首先聽到高曉松的生活不止眼前的茍且還有詩和遠(yuǎn)方的時候我首先想到了毛姆的《月亮與六變士》，在毛姆看來就是生活不只眼前的六變士，還有天空上的月亮。六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。

　　小說采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認(rèn)識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術(shù)”。主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術(shù)的過程中，他的才能也漸漸得到認(rèn)可。后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。后來孩子們死了，他也得了xxx。最后在失明的時候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。

　　主人公為了追求理想而放棄了現(xiàn)實的世俗生活，雖然窮困潦倒但始終不忘初心，這表明了作者的人生態(tài)度：理想的月亮比現(xiàn)實的便士更可貴。我認(rèn)為理想和現(xiàn)實往往也不是很矛盾，每個人的定義也不同，關(guān)鍵是自己的追求，有些人就是追求一些物質(zhì)的享受，要求高的物質(zhì)生活固然也沒有錯。但有的人自給自足，精神富裕了，物質(zhì)生活也就沒有那么高的要求了。都知道理想是美好的，但現(xiàn)實往往是殘酷的。生活中不缺乏這樣的人，因為眼前一時的困難，一時的挫敗就忘記曾經(jīng)心中對理想的追逐。不去爭取不去反抗的接受上天對你的考驗。選擇了隨遇而安的去適應(yīng)。

　　霍金，英國劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家，也是現(xiàn)代最著名的物理學(xué)家之一。十七歲考入牛津大學(xué)隨后轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)。當(dāng)時的他正所謂風(fēng)華正茂。誰都沒有想到不幸就這樣悄然而至，二十一歲卻身患肌肉萎縮癥，醫(yī)生診斷他最多只能多活兩年，霍金沒有屈服于眼前，他用生命與病魔抗?fàn)�，與病魔作斗爭的同時也不忘記他的理想，不忘記對科學(xué)的研究。他創(chuàng)造了奇跡。不僅頑強的活了下來，而且對世界的科普事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。在他全身癱瘓，不能言語的時候他沒有因為自身能力的缺陷而怎樣，而是選擇了好好的活下去，不僅好好的活下去而且活的精彩。選擇了他自己所謂的詩和遠(yuǎn)方。

　　現(xiàn)在的很多年輕人，隨著年齡的增長心智的成熟和環(huán)境的影響，無論是對愛情還是人生觀都發(fā)生了很大的變化，只拘泥于眼前的茍且，而忘卻了心中的一片凈土。作為新時期的我們，要樹立遠(yuǎn)大的理想，在追求物質(zhì)生活的同時也要追求更好更好的生活境界。不要向現(xiàn)實妥協(xié)，也不要放棄理想。有的時候現(xiàn)實和理想也并不沖突。

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