大部分人只執(zhí)著于人生的一部分,以為從那一小部分就可以發(fā)現(xiàn)整體。我們沒有離開房間,就想探測(cè)河流的長(zhǎng)寬,就想觀察河岸兩旁綠野的豐美。我們住在一個(gè)小房間里,在一塊小畫布上涂抹,以為我們把握了生命,了解了死亡的真諦,但是我們并沒有。要了解完整的人生,我們必須走出室外。走出這種局限是非常困難的,我們
透過單一的車輪輻條,我們想了解整個(gè)車輪,但是單單一根輻條無法構(gòu)成一個(gè)車輪,不是嗎?車輪的形成需要很多輻條以及轂、輪圈等,我們必須看見車輪的整個(gè)結(jié)構(gòu)才明白車輪。同樣的,如果我們真正了解生命,就必須看見生命的整個(gè)過程。
我希望你懂我的意思,因?yàn)榻逃龖?yīng)該幫助你了解完整的人生,不只是為了你準(zhǔn)備一份工作,然后順著常規(guī)步入婚姻、生育兒女、付保險(xiǎn)費(fèi)、做祭供、信仰小神明等。要獲得正確的教育,需要很大的智慧、洞察力,因此育人者必須先受教,了解生命的整個(gè)過程,而不只是依據(jù)一些新的或舊的公式來教育別人,這是很重要的。
生命是個(gè)驚人的謎,不是書中所描述的謎,不是人們口中所說的謎,而是每個(gè)人必須親自去弄清楚的謎。因此,你必須先了解那么些小的、狹窄的、不重要的東西,然后才能超越它們。
如果你不在年輕時(shí)就開始了解生命,長(zhǎng)大以后,你會(huì)變成一個(gè)令人厭惡的人;你會(huì)變成一個(gè)乏味、內(nèi)心空虛的人,雖然你外表上有錢、開著豪華轎車、看起來很氣派。因此離開你狹小的空間,去觀察無限的天空是非常重要的。除非你有愛,要不然你是無法辦到的。這種愛不分肉體或神圣,它是愛鳥、愛樹、愛花、愛你的老師,并且超越你父母之上的---愛人類。
如果你自己不去發(fā)現(xiàn)什么是愛,不是一個(gè)很大的悲劇嗎?如果你不及時(shí)明白愛,你就永遠(yuǎn)也不會(huì)了解它,因?yàn)楫?dāng)你年老時(shí),所謂的愛會(huì)變成非常丑陋的東西,它變成可以占有、可以買賣的貨品。但是如果你現(xiàn)在開始心中有愛,如果你愛自己栽植的
愛是很實(shí)際的,它不是情緒化的、使你哭泣的事物;愛也不是一種傷感,愛沒有一點(diǎn)多愁善感的成分。當(dāng)你仍然年輕時(shí),應(yīng)該趕快了解愛,這是很嚴(yán)肅而重要的事。你的父母及老師也許不懂得愛,因此他們創(chuàng)造了一個(gè)可怕的世界,一個(gè)永遠(yuǎn)與自己及其他群體爭(zhēng)斗的社會(huì)。他們的宗教、哲學(xué)及觀念都是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗麄儧]有愛。
他們只觀察到了人生的一部分,從狹窄的窗戶去看人生,窗外的景象也許是愉悅而展開的,但是它并不是生命的整體。如果你缺少了深切的愛,你就永遠(yuǎn)不能看到整體生命。所以你一直是悲慘不幸的,最后你的生命除了灰燼及空洞的言辭之外,什么也沒有了。
問:我們?yōu)槭裁聪M雒?/p>
克:你為什么希望出名?我可以解釋給你聽,但是說完以后,你是否會(huì)停止希望出名呢?你希望出名,因?yàn)樯鐣?huì)中圍繞你的所有人都希望出名。你的父母、老師、上師、瑜伽士等,他們都希望出名、為人所知,所以你也想要出名。
讓我們一起來思考這個(gè)問題。為什么人想要出名?首先,有名就會(huì)有錢,同時(shí),有名能帶給你很大的快樂,不是嗎?如果你是世界聞名的人,你會(huì)覺得自己非常重要,而帶給你一種不朽的感覺。你希望有名,希望在世上為人所知,時(shí)常被人談?wù),因(yàn)樵趦?nèi)心里,你認(rèn)為自己什么也不是。你的內(nèi)心沒有富足感,什么都沒有。因此你想在外面的世界出名。如果你的內(nèi)心是富足的,你有名或無名就沒有什么關(guān)系了。
內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。它需要更多的滋養(yǎng),更多的關(guān)注。如果你小有才華又懂得如何去拓展它,你就會(huì)成名了,但是內(nèi)心的富足不是用這種方式可以得到的。要得到內(nèi)心的富足,必須先知道放下不重要的東西,譬如想成名的念頭。內(nèi)心的富足暗示著獨(dú)立自主,而想要成名的人害怕獨(dú)立,因?yàn)樗蕾噭e人給他的奉承及好評(píng)而活。
問:人為什么驕傲?
