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諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 09:51:56 | 移動(dòng)端:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄

  諾貝爾獎(jiǎng)是諾貝爾在1895年11月27日寫下遺囑,捐獻(xiàn)全部財(cái)產(chǎn)3122萬(wàn)余瑞典克朗設(shè)立基金,每年把利息作為獎(jiǎng)金,授予“一年來(lái)對(duì)人類作出最大貢獻(xiàn)的人”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是授予文學(xué)方面有貢獻(xiàn)的人,下面小編為大家?guī)?lái)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄,供大家閱讀!

  蕭伯納(1856-1950年):

  蕭伯納,愛爾蘭劇作家。1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家,是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語(yǔ)言大師。

  1.人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿志。

  2. 想結(jié)婚的就去結(jié)婚,想單身就維持單身,反正到最后你們都會(huì)后悔。

  3. 真正的閑暇并不是說(shuō)什么也不做,而是能夠自由地做自己感興趣的事情。

  4. 歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,人們不會(huì)從歷史的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。

  5. 一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,只有那些不理智的人,才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。

  泰戈?duì)枺?861—1941年):

  拉賓德拉納特·泰戈?duì),印度著名?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解,泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等。

  6. 生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

  7. 世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌。

  8. 當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候,你也要再錯(cuò)過(guò)群星了。

  9. 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量; 只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕響。

  10. 縱然傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容。

  羅素 (1872—1970年):

  伯特蘭·羅素是二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無(wú)神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一,1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表彰其'多樣且重要的作品,持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由'。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》等。

  11. 戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了,只決定誰(shuí)留下了。

  12. 乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁,但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。

  13. 你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣,就不是浪費(fèi)時(shí)間。

  14. 如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒,這表明,你已經(jīng)下意識(shí)地感覺(jué)到你那種看法沒(méi)有充分理由。如果某個(gè)人硬要說(shuō)二加二等于五,你只會(huì)感到憐憫而不是憤怒。

  15. 這個(gè)世界的問(wèn)題在于聰明人充滿疑惑,而傻子們堅(jiān)信不疑。

  丘吉爾(1874—1965年):

  溫斯頓·丘吉爾,英國(guó)政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說(shuō)家、作家、記者。兩度出任英國(guó)首相,被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一,領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民贏得了第二次世界大戰(zhàn),是“雅爾塔會(huì)議三巨頭”之一。他寫的《不需要的戰(zhàn)爭(zhēng)》獲1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  16. 成功就是從失敗到失敗,也依然不改熱情。

  17. 樂(lè)觀的人在每個(gè)危機(jī)里看到機(jī)會(huì),悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)里看見危機(jī)。

  18. 堅(jiān)持下去,并不是我們真的足夠堅(jiān)強(qiáng),而是我們別無(wú)選擇。

  19. 如果你對(duì)每隻向你吠的狗,都停下來(lái)扔石頭,你永遠(yuǎn)到不了目的地。

  20. 如果今天不比昨天多做一點(diǎn)什么,那么明天還有什么意義。

  海明威 (1899—1961年):

  歐內(nèi)斯特·海明威,美國(guó)作家和記者,被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。是美國(guó)'迷惘的一代'作家中的代表人物,作品中對(duì)人生、社會(huì)、世界都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。1953年,他以《老人與!芬粫@得普利策獎(jiǎng);1954年,《老人與!穵Z得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威一向以文壇硬漢著稱,他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成,在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位。

  21. 生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來(lái),那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。

  22. 我們花了兩年學(xué)會(huì)說(shuō)話,卻要花上六十年來(lái)學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候,我們說(shuō)得越多,彼此的距離卻越遠(yuǎn),矛盾也越多。

  23. 優(yōu)于別人,并不高貴,真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己。

  24. 現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候,該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

  25. 這個(gè)世界如此美好,值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句。

  加繆(1913—1960年):

  阿爾貝·加繆,法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家、散文家和劇作家,存在主義文學(xué)大師,“荒誕哲學(xué)”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問(wèn)題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是有史以來(lái)最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家之一。

