導(dǎo)語：孤獨(dú)者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式，自得其樂，同時(shí)一個(gè)敢于孤獨(dú)的人，一個(gè)真正的孤獨(dú)者，他一定非常熱愛思想。以下是小編為大家分享的陳果經(jīng)典語錄，歡迎借鑒！

　　1、寂寞的人會(huì)需要社交。

　　2、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

　　3、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

　　4、社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。

　　5、真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

　　6、自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)。

　　7、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

　　8、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

　　9、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

　　10、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋�；谶^，但不要矯枉過正。

　　11、很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

　　12、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

　　13、為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。

　　14、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

　　15、交朋友是因?yàn)閻鬯�。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

　　16、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

　　17、“對(duì)不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害過的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。

　　18、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

　　19、人往往缺乏遠(yuǎn)見。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對(duì)自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

　　20、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。

　　21、甘于孤獨(dú)者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

　　22、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

　　23、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

　　24、顏回：“不遷怒�！薄安欢�過�！币馑际�，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。

　　25、不忍心因?yàn)槲覀�(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

　　26、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠的太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

　　27、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

　　28、朋友應(yīng)是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

　　29、要相信，在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時(shí)候，福氣不會(huì)因?yàn)槟阒�急就降臨到你門前。畢竟，很多時(shí)候，福氣還得自己爭(zhēng)取。

　　30、我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰�我自己的時(shí)間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對(duì)話中去。

　　31、朋友應(yīng)該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

　　32、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

　　33、感恩的傳統(tǒng)。對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

　　34、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

　　35、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

　　36、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

　　37、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

　　38、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、歡樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

　　39、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)椋�它除了友情，什么也不能給你。

　　40、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會(huì)懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

　　41、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲�的朋友全然不設(shè)防。

　　42、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

　　43、一個(gè)女子在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價(jià)。

　　44、憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個(gè)未來。

　　45、多么痛的領(lǐng)悟！然而這并不可怕。這個(gè)世界上，可怕的事情有很多，唯獨(dú)沒經(jīng)驗(yàn)不可怕，因?yàn)槊總�(gè)人都是從沒經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)的。而再?zèng)]經(jīng)驗(yàn)的人，隨著年齡的增長(zhǎng)，都會(huì)變得有經(jīng)驗(yàn)。

　　46、朋友的前提是真誠(chéng)。即，跟朋友在一起時(shí)，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。甚至可以不需言語，安靜思考。他在我面前可以做他自己，我認(rèn)可他可以按自己的意志行事，我不強(qiáng)加任何原則。

　　47、不管是琢磨手相還是后來一門心思學(xué)心理學(xué)，初衷只是為了搞清楚自己“我是誰？”“我來自哪里？”“我將要到哪里去？”這三個(gè)人類一直沒搞明白的哲學(xué)問題。甚至是寫作，都是為了在寫的過程中反思：反思過往，以便更確定未來。

　　48、對(duì)朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時(shí)或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。

　　49、這樣的信念：助人為歡樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

　　50、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔(dān)我的瑣事。

　　復(fù)旦大學(xué)陳果簡(jiǎn)介:

　　女，1981年2月出生于上海，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者；復(fù)旦大學(xué)教師，陳果曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn�，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。在復(fù)旦bbs有很高人氣，是北區(qū)研究生公寓三寶之首--"酋長(zhǎng)"。 2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部工作。

　　1999年9月-2002年6月，復(fù)旦大學(xué)文科基地班，2002年9月-2005年1月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College做訪問學(xué)者，2005年7月-9月在香港浸會(huì)大學(xué)“中國(guó)大陸基督教哲學(xué)青年學(xué)者暑期密集班”做學(xué)者。

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