克:你寫了一手好字,或贏了一場(chǎng)游戲,通過一些考試,你不覺得自豪嗎?你有沒有寫過詩或畫一幅畫,然后展示給朋友看?如果朋友說那是一首可愛的詩或一幅極佳的畫,你是否非常開心?如果你做了一些事得到別人的贊賞,你會(huì)感到一絲喜悅,這是很好的,可是如果你下次又寫了詩、畫了幅畫或打掃了房間,你會(huì)怎么樣?你會(huì)期待別人對(duì)你說你是一個(gè)多么好的孩子,如果沒有人贊賞你,你就不想再畫畫、寫作或打掃了,于是你開始依賴別人對(duì)你的認(rèn)可帶來的快樂。道理就是如此簡(jiǎn)單。然后又會(huì)怎么樣呢?等你長(zhǎng)大以后,你會(huì)希望自己的作為能得到更多人的認(rèn)可。也許你會(huì)說:我是為了我的靈性上師、為了我的國家、為了人類、為了上帝而做這件事。然而你去做的原因,其實(shí)是為了得到別人的認(rèn)可與肯定,這就會(huì)滋生驕傲。如果你做任何事都是這種態(tài)度,那件事就不值得做了。我不知道你是否了解這一切?
你想要了解驕傲這樣的東西,就必須有能力把它想通,你必須觀察它如何產(chǎn)生,以及它所帶來的災(zāi)難;你必須觀察驕傲的整體;你必須對(duì)研究它有強(qiáng)烈的興趣;你的心必須自始至終隨時(shí)觀察它經(jīng),不能半途而廢。如果你對(duì)一個(gè)游戲真正有興趣,你會(huì)玩到最后一秒鐘,你不會(huì)在半路停止,然后就回家了。但是你的心并不習(xí)慣于這樣的思考方式,因此一部分的教育就是要幫助你去探索人生的整個(gè)過程,而不是只學(xué)習(xí)幾項(xiàng)科目而已。Vcb
問:從小就有人告訴我們什么是美,什么是丑,結(jié)果我們一生都在不斷重復(fù)著這是美,那是丑。一個(gè)人要如何才能知道,什么是真正的美,什么是真正的丑?
克:假設(shè)你說某個(gè)拱門很美,別人說它丑,那么到底哪個(gè)比較重要?是為了不同的意見而爭(zhēng)辯,還是應(yīng)該對(duì)美與丑抱著敏感的態(tài)度?生命中有污穢、卑鄙、墮落、悲傷、眼淚,也有歡樂、笑聲,以及陽光下美麗的花朵。重要的是,你必須對(duì)所有事物很敏感,而不只是決定什么是美丑,然后就停留在這個(gè)意見里。如果我說我將培養(yǎng)美,而拒絕所有的丑,專門培養(yǎng)美的態(tài)度就造成了不敏感。如同一個(gè)努力發(fā)展右臂的男人,他使右臂變得非常強(qiáng)壯,左臂卻衰萎了。所以你必須對(duì)丑就像對(duì)美一樣保持醒覺。
你必須注意舞動(dòng)的樹葉、橋下的流水、黃昏的美景,同時(shí)也要注意街上的乞丐和背負(fù)重?fù)?dān)的貧苦婦人,而且要隨時(shí)準(zhǔn)備助她一臂之力。這一切都是必需的,你一旦具備了對(duì)萬事萬物的敏感,就能開始工作及助人,而不是拒絕和責(zé)難。
問:很抱歉,但是你一直沒有說誰是你的心靈導(dǎo)師。
克:這是一件重要的事嗎?把書燒了,把它丟掉。如果你對(duì)誰是心靈導(dǎo)師這么微不足道的事看得如此重要,你就把整個(gè)存在變得十分瑣碎了。我們永遠(yuǎn)都想知道誰是心靈導(dǎo)師,誰是那個(gè)有學(xué)問的人,誰是畫那幅畫的藝術(shù)家。然而,我們總是不想自己真正去發(fā)現(xiàn)畫的內(nèi)涵,而不管那藝術(shù)家的身份。當(dāng)你知道寫詩的人是誰以后,你才說這首詩可愛,這是俗不可耐的、勢(shì)利的態(tài)度。這只是重復(fù)別人的意見,而把自己對(duì)事物真相的觀察力破壞了。你看見一幅很美的圖畫,你覺得非常感動(dòng),至于誰畫了這幅畫,那重要嗎?如果你唯一關(guān)心的是去了解它的內(nèi)容以及畫面的真相,那么這幅畫自然會(huì)傳達(dá)它的精髓給你。
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