  26. 不要走在我后面,因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路;不要走在我前面,因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨;請(qǐng)走在我的身邊,做我的朋友。

  27. 一切偉大的行動(dòng)和思想,都有一個(gè)微不足道的開始。

  28. 我們很少信任比我們好的人,寧肯避免與他們來(lái)往。相反,我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn),只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。

  29. 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn),而我的存在卻如此真實(shí)。

  30. 重要的不是治愈,而是帶著病痛活下去。

  馬爾克斯(1927——201*年):

  加夫列爾·加西亞·馬爾克斯,是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有《百年孤獨(dú)》。

  31. 過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有歸途的路,以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原,即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情,歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒。

  32. 生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了哪些事,又是如何銘記的。

  33. 我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無(wú)從止歇;我們苦,卻無(wú)法回避。

  34. 所有人都顯得很寂寞,用自己的方式想盡辦法排遣寂寞,事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒,孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。

  35. 生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

  羅曼羅蘭(1866—1944年):

  羅曼·羅蘭,思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家,音樂(lè)評(píng)論家,社會(huì)活動(dòng)家。1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為'用音樂(lè)寫小說(shuō)'。

  36. 世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

  37. 大部分人在二三十歲上就死去了,因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡,他們只是自己的影子,此后的余生則是在模仿自己中度過(guò),日復(fù)一日,更機(jī)械,更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠,所思所想,所愛所恨?/p>

  38. 一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格,那么,你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。

  39. 有些事情是不能告訴別人的,有些事情是不必告訴別人的,有些事情是根本沒(méi)有辦法告訴別人的,而且有些事情是,即使告訴了別人,你也會(huì)馬上后悔的。

  40. 一無(wú)所有的人是有福的,因?yàn)樗麄儗@得一切!

  黑塞(1877—1962年):

  赫爾曼·黑塞,德國(guó)作家,詩(shī)人。一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛好音樂(lè)與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。作品多以小市民生活為題材,表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀,也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。

  41. 人生十分孤獨(dú)。沒(méi)有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)人, 每一個(gè)人都很孤獨(dú)。

  42. 幸福是一種方法,不是一樣?xùn)|西。是一種才能,不是一個(gè)目標(biāo)。

  43. 有的人認(rèn)為堅(jiān)持會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大,但有時(shí)候放手也會(huì)。

  44. 命是弱者的借口,運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞

  45. 一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人,大概必須有過(guò)類似的處境,受過(guò)類似的痛苦,或者有過(guò)類似的覺(jué)醒體驗(yàn),而這卻是非常罕見的。

  奧尼爾(1888—1953年)

  尤金·奧尼爾美國(guó)劇作家,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家,美國(guó)民族戲劇的奠基人。主 1936年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。要作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《悲悼》等。

  46. 我們生而破碎,用活著來(lái)修修補(bǔ)補(bǔ)。

  47. 如果你把謊言撕碎,那些碎片就是真理。

  48. 你是不是因?yàn)樘橙趿,才這樣以炫耀自己的痛苦來(lái)作為自己的驕傲?

  49. 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無(wú)限的欲望.

  50. 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。

  艾略特(1888—1965):

  托馬斯·艾略特是英國(guó)20世紀(jì)影響最大的詩(shī)人。 他在文學(xué)上是古典主義者,被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。托馬斯·艾略特表達(dá)了西方一代人精神上的幻滅,被認(rèn)為是西方現(xiàn)代文學(xué)中具有劃時(shí)代意義的作品。1948年因革新現(xiàn)代詩(shī),功績(jī)卓著的先驅(qū)”,獲諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)。

  51. 假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格,那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取

  52. 做有用的事,說(shuō)勇敢的話,渴望美好的事,一生足以

  53. 對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人,時(shí)機(jī)又有什么用呢?一個(gè)不受胎的蛋,是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。

  54. 為了最終理解你所不理解的,你必須經(jīng)歷一條愚昧無(wú)知的道路。為了占有你從未占有的東西,你必須經(jīng)歷被剝奪的道路。為了達(dá)到你現(xiàn)在所不在的名位,你必須經(jīng)歷那條你不在其中的道路。

