感恩勵(lì)志不僅僅是對自我品格的修養(yǎng)的補(bǔ)充和完善，同時(shí)也是對自我的一種認(rèn)識，對自我行為的一種反觀。感恩并非與生俱來，但它也并非一定是從他人那邊獲得，事實(shí)上，感恩這種品德完全可以是自己在接觸事物的同時(shí)所習(xí)得的一種內(nèi)心認(rèn)識。感恩勵(lì)志也可以是對自我的勵(lì)志，通過在對 其他事物充滿恩典感激的同時(shí)自我完善，并且不斷激勵(lì)自我，這就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。

　　感恩的勵(lì)志方式不僅僅是后天的學(xué)習(xí)，對自我的行為認(rèn)識中完全可以看出一個(gè)人的品德中感恩的成分。舉個(gè)例子，在信教的教徒之中，往往他們對人對事的態(tài)度會(huì)比普通人來得和善，那是因?yàn)樗麄冇兄�所信仰著的主物，這份信仰和教義讓他們堅(jiān)信與人為善的道理，這就是一種自律般的自我勵(lì)志。

　　感恩作為勵(lì)志方式能夠從一個(gè)人的做事態(tài)度和行為方式上看出他的品德，同時(shí)強(qiáng)化他本人的行為認(rèn)識。感恩教育一直以來都受到了教育家的肯定，同時(shí)一直被當(dāng)做傳播社會(huì)美德的好幫手。通過感恩自律，這樣就減少了極大的教育時(shí)間的成本，通過自我的勵(lì)志來達(dá)到一個(gè)不錯(cuò)的水準(zhǔn)。

　　所以，我們強(qiáng)調(diào)把感恩教育作為勵(lì)志手段中行之有效的一種方式，在勵(lì)志他人的同時(shí)也是在提高自我的行為認(rèn)識，這對于教育一方而言，是雙方受益的最好的局面。

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