《培根隨筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)(求知可以改變?nèi)说拿\(yùn))，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.
主要內(nèi)容：涉及(哲學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“(人生哲學(xué))”。
閱讀感受：透徹的說(shuō)理，雋永的警句。善于用詩(shī)化的語(yǔ)言闡述精辟的哲理。 一句話(huà)書(shū)評(píng)：透徹的說(shuō)理，雋永的警句。
主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想。
人物性格：對(duì)自然有比較客觀(guān)和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：
1、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀(guān)察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀(guān)”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀(guān)念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。
2、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德。
3、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。
4、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。對(duì)我們寫(xiě)作議論文有一定的啟發(fā)。
培根名言及點(diǎn)評(píng)：
�。�1）《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了(朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色)，可以為我們的生活增添色彩.
�。�2）《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還
是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
�。�3）培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。他自稱(chēng)“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。
（4）《培根隨筆》體裁以及類(lèi)型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱(chēng)為“論文集”）
（5）《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言?xún)?yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話(huà)的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。
�。�6）《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。
�。�7）《培根隨筆》中《談讀書(shū)》：這是培根談?wù)?讀書(shū)的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書(shū)足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”
培根名言:
1、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
2、讀書(shū)使人成為完善的人。
3、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
4、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
5、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
6、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
7、有的知識(shí)只要淺嘗即可。有的知識(shí)只要粗知即可，只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只讀其中的一部分即可，有的書(shū)知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。
8、讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
9、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
填空題：
�。�1）《培根隨筆》為(英國(guó))十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯)·培根所著.
�。�2）本書(shū)分為:(《論求知》)(《論美》)(《論善》)(《論真理》)(《論健康》)(《論家庭》)(《論友誼》)等多篇隨筆。
（3）(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。
�。�4）從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可
以看到一個(gè)(熱愛(ài)哲學(xué))的培根。
�。�5）從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)( 熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作 )的培根。
（6）從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)( 富有生活情趣)的培根。
（7）從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)( 自強(qiáng)不息 )的培根。
�。�8）從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)(工于心計(jì)、老于世故 )的培根。
（9）《培根隨筆》共有(58)篇。
�。�10）“知識(shí)就是力量”這句名言的作者就是被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家培根。
�。�11）培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)的至境領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)
主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：
1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀(guān)察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀(guān)”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀(guān)念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。
2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德。
3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。
4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。對(duì)我們寫(xiě)作議論文有一定的啟發(fā)。
選擇題：
1.《培根隨筆》的作者是（C）
A．列夫·托爾斯泰 B.雨果 C.弗蘭西斯·培根 D.高爾基
2.作者是什么國(guó)家的人（A）
A.英國(guó) B.俄國(guó) C.美國(guó) D.中國(guó)
3. 《培根隨筆》體裁以及類(lèi)型是（A）
A.廣大人民群眾 B.貧窮百姓 C.哲學(xué)家 D.世家貴族子弟
4.培根最重要的成就是在那兩個(gè)領(lǐng)域的建樹(shù)（C）
A.思想和政治 B.精神和勞動(dòng) C.思想和哲學(xué) D.哲學(xué)和政治
5.作者還倡導(dǎo)通過(guò)（C）解釋自然的奧秘。
A.總結(jié)歸納 B.經(jīng)驗(yàn)歸納 C.實(shí)驗(yàn) D.看書(shū)
簡(jiǎn)答題： 1、概括介紹《培根隨筆》的主要內(nèi)容。
答：以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過(guò)精煉的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。
2、寫(xiě)出任意5句出自本書(shū)的至理名言。
答：
①讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
�、谧x書(shū)使人成為完善的人。
③書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
④人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
�、輹�(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
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