“志,氣之帥也!币粋人要想有所作為、成就事業(yè),當(dāng)恒立志、常勵志。時下,勵志文化已成為一種流行、一種時尚。但是,在急于求成、急切成名、急功近利的人眼里,往往把勵欲和勵志混為一談。他們把“創(chuàng)造財富神話”“享受物質(zhì)的最大分配”“成為人上人”當(dāng)作奮斗的終極目標(biāo)。這種財富化、物質(zhì)化、功利化和世俗化的所謂勵志,其實不是勵志,而是勵欲。
勵欲和勵志,兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。勵欲者,最看重名、權(quán)、利,總想一夜暴富、一步登天、一舉成名,甚至投機(jī)取巧、不勞而獲。而勵志者往往志存高遠(yuǎn),心懷家國,懂得成功靠腳踏實地,出彩靠實干苦干,總是韜光養(yǎng)晦、艱苦奮斗、厚積薄發(fā)。
有哲人說,把名利奉為神明,它就會像魔鬼一樣降禍于你。把勵欲當(dāng)作勵志,必然會滑入拜金主義、享樂主義的泥淖,忘記了社會擔(dān)當(dāng)、家國情懷、人文關(guān)懷。譬如“成功等于4000萬”的理論,就是一種赤裸裸的勵欲,只能讓人金枷套頸、玉鎖纏身。而那些把推動社會進(jìn)步、扶植正義事業(yè)、匯聚正能量作為人生目標(biāo)的人,才是真正的勵志,才能有效防止方寸自亂、美丑顛倒、道德失范。
“患生于多欲!眲钣,就會不按規(guī)則出牌,不按規(guī)矩辦事,總是信奉金錢至上、關(guān)系至上,為了私利處處造假,為了升遷事事找人、求人、拜人,結(jié)果不是走上歪路,就是走上邪路。這樣的勵欲者,靠的是《厚黑學(xué)》《關(guān)系學(xué)》《人脈學(xué)》等,脫離了成功的正確軌道,必然會在考驗面前失方寸,坦途面前走錯路,事業(yè)面前打敗仗。
勵欲多害,勵志多益。霸王項羽破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;越王勾踐臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。路遙“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)”,留下《平凡的世界》感召后人;周恩來“為中華崛起而讀書”,留下豐功偉績澤惠后人。一個人志向一旦得到激勵、磨礪,就會懂得“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,就會甘愿“坐冷板凳,寫真文章”,就會自覺追求“慢慢走,欣賞啊”的境界。這樣的人,成為名人名家,成為專家專才,那是自然而然的事。
事實上,真正的成功之人,也多是勵志之人。因為勵志者靠的是艱苦創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)上進(jìn)、實干真為。古人,孫敬懸梁、蘇秦刺股、孫康映雪,是一種勵志;今人,王進(jìn)喜“沒條件,創(chuàng)造條件也要上”,雷鋒“活著,就是為了使別人生活得更美好”,楊善洲“回報鄉(xiāng)親,俯首甘為孺子!,更是一種勵志。
如果說勵欲是為了“面包”,勵志則是為了精神。不把勵欲當(dāng)作勵志,真正做到心懷信仰、胸懷理想、堅持慢功、力操潛功、久久為功,就一定能志有所向、業(yè)有所創(chuàng)、功有所成!安粸榱枷啵銥榱坚t(yī)!比松膬r值,不在于欲望有多大,而在于志向有多遠(yuǎn)。
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