《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說。下面，小編為大家分享《雙城記》讀后感，希望對大家有所幫助!

　　《雙城記》讀后感一：

　　“這是最好的時代，也是最壞的時代�！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

　　“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似�！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。

　　雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。

　　狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。

　　我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡�！�

　　這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡�！�

　　被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。

　　這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼�？�頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。

　　《雙城記》讀后感二：

　　“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時代，那是愚蠢的時代…我們直接上天堂，我們直接下地獄”，狄更斯以這樣的句子，拉開了《雙城記》序幕。

　　美麗的馬內(nèi)特小姐在成人以后，突得知其父仍活著。一直以來處理她父輩家庭事務(wù)和財產(chǎn)特爾森銀行職員賈維斯。洛里先生陪著她一同去接父親。在返程的路上失而復(fù)得的父親受到女兒無微不至的關(guān)愛，在從法國回英國的郵船上，一位同行的查爾斯。達(dá)奈先生給予在甲板上休息的父母提供了幫助，初識，雙方留下了美好的印象。在查爾斯。達(dá)奈第一次受審時，馬內(nèi)特小姐作為證人，后經(jīng)卡頓先生的幫助，查爾斯。達(dá)奈脫險。他們?nèi)�人的命運聯(lián)系在一起。

　　癡情的查爾斯。達(dá)奈向馬內(nèi)特醫(yī)生訴說他對馬內(nèi)特小姐愛的衷腸，剛讀時，我覺得他聰明，知道的關(guān)鍵，全書讀完后，我明白了馬內(nèi)特先生對女兒的祝福是需要多么大的勇氣。眼前的求婚人正是讓自己家破人亡妻離子散元兇的后代。當(dāng)他感受到女兒對查爾斯。達(dá)奈的愛后，給了兩位新人最圣潔的祝福。夫妻相愛，父女情濃，孩子健康，朋友忠誠，天堂也不過如此模樣。“不消說，由于她勤儉持家，既精打細(xì)算，又安排的很雅致，一家過得富富裕裕，毫不浪費，他們這個和美的家哪怕最輕微的回聲，對她都像音樂一樣美。不消說，她的父親多次告訴她，他覺得婚后比未婚時更孝順?biāo)?如果可能更孝順的話)，他的丈夫多次跟她說，盡管她有種種操心事，要盡種種義務(wù)，似乎并未分心，影響她對他的愛，對他的幫助，便問她，“我們都把你看得重于一切，好像我們就一個人，而你似乎從不手忙腳亂，也不太勞累，你這戲法有什么秘訣呀，親愛的?””

　　卡頓源于對馬內(nèi)特小姐的愛，訴說一生的遭遇和對她的情誼，是如此莊重、如此高潔。馬內(nèi)特小姐也給了他最美好的友情�！半y道沒有情意，我就無法挽救你，卡頓先生?我就無法使你振作起來——再次請原諒!——-走上正道?我決不能報答你的信任嗎?我知道這是信任�！彼�的真誠，贏得了朋友的愛戴，拯救了她的愛人和家庭。

　　一封信改變了這個家庭，不辭而別的丈夫，生死未卜。查爾斯。達(dá)奈自動投進(jìn)如火如荼的法國，被關(guān)在監(jiān)獄。一直被女兒照顧的父親轉(zhuǎn)變成了整個家庭的保護(hù)者。沒有法律的法庭及審判，血流成河、嗜殺、復(fù)仇。任何一個小風(fēng)波都有可能葬送一條人命、毀了一個家庭。丈夫被關(guān)押時，馬內(nèi)特小姐風(fēng)雨無阻去守侯在丈夫有可能看得見她的地方。查爾斯。達(dá)奈第二次審判，死里逃生。第三次審判，醫(yī)生的影響不再，面對查爾斯。達(dá)耐必死的結(jié)局，卡頓為了馬內(nèi)特小姐，用自己的生命，救出了她的丈夫，查爾斯。達(dá)奈死而復(fù)生。她配得一個男人用生命的代價來愛。

　　德法日太太得到丈夫的欣賞、忠誠的愛。為了復(fù)仇，她要殺盡伯爵的血脈。“自由啊，多少罪惡假汝之名以行!”。普羅斯的小姐“憑著往往比仇恨強烈的多的執(zhí)著的熱愛”死死抱著德法日太太，在搏斗中德法日太太誤傷自己的性命。普羅斯的小姐對馬內(nèi)特小姐的愛，來自于馬內(nèi)特小姐對她同樣的深情。再一次，她的愛，拯救了她的家人。

　　賈維斯。洛里，典型的英國紳士，辦事的一絲不茍，情感的克制，這個單身漢在馬內(nèi)特小姐家得到溫暖和慰藉，一生守侯著他的老朋友。

　　馬內(nèi)特小姐如珍珠般的女人，護(hù)衛(wèi)著家人，溫暖著朋友。賢德的婦人，勝過珍珠!

　　《雙城記》讀后感三：

　　《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當(dāng)時英國潛伏著的嚴(yán)重的社會危機的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。

　　從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。

　　這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產(chǎn)，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。

　　《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。

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