導(dǎo)語：記得小的時候父母就開始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，下面由小編為您整理出的關(guān)于孔子的語錄集錦內(nèi)容，一起來看看吧。

　　1、不義而富且貴，于我如浮云。

　　2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

　　3、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　4、孔子曰：走別人的路，讓別人無路可走。

　　5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　7、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　8、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　10、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　12、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　13、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　14、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　16、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　17、執(zhí)子之手，將子拖走。子說不走，好吧，關(guān)門放狗。

　　18、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　19、孔子曰：打架用磚乎！不亦亂乎！照頭乎！乎不死，再乎！

　　20、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

　　21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　24、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰�！泵献釉唬骸翱鬃诱f的對！”

　　25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　26、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　29、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　30、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。

　　31、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　32、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　34、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　36、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　37、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

　　38、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　39、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　40、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨(dú)乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

　　41、孔子周游列國回，又遇頑童壘城堡擋道，童曰：“先生，請繞行！”“孔子曰：“城市改造，道路擴(kuò)建，此城堡需拆除�！彪S即碾壓過去。

　　42、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨(dú)乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

　　43、當(dāng)年找工作，主考官問我哪年畢業(yè)，我本來是要說兩千年的，結(jié)果一激動說：“兩千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一聲說：“孔子的學(xué)生吧”。

　　44、問你一個問題答對了你是聰明的豬，答錯了你是大蠢豬：9月28日是孔子誕辰日，那10月28日是什么節(jié)日？想想，再想想！告訴你，是孔子滿月！

　　45、孔子告訴你啥叫因“財(cái)”施教：三十而立–三十兩銀子站著聽課；四十不惑–四十兩能一直問到?jīng)]疑問為止；五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。

　　46、子曰：言而無信，不知其可也！意思就是孔子說，一個人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。

　　47、給你出一道有趣的翻譯題：最自負(fù)的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是：老子用棍子打?qū)O子�？鬃优鹿髯�，有點(diǎn)邪惡哦，但愿你沒猜出來！

　　48、孔子曰：“吾欲愚人而愚之�！保�于是我問孔子：這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認(rèn)識我呢！孔子更不會英文了！

　　49、據(jù)考證，上學(xué)收費(fèi)，始于孔子。交三十兩銀子，沒座旁聽，子曰：三十而立。交四十兩，解答疑難，子曰：四十不惑。交五十兩，提前知考題，子曰：五十知天命。交六十兩，光表揚(yáng)不批評，子曰：六十耳順。交七十兩，來不來均可，上課坐躺都行。子曰：七十而隨心所欲也。

　　50、孔子一直以來都沒有入戶。一天，他想去派出所入戶，到派出所后問戶籍管理員：“我想入戶�！薄鞍涯愕某錾�證、計(jì)生證拿來�！惫芾韱T道�！拔覜]有��！”“那不行！”“我是孔子啊！”“就是老子也不行�！薄鞍Γ∵B老子也不行，看來我只能到韓國入戶了，他們都幫屈原老弟入了，那里什么證也不要！”孔子自言自語道。

　　【延伸閱讀】關(guān)于孔子

　　他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫作《論語》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書，這個人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。

　　孔子是我國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹(jǐn)慎的人。

　　孔子因何而名滿中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來�？鬃邮且匀市�、禮儀、學(xué)習(xí)、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導(dǎo)，與學(xué)生的交談中也顯現(xiàn)出學(xué)的烙印，當(dāng)然，禮、孝、政等，看來，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問，但是又教導(dǎo)其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

　　孔子也非常的崇敬孝，他認(rèn)為，中國自古以來就不缺孝。他認(rèn)為一個人盡孝就是這個人的仁慈根本，他也開導(dǎo)其弟子要善待父母、尊師重長、尊老愛幼。

　　孔子是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問。

　　孔孟之德，令人贊揚(yáng)，得崇拜之心。

　　和孔子有關(guān)的3則故事

　　一、欹器滿覆

　　這個典故出自《荀子·宥坐》，原文為：“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：‘此為何器？'守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器'孔子曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。'孔子顧為弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹�？鬃余叭欢鴩@曰：‘吁！惡有滿而不覆者哉！'”《注》：“宥與右同。言人君可置于坐右以為戒也�！�

　　譯文：孔子到魯桓公的廟參觀，看見有一個欹器，設(shè)計(jì)得十分巧妙，就問守廟的人說：“這是什么器皿？”

　　守廟的人回答說：“這是是置于座右以警戒自己的器皿。”

　　孔子說：“我聽說這種警器，空了就傾斜，不空不滿就端正，滿了就翻倒�！笨鬃咏又�回頭對他的學(xué)生子路說：“灌水進(jìn)去試試看吧！”

　　于是，學(xué)生舀水往里面灌。果然，空了就傾斜，滿了就翻倒，唯有不空不滿時器皿就端正�？鬃雍苡懈锌�地說：“唉！哪里有滿了而不翻倒的呢！”

