北唐的序章給我留下的印象不好，而且正巧是看完了《陌上行》的開頭之后才看的這本書，當(dāng)時(shí)的感覺就是：“文筆稀爛啊!”

　　不過這文是六梨推薦的，他推薦的書我看過三四本，文筆都相當(dāng)出色，北唐讀后感。所以雖然有點(diǎn)兒奇怪，但是還是堅(jiān)持看下去了。結(jié)果，看著看著就笑起來了——這書里太能惡搞了，而且還是陽光燦爛型的，當(dāng)書里出現(xiàn)增值稅的時(shí)候，俺就一邊大笑一邊決定沖V支持了。

　　從一開始描述主角的長相開始，這書里就惡搞不斷，變味兒的“修身齊家治國平天下”、罰士兵做俯臥撐、好好的藩鎮(zhèn)叫做八路軍，真是一路歡樂埃

　　比如：

　　“……同樣的故事在道教著作《萬法藏.序》中則是這樣記載的：“懷仁入世真人問法，圖南真人以自然道答之，萬法循世，皆在自然，老子昔化三清，一曰數(shù)論，二曰物理，三曰化學(xué)，三清馭萬物，以法世人�！薄�…”

　　俺最討厭一本正經(jīng)的YY穿越軍史文，當(dāng)年好像就是看《新宋》時(shí)敗壞了胃口。YY軍史文天生就不合理，這是胎里帶的毛玻如果作者寫的跟真事兒似地，看的時(shí)候倒是挺爽，等你一合上書，再想想歷史上的真實(shí)情況，……，拉倒吧。不如去看《吞噬星空》。

　　《北唐》就不一樣了，看起來很輕松，又陽光又好玩兒，絕對值回票價(jià)。

　　當(dāng)然有些一本正經(jīng)人士可能會對這樣惡搞的內(nèi)容產(chǎn)生誤會，覺得作者水平低下，寫的什么跟什么呀。

　　實(shí)際上作者的惡搞之后往往跟隨著自嘲。

　　比如：

　　“只有李護(hù)堅(jiān)決擁護(hù)他的一切決定。他是第一個(gè)扎起綁腿的人，也是第一個(gè)學(xué)會打背包的人。在見到李護(hù)扎著綁腿站在隊(duì)列中極為嚴(yán)厲地訓(xùn)練那些慶州雜兵的時(shí)候。李嗡嗡嗡眼淚嘩嘩的，這年月推行改革，還真是需要一定程度的個(gè)-人-崇-拜礙…”

　　惡搞和自嘲互為印證，說明作者寫這書的時(shí)候心態(tài)很輕松，隔著字句也感染到了讀者，把輕松幽默的情緒傳遞給了讀者。俺看過北唐的一些書評，這種感受不只是我，有許多讀者發(fā)言里有這層意思。

　　所以呢，一本正經(jīng)的榆木腦袋去死去死吧!木有幽默感的僵尸臉去死去死吧!

　　另一方面，也許還有些敬畏歷史的意思在里頭。

　　敬畏與疏離

　　北唐的歷史背景選擇在五代后周。這個(gè)時(shí)段的大勢是由分-裂到統(tǒng)一。和很多力挽狂瀾的YY小說不一樣，主角的作為是順勢而為，而不是逆天行事。

　　另一個(gè)，在新近的章節(jié)里，柴榮的高平一戰(zhàn)，書中和歷史上的戰(zhàn)前形勢大不一樣了，由于主角的加入，形勢大大有利于后周一方。因此，在歷史上馮道有名的一段勸諫在那種形勢下幾乎可以說是不需要的。

　　但作者原原本本按照歷史的記載寫了，順便提一下——文筆相當(dāng)好。

　　由敬畏而生謙恭，那些惡搞后面的自嘲大概是這么來的吧。

　　沒有違逆歷史趨勢，對歷史人物的尊重，再加上惡搞和自嘲，這樣的寫法，作者沒有試圖去彌補(bǔ)YY小說的天生缺陷，而使得讀者在閱讀中始終有一種疏離的感覺，歷史是歷史，YY是YY，分的還是比較清楚的。

　　當(dāng)然也可能作者是在取巧，投機(jī)，那么以上全是馬屁文。

　　軍史

　　雖然多有惡搞，但是《北唐》這小說在軍史方面的寫作還是相當(dāng)認(rèn)真的，在俺這種軍史小白看來相當(dāng)出色。

　　我看到主角準(zhǔn)備搞“攤丁入畝”的時(shí)候，停止了閱讀，搜索枯腸，然后喪氣地去百度，得到如下大致的印象：

　　在和平的大一統(tǒng)年代，這種措施還是推行成功了。過程中阻力不�；实墼谘萘x中，在說書先生的嘴里無數(shù)次地被砍了腦袋當(dāng)夜壺說不準(zhǔn)就和這個(gè)改革措施有關(guān)系。

　　有利條件如下：

　　1.對底層民眾是起到一定的積極作用的，包括稅賦負(fù)擔(dān)和人身自由方面。

　　2.主要的對立面是大地主，但是改革其實(shí)對他們的收入的影響并不是致命，也不傷筋動(dòng)骨，部分程度上這種負(fù)擔(dān)可以轉(zhuǎn)嫁給佃農(nóng)。最重要的大地主的土地總數(shù)是不受影響的。

　　3.國家承平日久，不容易被人裹挾發(fā)生民變。軍隊(duì)受國家的強(qiáng)有力地控制,可以隨時(shí)彈壓地面。

　　4.當(dāng)時(shí)生活比較安定，小有薄產(chǎn)的人家也可以培養(yǎng)出知識分子。通過科舉，中下層官吏的大部分不是來源于豪門望族。

　　5.針對當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)土觀念，可以跨省份調(diào)動(dòng)官吏來完成。通過一定的人事安排，可以安排這些中下層的，并無很多土地的官吏來執(zhí)行政策，當(dāng)替死鬼也好，急先鋒也好，總歸是會有足夠的人手來做的。

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