孔子字仲尼,魯國陬邑人,祖籍宋國栗邑,中國著名的大思想家、大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。一起來看看孔子的語錄,僅供大家參考!謝謝!
1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!鬃
2、子曰:巧言令色,鮮矣仁。
3、人無遠慮,必有近憂!鬃
4、——見善無不及,見不善如探湯。
5、孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
6、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守!鬃
7、鞭撲之子,不從父之教。
8、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子
9、自古皆有死,民無信不立。——孔子
10、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
11、君子矜而不爭,群而不黨。
12、歲寒,然后知松柏之后雕也。
13、過而不改,是為過矣!鬃
14、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——孔子
15、不遷怒,不貳過!鬃
16、君子之仕也,行其義也。
17、逝者如斯夫,不舍晝夜!鬃
18、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行!犊鬃蛹艺Z》
19、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃?/p>
20、述而不作,信而好古!墩撜Z述而》
21、不患莫己知,求為可知也!忉專翰慌聞e人不知道自己,只求自己作出成績來。
22、君子恥其言而過其行!鬃
23、人而無信,不知其可也——孔子
24、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!鬃
25、學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?
26、敏而好學(xué),不恥下問。——孔子
27、不患人之不己知,患不知人也。——孔子
28、孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
29、工欲善其事,必先利其器。
30、君子周而不比,小人比而不周。
31、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
32、興于《詩》,立于禮,成于樂。——孔子
34、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——孔子
35、學(xué)而不厭,誨人不倦。
36、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
37、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
38、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
39、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。
40、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
41、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。——孔子
42、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
43、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
44、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
45、三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃?/p>
47、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。
49、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
50、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為困而改節(jié)!鬃
和孔子有關(guān)的6個寓言故事
【一、滿而不覆】
孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說是宥坐之器。
孔子曰:“我聽說宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”
孔子讓弟子注水,果然如此。
孔子嘆道:一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問:“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”
子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也!
【二、善與人交】
晏嬰是與孔子同時代的政治家,為孔子所敬重。
一天,晏嬰的車夫回家后,他的妻子要求離婚,車夫不解。
其妻說,“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口,晏嬰那么矮,做了宰相,名震諸侯,還是那么樸實無華、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,卻意氣揚揚、傲氣沖天,你這樣沒有出息,所以我要離婚。”
車夫聽了這番話,就謙虛謹慎、發(fā)奮圖強。
晏嬰知道后,也努力培養(yǎng)他,后來車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有禮,別人也越尊重他,從而能做到全始全終,所以孔子由衷地說:“晏平仲善與人交,久而敬之。”
【三、君子之態(tài)】
孔子弟子公孫赤出使齊國,冉求替他的母親,向孔子請求補助一些谷米。
孔子曰:“給她六斗四升!
冉求請求再增加一些。
孔子曰:“再給她二斗四升。”
冉求認為太少,給了公孫赤母親更多。
孔子曰:“公孫赤到齊國去,肥馬輕裘,威風(fēng)凜凜。我聽說過,君子只是雪中送炭,而不是錦上添花!
幫助他人周急不濟富,對年輕人救急不救窮,這是君子的態(tài)度。
【四、失人失言】
孔子曰,可以和他人說的事但不說,這是失人;不可和他人說的事,卻和他說了,這是失言。
智者不失人,亦不失言。
孔子在鄉(xiāng)里間,貌溫恭謙,表現(xiàn)得像個不善言辭的人;
當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時很善于明辨,對答如流;
與上大夫談話時,中正而有諍辯,敢于說實話;
與下大夫交談時,侃侃而談,和氣而又歡樂;
君視朝時,恭恭敬敬,但又威儀中適,不張不弛。
根據(jù)人的性格特征和場合說話,這需要仁德、智慧和勇氣。
【五、自強不息】
孔子離開曹國到宋國后,就和弟子們在大樹下練習(xí)禮儀。
宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子,就把大樹給砍了。
有位弟子催促孔子曰:“咱們快點走吧。”
孔子曰:“上天既然使我具備圣德之性,桓魋又能把我怎樣呢?”
順境不貪,逆境反喜,一切都是磨練自己的機會,心存正義、自強不息,感恩桓魋,感恩對手。
【六、處事圓明】
孔子問禮老子。
辭行時,老子對他說:“富貴之人送人以財,仁義之人送人以言,我不富貴,就竊用仁人的名義送你一句話吧:頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境,是因為喜好議論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身,是因為揭發(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己,做人臣子的也不要有自己!
水至清則無魚,人至察則無徒。
寬則得眾,苛則失人。
胸?zé)o渣滓自會處世圓明,眼無成見才會學(xué)富五車。
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