　　古人將欹器放在座位右邊為替戒之物。所謂“座右銘”，就是放在座右來使自己警覺的銘文（格言等）。“欹器”并不叫人無所作為，因?yàn)榭樟司蜁�傾斜；但更提醒人不要自滿，因?yàn)�，灌滿水之后就翻倒，所謂“滿招損，謙受益�！鼻宄�皇帝讓人在紫禁城里擺設(shè)欹器，是借欹器“滿則覆，中則正，虛則欹”的特點(diǎn)喻示“滿招損，謙受益，戒盈持滿”的道理。

　　二、孟懿子問孝，孔子為何答“無違”？

　　無違，即不違背“禮”。怎么樣才叫不違背禮呢？

　　孟懿子在魯國權(quán)勢很大，根本不把魯國王沒有放在眼里，在祭祀時經(jīng)常有越禮的行為。身為大夫，有庭院多處，孔子54歲時，是魯國大司寇，就要把他家多建的庭院給拆掉，但因其權(quán)勢大，沒有實(shí)行得了。他家祭祀常常演奏帝王、諸侯才能演奏的歌曲，曾使孔子很生氣。據(jù)《左傳昭公二十五年》記載：魯昭公聯(lián)合郈氏、臧氏囚季平子，叔孫氏家臣救季氏。孟懿子見勢不好，倒戈一擊，三家合伙把昭公趕到齊國，從此昭公客居齊國、晉國長達(dá)七年之久，最后客死異鄉(xiāng)。這么長時間，魯國國內(nèi)一直處在沒有國君的狀態(tài)下。其間，孟懿子還率兵攻打過昭公。在齊國的干預(yù)下，魯昭公幾次有機(jī)會回到國內(nèi)，都被季氏用卑劣的手段所阻止。昭公的靈柩運(yùn)回魯國后，季氏甚至不讓葬在魯國國君的寢陵里面。直到若干年之后，孔子擔(dān)任魯國的大司寇，昭公的寢陵才得以遷葬。整個事件，孟懿子都負(fù)有不可推御的責(zé)任。由此看來，孟懿子可謂不忠矣，他又有什么資格問“孝”？！

　　在春秋那個“禮崩樂壞”的時代，孔子對于以三家為代表的卿大夫的違禮現(xiàn)象非常不滿。另外，孟懿子的父親孟僖子臨終時曾感嘆：“禮，人之干也。無禮，無以立�！毕Ｍ麅蓚�兒子向禮學(xué)大家孔子學(xué)習(xí)。孟懿子作為權(quán)臣，他問孝時，已經(jīng)溢出了“孝”之家庭范疇，而成了“忠”之國家范疇，因?yàn)�，有國才有家�？鬃釉谶@里的回答亦忠亦孝，忠孝兼顧。只有守禮，才不至于犯上作亂，流離失所，才能保全家庭，故忠孝之事在守禮時得到了統(tǒng)一。

　　三、俎豆禮容

　　這句話出自《孔子世家》：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容�！奔词钦f孔子小時候就不像一般的兒童那樣好玩耍，而是經(jīng)常把祭祀時存放供品用的方形和圓形俎豆等祭器擺列出來，練習(xí)磕頭行禮。

　　孔子三歲時，父親叔梁紇就病逝了，母親顏征在帶著哥哥伯尼和孔子克勤克儉，在其父親的接濟(jì)下，溫飽才得以保障。

　　孔子六歲時的某天，街道上突然傳來一陣鼓樂之聲，很是熱鬧，正在院中玩耍的孔子覺得好奇，打開大門，站在臺級上朝遠(yuǎn)處張望。只見一只郊祭的隊(duì)伍從前方走來，浩浩蕩蕩，很是壯觀。主祭官一個程序一個程序的唱：“上香……獻(xiàn)爵……奠酒……行禮……讀祝……燔柴……”

　　顏征在沒想到，這次觀看郊祭對孔子產(chǎn)生了極大的影響，孔子經(jīng)常把家里的盆盆罐罐收集起來，學(xué)著主祭人的摸樣逐節(jié)戲演。

　　顏征在覺得好笑，說：“傻子，你小孩子怎能學(xué)做得了�！�

　　“我這是在學(xué)習(xí)呢？”孔子爭辯道。

　　顏征在說：“你這么認(rèn)真學(xué)習(xí)，難道學(xué)會了禮制，長大了去做管廟的官嗎？”

　　“我不做管廟的官。”孔子仰起臉說：“我要象父親那樣做個人人敬仰的大夫�！�

　　母親問道：“你不準(zhǔn)備做管廟的官，為什么這么認(rèn)真地陳俎豆、設(shè)禮容呢？

　　孔子回答：“母親整天只管哥哥學(xué)習(xí)，不問我的事，我只能做陳俎豆的游戲了。

　　顏征在突然覺得兒子長大了，盡管才六歲，可講的話，做的事已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是六歲的兒童所能達(dá)到的深度了。問他，“你也想讀書嗎？”

　　“當(dāng)然想了，母親肯教我嗎？”孔子顯得很興奮。

　　“好，明天就教你認(rèn)字，開始學(xué)習(xí)讀書就是學(xué)生了，不能象從前那樣貪玩了，記住了嗎？”孔子高興地一個勁點(diǎn)頭。

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