其實(shí)不單是寫詩，所有的事情，也都如此，任一件事都是無所謂難無所謂不難，它們都統(tǒng)一的遵循統(tǒng)一的規(guī)律，功到自然成，如燒飯，火夠旺，鍋，勺，水，米，又個個俱全，待機(jī)而發(fā)，不難聞到一鼻飯香。

　　這既是說，只要你下到一定功夫，就能夠做到需要那個功夫才能做到的事情。

　　寫文章的人往往心思細(xì)膩，感情豐富，寫詩的人更需這樣，因為詩人需要以他們的心靈去發(fā)現(xiàn)，去觸及常人所察覺不到的東西，這些東西往往藏的隱秘，或為實(shí)體，或為虛擬，越是心思細(xì)膩的詩人便越是能發(fā)現(xiàn)的徹底，發(fā)現(xiàn)的完全，從而可以散播這世上更細(xì)膩的美。

　　歸根結(jié)底，詩便是感情思想的一種載體，它以文字的形式體現(xiàn)，文如其人，詩也如其人，詩作為感情與思想的載體，自然滲透著這個人的感情和思想，要想寫詩必須具備寫出詩所應(yīng)具備的感情和思想深度，若深度不夠，則寫出的詩也便深度不夠，這也是說，要想寫詩，你必須培養(yǎng)你的感情，培養(yǎng)你的思想，并不斷深化它們。

　　曾經(jīng)有一個網(wǎng)友告我說，他想搞文學(xué)，我說這很好啊，他又說了，可我自制力不夠，總是一次次原諒自己，“善待”自己，我便告訴他，這沒治啊，因為要想搞文學(xué)，便要學(xué)會折磨自己，而且詩是而且也只能是一個人的事，寫詩沒有幫手。

　　寫詩，也許也便是對自己的折磨，在不斷的自我折磨與外界折磨中，感情與思想愈積愈厚，愈可以發(fā)現(xiàn)世界的更隱蔽的事物，再借助于一定的文字功夫，便可以使之附著于其上。詩人的發(fā)現(xiàn)能力，并非時時具備的，而是在生活的某一刻，某一歷程，偶然發(fā)覺到的，這便是人們通常所說的靈感，靈感稍來即逝，錯過了也許永遠(yuǎn)再不來了，所以詩人便會全副精神定格這一靈感，沉浸在這一感覺里，此時，詩人頭腦里幾乎是跳出一些字句來，這些自距離，便承載著詩人的當(dāng)時的感情當(dāng)時的思想。

　　然而詩人，甚至是詩人這個詞語，都透露著悲劇的色彩，因為多災(zāi)多難承受著常人所難承受的痛楚的詩人才往往妙筆生花，寫出傳世的名篇，詩人越是活得痛苦，反而越是能寫出好的詩篇，詩人的存在也許本身便是一場悲劇。

　　詩人是這世界上最希望世界完美的人群，但因為心思悉尼，有著超群的發(fā)現(xiàn)能力，因此也最容易發(fā)現(xiàn)世界上的不完美，甚至是丑惡，理想與現(xiàn)實(shí)的落差感，詩人比任何人都感覺的更加真切而強(qiáng)烈，因此詩人活得往往比常人辛苦和受煎熬，但我希望普天下的詩人都能活得幸福。

　　我們都愿意世界變得更美，世界如果是好心的，也一定希望我們都獲得更美，世界是好心的，我想，你說呢？

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