場(chǎng)與道

　　世界觀：每個(gè)人、組織都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的場(chǎng)。人是自然的一部分，自然（界）也有場(chǎng)。局部地理區(qū)域有它在宇宙坐標(biāo)系的場(chǎng)（各地有不同的道地中藥材就是這種局部場(chǎng)特殊性之體現(xiàn)），太陽(yáng)系有一個(gè)場(chǎng)，整個(gè)宇宙有一個(gè)場(chǎng)。場(chǎng)是人、組織、國(guó)家、局部區(qū)域、地球、宇宙等對(duì)象背后的“無(wú)形”的運(yùn)行機(jī)制/體系的總稱。我們常說(shuō)人和組織的行為要貼合天地之道，道就是場(chǎng)的具體資料，道也是場(chǎng)的方向。得道之人就是：感受到場(chǎng)的方向，悟到道的資料，體會(huì)到道的力量，遵循道的指引去行動(dòng)。

　　方法論：把道歸到場(chǎng)中，揚(yáng)棄了道的神秘與縹緲虛無(wú)；場(chǎng)是道的載體，它更為根本和基礎(chǔ)；研究清楚場(chǎng)也就摸清楚了道。透過(guò)場(chǎng)來(lái)修道，這是一種可行且可迭代的路徑。這么修行道路的最大特點(diǎn)就是系統(tǒng)性修行。而非傳統(tǒng)的碰到然后觸發(fā)開悟模式---這是一種帶有必須隨機(jī)式特征的修行。透過(guò)場(chǎng)與道的系統(tǒng)性修行與偶然觸發(fā)開悟修行兩者相結(jié)合，可能更接近修行的本質(zhì)。

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