1、凡火盛者，不可驟用涼藥，必用溫散�！�—朱丹溪《金匱鉤玄》

　　2、世之難產(chǎn)者，往往見(jiàn)于郁悶安佚之人，富貴奉養(yǎng)之家。若貧賤辛苦者無(wú)有也�！�—朱丹溪《格致余論》

　　3、讀前人之書(shū)，當(dāng)知其立言之意。茍讀其書(shū)，而不知其意，求適于用，不可得也。——朱丹溪《格致余論》

　　4、病在上者，欲其吐多;病在下者，欲其利多;病在中者，欲其吐下俱多�！�—朱丹溪《格致余論》

　　5、病之有本，猶草之有根也。去葉不去根，草猶在也。治病猶去草�！�—朱丹溪《格致余論》

　　6、兒之在胎，與母同體，得熱則俱熱，得寒則俱寒，病則俱病，安則俱安。母之飲食起居，尤當(dāng)慎密�！�—朱丹溪《格致余論》

　　7、與人子言，根據(jù)于孝;與人弟言，根據(jù)于順;與人臣宮，根據(jù)于忠。——朱丹溪《丹溪心法》

　　8、凡言治國(guó)者，多借醫(yī)為喻，仁哉斯言也！真氣，民也。病邪，賊盜也。或有盜賊，勢(shì)須剪除而后已�！�—朱丹溪《格致余論》

　　9、陽(yáng)施陰化，胎孕乃成。血?dú)馓摀p，不足榮養(yǎng)，其胎自墮。戴勞怒傷情，內(nèi)火便動(dòng)，亦能墮胎。推原其本，皆因于熱�！�—朱丹溪《格致余論》

　　10、本草藥之命名，固有不可曉者，中間亦多有意義，學(xué)人不可以不察�！�—朱丹溪《格致余論》

　　11、醇酒之性，大熱大毒，清香美味，既適于口，行氣和血，亦宜于體，由是飲者不自覺(jué)其過(guò)于多也�！�—朱丹溪《格致余論》

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