  55. 人生到世界上來(lái),如果不能使別人過(guò)得好一些,反而使他們過(guò)得更壞的話,那就太糟糕了。

  紀(jì)德(1869—1951年)

  安德烈·紀(jì)德,法國(guó)作家,在早期已成為多產(chǎn)作家。在1947年,他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《偽幣制造者》,《如果種子不死》等。

  56. 在我的理想和我的棲息地之間,隔著我整整一生。

  57. 離你越遠(yuǎn),我愛你越深,F(xiàn)在我不禁叩問(wèn)自己,我所期望的究竟是幸福,還是走向幸福的過(guò)程。

  58. 對(duì)正在尋找真理的人,相信他們;對(duì)已經(jīng)找到真理的人,懷疑他們。

  59. 凡是你感到自身獨(dú)具、別處皆無(wú)的東西,才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成無(wú)法替代的人。

  60. 對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō),付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品,而是美好心靈的表現(xiàn)形式。

  索爾仁尼琴(1918-2008年)

  亞歷山大·索爾仁尼琴,俄羅斯作家1968年因作品《第一圈》無(wú)法在國(guó)內(nèi)出版而在境外發(fā)表,被開除出作協(xié),隨后獲得1970年諾貝爾獎(jiǎng),隨后因出版描寫極權(quán)主義的巨著《古拉格群島》被驅(qū)逐出國(guó),到美國(guó)后毫不留情地批評(píng)自由主義,蘇聯(lián)解體后又大罵戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽毀了俄羅斯,立場(chǎng)讓左右兩派都無(wú)法相處。他死后,被譽(yù)為“俄羅斯的良心”。

  61. 總盯著過(guò)去,你會(huì)瞎掉一只眼;然而忘掉歷史,你會(huì)雙目失明。

  62. 苦難有多深,人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。

  63. 除了知情權(quán)以外,人也應(yīng)該擁有不知情權(quán),后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō),是一種不必要的負(fù)擔(dān)。

  64. 世界正在被厚顏無(wú)恥的信念淹沒(méi),那信念就是,權(quán)力無(wú)所不能,正義一無(wú)所成。

  65. 文學(xué),如果不能成為當(dāng)代社會(huì)的呼吸,不敢傳達(dá)那個(gè)社會(huì)的痛苦與恐懼,不能對(duì)威脅著道德和社會(huì)的危險(xiǎn)及時(shí)發(fā)出警告——這樣的文學(xué)是不配成為文學(xué)的。

  柏格森(1859—1941年):

  亨利·柏格森,法國(guó)哲學(xué)家,文筆優(yōu)美,思想富于吸引力,1927年曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。從中學(xué)時(shí)代起便對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)發(fā)生興趣,尤其文學(xué)。其寫作風(fēng)格獨(dú)特,表達(dá)方式充滿詩(shī)意。代表著作有《創(chuàng)造進(jìn)化論》、《直覺(jué)意識(shí)的研究》、《物質(zhì)與記憶》等。

  66. 要像行動(dòng)者那樣思考,要像思考者那樣行動(dòng)。

  67. 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。

  68. 要生存就要變化,要變化就要成長(zhǎng),要成長(zhǎng)就要不斷地自我創(chuàng)新。

  塞弗爾特 (1901 - 1986年)

  雅羅斯拉夫·塞弗爾特是當(dāng)代捷克斯洛伐克最重要的詩(shī)人。塞弗爾特于1996年獲得捷克斯洛伐克'人民藝術(shù)家'的稱號(hào)。1984年,因展現(xiàn)出'人類不屈不撓的解放形象'而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  69. 生活往往就是這樣。匆匆忙忙,匆忙中失去了自己,為的只是不停地向前,不停地自我延伸。為了不斷求新,許多事情在被遺忘。

  70. 此刻您若聽到一聲輕輕的嘆息,請(qǐng)莫要理會(huì)。那是我在回首遙遠(yuǎn)的美好歲月時(shí)發(fā)出的嘆息。我們當(dāng)時(shí)很幸福,卻渾然不知。

  ?思{(1897-1962年):

