下的只有安詳！在那里的人也離了，是這座城市的毀滅？這座高科技極端發(fā)達(dá)的城市，不了，那么龐大數(shù)量的機(jī)器人;那么尖端的無法想象的高科技;能使一座城市浮起，可終究它還是滅亡了！那里的人民離開了那里，去了地球。那個(gè)曾經(jīng)成服于他們的地方，對他們來說應(yīng)該是個(gè)好歸宿吧！雖然天空之城有再多的寶藏，有再先進(jìn)的科技，最終不過是一種虛無！淡了，不會(huì)再掛在心上！不如將他們與天空之城都葬在那里 成了墳?zāi)�。最終，不過是無人問津罷了！去尋找一方樂土，沒有戰(zhàn)爭，沒有掠奪，沒有統(tǒng)治，沒有……

　　看，那里的一切都生活的是如此美好！麻雀、松鼠、蝴蝶……生活的無憂無慮！

　　也許這才是天空之城存在的意義！

　　那些搬遷到地球的統(tǒng)治者并未告訴自己后代關(guān)于天空之城的太多太多，寧愿把它當(dāng)作一種過往，成了記憶，不再提起。那樣才不會(huì)有爭奪，有找尋，有戰(zhàn)爭！他們只希望自己的后代快樂的生活在這片美麗的樂土！就像當(dāng)初他們離開自己的家園一樣，放棄了自己的所有！而他們卻更清楚，那些都是罪惡的根源。所以他們更得到了他們不曾有過的一切，什么才是真正的天空之城！

　　不是要真正懸浮于天空，一種美麗的虛無！它應(yīng)該是在心中，在我們所有的語言與行為之中。因?yàn)槲覀冃闹杏刑炜罩�城，不在乎是否身在其中。。。。。�?/p>

　　動(dòng)畫的最后，在毀滅的咒語下，天空之城成了一棵無比龐大的樹，靜靜的飄著，繼續(xù)養(yǎng)育著那里的無數(shù)的生靈。。。。天空之城或許是我們的起源吧！就像那棵樹，即便它有著那樣科技發(fā)達(dá)的過去。。。。。。。

　　天空之城，在我們的心中！何必去尋找呢？

　　天空之城讀后感篇三

　　聽得多了，看得多了，卻越發(fā)無法淡忘宮崎駿電影帶來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小小感動(dòng)，《天空之城》觀后感�？赐辍短炜罩�城》之后，這是我首先冒出的念頭。其實(shí)直到今晚看電影前一刻，我腦海中還在編排著周末行程，完全沒把電影放在心頭。當(dāng)時(shí)那時(shí)只是了卻那么個(gè)心愿，微不足道卻又固執(zhí)萬分的心愿，想要了解宮崎駿的電影，僅此而已。

　　兩個(gè)小時(shí)后的此刻，我坐在屏幕前，心中卻是感慨萬分。首先是畫質(zhì)，《天空之城》是宮崎駿1986年的作品，距今已有近二十年。我因?yàn)榭丛�版看到一半，有一小段字幕組偷懶沒有翻譯，所以我強(qiáng)迫癥發(fā)展惡劣的我又去看了復(fù)刻版本。的確，復(fù)刻版畫風(fēng)華麗，精致很多，但即使如此，我在看完復(fù)刻版之后，又再看了一小段原版，更加堅(jiān)定了我的判斷。原版的畫風(fēng)清清淡淡，有一股清麗的水彩畫感。但更能切合《天空之城》的風(fēng)格，也更自然舒暢。

　　其次是聲優(yōu)，看慣了日本動(dòng)漫的我，對聲優(yōu)一向很嚴(yán)格。就比如咱們天朝的絕大部分動(dòng)畫，一聽就讓我起雞皮疙瘩，有強(qiáng)烈的違和感。這點(diǎn)身為日本作品《天空之城》，其中各位聲優(yōu)的配合恰到好處，雖不至驚艷，但也沒有失望。

　　然后說到音樂，久石讓在這部作品中讓他的才華得到了相當(dāng)大的發(fā)揮，甚至可以說沒有他的音樂，電影本身會(huì)因此而減少魅力。一曲《君をのせて》，就足以讓人鼓掌叫好。說實(shí)在我當(dāng)初在挑選電影的時(shí)候，選中《天空之城》作為每周電影計(jì)劃中的第一步，《君をのせて》占了很大一部分原因。所以很推薦這首曲子，大家可以好好聽聽看。

　　最后言歸正傳，回到電影主題上來，主題的重要性就在于可以說如果主題不精彩，前面的一切都是空談。但宮崎駿的電影出彩就出彩在這里，他沒有像一些雜牌小導(dǎo)演一樣，胡編亂造，完全讓人不知所謂，天空之城，在諸多書中都有介紹，《格列佛游記》是他的創(chuàng)作藍(lán)本，《我的大地父親》，《夏末》《海鳴之丘》中也有他的創(chuàng)作來源，就連圣經(jīng)中都有對天空之城的描述，大家有興趣可以去查查。電影講述了拉普達(dá)王族在離開天空之城700余年后，分為兩支分支，在穆斯卡的陰謀之下，兩支王族分支相繼回到天空之城，殘暴的穆斯卡想要奪取城池，征服世界，而希達(dá)和巴斯粉碎了他的陰謀，讓天空之城重新成為歷史的故事。全篇情節(jié)精湛，沒有絲毫累贅感，這就是大師的精彩之處。

　　現(xiàn)在我們來想想幾個(gè)問題，首先為什么在拉普達(dá)王族在天空之城生活得好好的情況下，突然離開了和平祥和的平靜生活，回到相對原始很多的地上世界來呢（這在城上看得出來，天空之城在希達(dá)到達(dá)之時(shí)，還是鳥語花香，沒有任何被破壞的跡象，從財(cái)寶都鎖在倉庫里也可以看出城內(nèi)也沒有被打劫），希達(dá)說過了，拉普達(dá)王族在過慣了天上生活之后才發(fā)現(xiàn)，他們的一切都源于自然，所以他們重歸自然，這看起來是種退步，實(shí)則是進(jìn)步，他們更貼近了自然，更懂得與自然相融合。這就讓我想起了古希臘的一個(gè)神話，有一個(gè)巨人，他是大地的兒子。大地母親賜予他無窮的力量，沒有誰能夠戰(zhàn)勝他。但有一次，他的對手將他誘到空中去決斗，雙腳離開了大地的巨人無法再從母親那里獲得力量，最終戰(zhàn)敗被殺。離開了大地母親的懷抱，即便是神勇無比的巨人也會(huì)變得不堪一擊。拉普達(dá)一樣也是這樣他們源于自然，最終也將融入自然。

　　其實(shí)，還有很多想講的沒有說，但如果再寫下去，整篇文章肯定會(huì)爛尾，所以我打算見好就收。最后我想說，宮崎駿作為電影界的曠世奇才，名不虛傳。

　　最后的最后，感謝程挪挪的大力推薦，涂悉悉，同桌的大力褒獎(jiǎng)，小聲建議。自然，還要感謝宮崎駿，為我們奉上這么一部經(jīng)典。

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