他的一生雖沉郁樸素,卻是非分明;他的一生雖體弱多病,但脊梁堅(jiān)挺,他用年僅五十歲的生命,鑄就了一代文學(xué)巨匠的輝煌。他是朱自清,一位富有正義感的作家,一位在苦難中掙扎的民主戰(zhàn)士與學(xué)者。
1946年,全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),國(guó)民政府濫發(fā)紙幣,通貨膨脹,為欺騙和收買(mǎi)知識(shí)分子,他們發(fā)了一種配購(gòu)證,可低價(jià)購(gòu)到美援面粉。這對(duì)于貧寒的知識(shí)分子們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn),當(dāng)時(shí)的朱自清患有嚴(yán)重的胃病,每月的薪水僅夠買(mǎi)三袋面粉,根本不夠全家人吃,更沒(méi)有余錢(qián)去看病。但是,當(dāng)有人拿著拒領(lǐng)美援面粉的宣言來(lái)請(qǐng)朱自清簽名時(shí),他立即莊重地簽上了自己的名字,并憤然道:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍”。
從那天起,朱自清飽受貧窮與饑餓的雙重折磨,一個(gè)多月后,他因病魔的摧殘而結(jié)束了自己才華橫溢的一生。
朱自清像沙漠里的一株胡楊,即使遭受風(fēng)沙的侵蝕,也要靠自己龐大的根系去尋找水源,不依靠別人,有尊嚴(yán)地、頂天立地地立在風(fēng)沙里。他讓我敬佩,讓我看到了一個(gè)自尊自愛(ài)的中國(guó)人高尚的靈魂。
但是也有一些人為了物質(zhì)享受而不惜出賣(mài)自己的尊嚴(yán)甚至人格,比如職業(yè)乞丐。
乞丐本是弱勢(shì)群體,因經(jīng)受災(zāi)禍或失去勞動(dòng)能力,在無(wú)奈之下走上行乞之路。然而有的人為了不勞而獲,成了專(zhuān)業(yè)的“乞丐演員”,沒(méi)有苦難就制造苦難——扮演成殘疾人、孕婦,或者謊稱(chēng)家人生重病……他們熟練地使用各種苦情戲碼來(lái)博取他人的同情。有的乞丐甚至總結(jié)了一套投巧經(jīng)驗(yàn),如別人給錢(qián)最好,給飯也要,來(lái)者不拒才顯出“誠(chéng)意”,邋遢點(diǎn)、顯老一點(diǎn)別人才會(huì)同情你……
更可恥的是,有人趁自己的孩子放寒暑假,帶著他們外出“賣(mài)藝”,以博得更多的同情與愛(ài)心。殊不知,這種行為歪曲了孩子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,讓他們失去了辨別是非、榮辱的能力。
更可悲的是,這些職業(yè)乞丐就在我們身邊,他們?cè)诩亦l(xiāng)的房子大多是氣派的樓房,在農(nóng)村尤為顯眼,生活也很闊綽。每年臘月是他們“凱旋而歸”的時(shí)刻,而每年播種的時(shí)節(jié)是他們外出踩點(diǎn)的時(shí)間。他們用自己最寶貴的尊嚴(yán)換來(lái)這些物質(zhì)上的利益,這真的值嗎?
他們或許沒(méi)有想過(guò),他們的孩子是否能在同齡人中抬起頭來(lái),是否能在觸及與“乞丐”相關(guān)的字眼時(shí)心懷坦蕩,是否能在以后的生活中獨(dú)立自強(qiáng),依靠自己的能力生存。
林清玄曾寫(xiě)過(guò)假乞丐:“他不是乞丐,他是街頭藝人,他表演癱瘓、哀傷與茫然。我看到了感動(dòng),自然就賞錢(qián)了,這有什么可懊惱的!”他們將自己的尊嚴(yán)與人格轉(zhuǎn)化為丑態(tài),放在大街讓被人們觀賞,卻恬不知恥地認(rèn)為這是一種榮耀。
與朱自清所處的時(shí)代相比,我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已變得友善而文明太多,只要肯辛勤付出,定會(huì)有豐厚的收獲。假乞丐們,請(qǐng)捫心自問(wèn),為什么偏要走上一條出賣(mài)尊嚴(yán)的路呢?
自尊,人世間最無(wú)價(jià)、最寶貴的東西,有了它,我們才能昂首挺胸、光明磊落地生存于天地之間。所以,丟失了自尊的人請(qǐng)你們重新?lián)炱鹱宰穑鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)未晚,請(qǐng)做一個(gè)真正自尊的人!
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