  威廉·?思{,美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的作家之一,意識(shí)流文學(xué)在美國(guó)的代表人物,1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,獲獎(jiǎng)原因?yàn)椤耙驗(yàn)樗麑?duì)當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)做出了強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)”。最有代表性的作品是《喧嘩與騷動(dòng)》。

  71. 她不在了,一半的記憶也已經(jīng)不在;如果我不在了,那么所有的記憶也將不在了。 是的,他想,在悲傷與虛無(wú)之間我選擇悲傷。

  72. 我們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人愿意相信,我們的痛苦都是由自己造成的。我們都認(rèn)為是這個(gè)世界虧欠了我們,使我們沒(méi)有能得到幸福;在我們得不到幸福時(shí),我們就把責(zé)任怪在最靠近我們的那個(gè)人身上。

  73. 不要傷腦筋去超越你的同輩或是前任,努力超越你自己。

  74. 我們無(wú)法做到完美,所以我評(píng)價(jià)一個(gè)人就看他在做不可能完成的事情時(shí),失敗得有多精彩。

  75. 沒(méi)有人能夠告訴你,為了繼續(xù)活下去該怎么對(duì)付。你明白嗎,這就是孤獨(dú)。你必須獨(dú)自對(duì)付,孤獨(dú)就像電荷一樣,你能承受一定數(shù)量而不致失去。

  顯克維支(1846—1916年):

  亨利克·顯克維支,波蘭19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作有通訊集《旅美書簡(jiǎn)》,歷史小說(shuō)三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》;歷史小說(shuō)《十字軍騎士》。他是具有民主主義和愛國(guó)主義思想的現(xiàn)實(shí)主義作家,素有'波蘭語(yǔ)言大師'之稱。1905年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  76. 我笑,是因?yàn)樯畈恢档糜脺I水去面對(duì)。

  77. 大理石雖然是珍貴的,它本身卻不成東西,只有當(dāng)?shù)窨碳野阉兂梢粋(gè)杰作的時(shí)候,它才有真正的價(jià)值。

  奈保爾(1932—)

  維·蘇·奈保爾,西印度作家、游記作者、和社會(huì)評(píng)論家。他的小說(shuō)描寫各種文化中那些疏離于社會(huì)、一生都在尋找自我身份認(rèn)同的個(gè)體。2001年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  78. 當(dāng)一個(gè)人開始拿他從事的事業(yè)逗樂(lè)時(shí), 你很難知道他是在笑還是在哭。

  79. 世界正是如此,那些無(wú)足輕重的人,那些聽任自己變得無(wú)足輕重的人,在這個(gè)世界上沒(méi)有位置。

  80. 在我命中注定要永遠(yuǎn)離開這里之后, 一切仍像以前一樣, 我的離開沒(méi)有留下任何痕跡。

  大江健三郎

  大江健三郎,日本著名小說(shuō)家。1957年正式踏上文壇時(shí)便贏得了“學(xué)生作家”、“川端康成第二”等贊語(yǔ)。著有《廣島札記》、《作為同時(shí)代的人》和《小說(shuō)方法》等作品和文論。1994年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  81. 如果你感到哪本書實(shí)在是一本好書的話,那么就請(qǐng)隔一段時(shí)間重新讀遍,而且每遍,都用不同顏色的彩筆畫上線,在空白處記下閱讀時(shí)的雜感。這是一種有益的讀書方法。

  82. 你為什么讀書呢?難道只是為了消磨時(shí)間嗎?如果讀完一頁(yè),接著就忘了的話,難道你僅僅是為了訓(xùn)練自己的忘性嗎?

