語錄指一個人的說話記錄，一般用于正式文體，通常為了說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等�，F(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。

　　孔子治國語錄

　　1、君子有諸已，而后求諸人。

　　2、過而不改，是謂過矣。

　　3、學如不及，猶恐失之。

　　4、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　5、三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

　　6、朽木不可雕。

　　7、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學矣。

　　8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　12、人之生直，罔之生幸而免。

　　13、中人以上，可以語上；中人以下，不可以語上。

　　14、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

　　15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

　　16、政者正，子帥以正，孰敢不正？

　　17、不遷怒，不貳過。

　　18、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

　　20、德不孤，必有鄰。

　　21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　22、蓋有不知而作者，我無是。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學已。

　　25、人而無信，不知其可。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

　　26、不遷怒，不二過。

　　27、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，無所茍而已矣。

　　28、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

　　29、見利思義，見危授命。

　　30、過而不改，是謂過矣！

　　31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學已矣。

　　32、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復。

　　33、君子恥其言而過其行。

　　34、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　35、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　36、學而不厭，誨人不倦。

　　37、后生可畏，焉知來者之不如今？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏已。

　　38、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

　　39、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　40、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　41、不患人之不已知，患不知人。

　　42、生而知之者，上；學而知之者，次；困而學之，又其次；困而不學，民斯為下矣。

　　43、夫達者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　44、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　45、巧言令色，鮮矣仁！

　　46、君子矜而不爭，群而不黨。

　　47、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　48、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

　　49、輕千乘之國，而重一言之信。

　　50、父母在，不遠游，游必有方。

　　51、不怨天，不尤人，下學而上達。

　　52、朽木不可雕，糞土之墻不可圬，于予與何誅？

　　53、鞭撲之子，不從父之教。

　　54、已欲立而立人，已欲達而達人。

　　55、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

　　56、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　58、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

　　59、不以其道，得之不去。

　　60、君子和而不同，小人同而不和。

　　61、敏而好學，不恥下問。

　　62、是可忍，孰不可忍？

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