單看標(biāo)題,容易讓人以為文章是在談?wù)搶?duì)于革命前途的信心的問題。但實(shí)質(zhì)上,通篇圍繞了一個(gè)核心:中央主張分散打游擊,毛澤東建立政權(quán)。在這個(gè)問題上,雙方的觀點(diǎn)是很對(duì)立的。毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝:“中央二月來信的精神是不好的”;“中央要我們將隊(duì)伍分得很小。。。這是一種不切實(shí)際的想法”;“中央。。。對(duì)客觀形勢(shì)和主觀力量的估量,都太悲觀了”。
恐怕自三十年代以后,就再也沒有人敢在給中央的公開信里面這么說話了
在1930年一月,應(yīng)對(duì)大革命失敗后,白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國,毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅僅必然會(huì)迎來高潮,而且很快會(huì)走向高潮”,糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量,指引了全國革命前進(jìn)的正確方向,堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光!缎切侵,能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章,在文中,我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢(shì),但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛,撥開種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到,中國革命必將進(jìn)入高潮,且之速度也是十分之快的。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見,光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒!弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)好處的、可望而不可及的,一種空的東西!
毛主席在本文中引用了中國一句古語,即“星星之火,能夠燎原”,說明中國革命此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性,簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見的信的回信,不僅僅回答了對(duì)"紅軍能打多久"的疑問,而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想,標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí),被命名為《星星之火能夠燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人,在歷史上的好處,理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的,就務(wù)必要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命失敗后,革命的主觀力量大為削弱,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落,中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來看,“星星之火,能夠燎原”也便在萌發(fā)。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此,共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒,他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭,建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí),他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量,對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí),他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來,卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計(jì)劃,也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞,而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響,等到全國各地爭取群眾的工作做好了,然后再來一個(gè)全國武裝起義,那時(shí)把紅軍的力量加上去,就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論,是與中國革命的實(shí)情不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí),并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大,毛澤東在本文中進(jìn)一步指出:紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果,并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要決定中國政治形勢(shì),需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?偨Y(jié)為:(一),此刻中國革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二),大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢(shì);(三),對(duì)反革命力量決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實(shí)質(zhì),切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國的迫切,帝國主義和整個(gè)中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來,促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展,產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn),促使賦稅加重,令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化,致使民不聊生,哀鴻遍野。
透過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展,就明白了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就明白了反帝反軍閥反地主的革命高潮,是怎樣不可避免,而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴,很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話,正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿枋。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”,距“燎原”的時(shí)期,毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下,黨的戰(zhàn)斗力組織力的恢復(fù)必須很快,黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是必須歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚,改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想必須很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下,什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下,只有用心的口號(hào)用心的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也必須要在這種用心態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的理論,是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況,是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義,是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并逐步成熟的突出表現(xiàn)馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化,只能說出個(gè)大的方向,不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。毛澤東的這篇《星星之火,能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志,使他們看到了期望。星星之火能夠燎原,正是這星星之火,使勝利的紅色旌旗飄遍中國,點(diǎn)亮了中國革命的燈塔,指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!
透過這篇文章我們能夠看出,毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài),在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn),他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想,迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn),這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長,那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭,毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能,探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路,這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的,我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神,用他的思想辨別是非,在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際,在生活,學(xué)習(xí),工作中,從點(diǎn)滴做起,相信星星之火能夠燎原。
星星之火可以燎原讀后感《星星之火,可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的,它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題,肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn),一個(gè)是方向,一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì),抱有不確定性心理,就會(huì)導(dǎo)致悲觀,從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此,要解決問題,就需要明確方向,樹立信心,并采取有效的方法,循序漸進(jìn)。
首先,是方向問題。明確的方向使實(shí)踐活動(dòng)具有針對(duì)性和目標(biāo)性。方向的把握,要注意:
第一,要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)時(shí),既能看到革命的主觀力量,又能看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量,并與國外進(jìn)行比較,由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢(shì)的結(jié)論。“星星之火,可以燎原。”中國的革命力量即使受到一定的削弱,也可以在這塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會(huì)背景,看到了中國革命力量會(huì)因?yàn)榉锤锩鼊?shì)力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大這樣的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),人們?cè)谔幚韱栴}時(shí),也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實(shí)質(zhì),理論聯(lián)系實(shí)際,分析,總結(jié),再分析,再總結(jié)。
第三,要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到,不能一遇到敗戰(zhàn),或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后,積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向,也更有利于我們最終解決問題。
其次,是方法問題。
星星之火可以燎原讀后感1000字第一,理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí),吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),一步一個(gè)腳印地前進(jìn),走出一條屬于中國的道路來。鄧小平曾說過:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!笨陀^事物是離開人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的。因此,必須把主觀同客觀通過實(shí)踐聯(lián)系起來,這樣就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對(duì)照,從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn),我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二,循序漸進(jìn)!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!闭缥闹兄v到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的,革命不會(huì)一步成功,是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程,因此也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí),就是從試點(diǎn)開始的,從點(diǎn)到線再到面,依次逐步進(jìn)行,這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
總的來說,在《星星之火,可以燎原》中,我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚,更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問題要把握好方向和方法問題,客觀全面地分析問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),以積極的態(tài)度面對(duì),理論聯(lián)系實(shí)際,用實(shí)踐檢驗(yàn)真理,在實(shí)踐中前進(jìn),循序漸進(jìn),最終達(dá)到目標(biāo)。
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