  普呂多姆 (1839年~1907年)

  蘇利·普呂多姆,法國(guó)第一個(gè)以詩(shī)歌著稱的天才作家。蘇利·普呂多姆是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人。普呂多姆從抒情詩(shī)轉(zhuǎn)而創(chuàng)作哲理詩(shī)又最終轉(zhuǎn)向散文,他認(rèn)為自己是在轉(zhuǎn)向更有意義的工作。

  83. 很少女人有足夠的道德和思想讓人忘記她們的美貌。

  84. 你活著就談不上不幸。

  85. 愛情有一個(gè)可靠的標(biāo)準(zhǔn),那就是人們所付出的時(shí)間。

  聶魯達(dá)(1904—1973):

  巴勃羅·聶魯達(dá),智利當(dāng)代著名詩(shī)人。1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》,自此登上智利詩(shī)壇。他的詩(shī)歌既繼承西班牙民族詩(shī)歌的傳統(tǒng),又接受了波德萊爾等法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響;他早期的愛情詩(shī)集《二十首情詩(shī)和一首絕望的歌》被認(rèn)為是他最著名的作品之一。曾獲得了1971年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  86. 當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈絡(luò)才歷歷可見。

  87. 愛情太短,而遺忘太長(zhǎng)。

  88. 我喜歡你是寂靜的,仿佛你消失了一樣。你從遠(yuǎn)處聆聽我,我的聲音卻無(wú)法觸及你。

  葉芝(1865—1939年)

  89. 當(dāng)你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉, 爐火旁打盹,請(qǐng)取下這部詩(shī)歌, 慢慢讀。

  90. 年輕時(shí),我們彼此相愛卻渾然不知。

  川端康成(1899—1972年):

  川端康成,日本新感覺(jué)派作家,著名小說(shuō)家。一生創(chuàng)作小說(shuō)100多篇,中短篇多于長(zhǎng)篇, 成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》、《千只鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),亦是首位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的日本作家。

  91. 凌晨四點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)海棠未眠。 如果一朵花很美,那么有時(shí)我會(huì)不由自主地想到:“要活下去!”

  92. 當(dāng)我擁有你,無(wú)論是在百貨公司買領(lǐng)帶,還是在廚房收拾一尾魚,我都覺(jué)得幸福。愛像一股暖流滋潤(rùn)著我。當(dāng)我失去你,即便面對(duì)鳥語(yǔ)花香我也興味索然。

  93. 生存本身就是一種徒勞。

  94. 風(fēng)雅,就是發(fā)現(xiàn)存在的美,感覺(jué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。

  95. 時(shí)間以同樣的方式流經(jīng)每個(gè)人,而每個(gè)人卻以不同的方式度過(guò)時(shí)間。

  莫言(1955 —):

  莫言,中國(guó)當(dāng)代著名作家。80年代中期以鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是:通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。

  96. 世界上的事情,最忌諱的就是個(gè)十全十美,你看那天上的月亮,一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上的果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恒。

  97. 世事猶如書籍,一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看,少翻歷史舊賬。

  98. 世間的萬(wàn)物就是這樣,小壞小怪遭人厭恨,大壞大怪被人敬仰。

  99. 鷹對(duì)尸首也有興趣,它們也是噬腐者,但它們不與烏鴉合流,保持著虛偽的高傲態(tài)度。

  100. 世間的很多事物,追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。

  石黑一雄(1954——):

  石黑一雄生于日本長(zhǎng)崎,1960年隨家人移居英國(guó),先后畢業(yè)于肯特大學(xué)和東安格利亞大學(xué),并于1982年獲得英國(guó)國(guó)籍。1983年開始發(fā)表小說(shuō),其主要作品有《群山淡景》、《浮世畫家》和《長(zhǎng)日將盡》等。201*年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由是:以其巨大的情感力量,發(fā)掘了隱藏在我們與世界聯(lián)系的幻覺(jué)之下的深淵。

  101. 當(dāng)你相信你做的是對(duì)的時(shí),你就不愿意浪費(fèi)一分一秒。

  102. 我不希望很多年后,我發(fā)現(xiàn)自己坐在父親現(xiàn)在坐的地方,跟我的兒子講算賬和錢財(cái)。

  103. 事情也許由不得你,沒(méi)必要弓肩縮背啊。

  104. 三角形有三條邊,但每個(gè)人總是只看其中兩條。

  105. 回憶,我發(fā)現(xiàn),可能是不可靠的東西;常常被你回憶時(shí)的環(huán)境所大大地扭曲,毫無(wú)疑問(wèn),我現(xiàn)在在這里的某些回憶就是這樣。

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