你知道“沒有”的好處么

　　在上海，經(jīng)常面臨打折購物狂潮，想想即將來臨的“11。11”，看看鋪天蓋地的商家廣告，真有點(diǎn)焦慮煩躁，看著滿屋節(jié)日期間購回的物品，還在想著再買些什么自我用或送人。

　　但看了日本雜物管理咨詢師山下英子的書《斷舍離》，感覺豁然開朗，神清氣爽。

　　“斷舍離”是她提出的人生整理觀念，山下英子透過參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué)，并由此獲得靈感，創(chuàng)造出了一套透過日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)。

　　其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄剩余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著，“斷舍離”的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸。

　　所謂斷，就是指不要再購買或者不收集自我不需要的東西。

　　所謂舍，就是指將家里或者身邊沒用用處的東西給處理掉。

　　所謂離，就是指將自我對(duì)于舊物或者無用之物的眷戀和迷戀的念頭或者想法給斷了，給自我一個(gè)比較舒適和寬敞的生活空間。

　　此刻，斷舍離也成為大眾常常掛在嘴邊的詞語，尤其是對(duì)于大部分都市白領(lǐng)來說，在工作之余常常沒有空整理自我的房間，但是如果能夠理解斷舍離的理念的話，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活會(huì)變得簡單許多。

　　那么，斷舍離到底需要怎樣做？

　　如今的人們都不差錢，身邊的東西呢，也越來越多，很多東西即使平常不會(huì)用到了，但是還是舍不得丟掉，因?yàn)榇蟛糠謻|西都是新的或剛得到的，抱著“舍不得”、“再看看”、“就應(yīng)用得著”、“丟掉之后太可惜”、“也許將來還會(huì)用到”，或者就是拖延癥模式啟動(dòng)，心里想收拾屋子和房間，但是就是遲遲不肯付諸實(shí)踐，一拖再拖，直到房間內(nèi)堆滿了雜物，看著心煩意亂。

　　而透過對(duì)于斷舍離觀念的學(xué)習(xí)，能夠讓快節(jié)奏的人們慢下來，好好了解自我和這些物品之間的關(guān)系，讓人能夠從只關(guān)注物品的關(guān)系中走出來，意識(shí)到其實(shí)在人與物之間，要更加關(guān)注的其實(shí)是自我，不要被這個(gè)物品所主導(dǎo)，而就應(yīng)了解到人才是這個(gè)物品的主導(dǎo)。

　　因此，在生活中，要處理掉自我不需要的、讓自我感到不舒服的東西，而轉(zhuǎn)換成自我需要的、讓自我感到舒服的物品。

　　這樣簡單地處理過之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)簡簡單單地改變就能夠改善自我的生活和居住環(huán)境，環(huán)境變好之后，情緒和生活的狀態(tài)也會(huì)隨之改變。

　　其實(shí)，人生的種種苦惱，總混雜在我們對(duì)物品的執(zhí)著中。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自我，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。

　　換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

　　斷舍離十分簡單，只需要以自我而不是物品為主角，去思考什么東西最適合此刻的自我。只要是不貼合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。

　　心動(dòng)不如行動(dòng)，看了這本書，我立刻實(shí)踐“斷舍離”，重新審視自我與身邊物品的關(guān)系，開始了真正的“斷舍離”：從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，這樣讓環(huán)境變得簡單清爽，由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新，簡潔空靈，快樂幸福。

　　那么，何謂幸福呢？幸福是一個(gè)亙古而又常新的話題，是每個(gè)人生活和奮斗的目標(biāo)。生命是幸福的載體。

　　費(fèi)爾巴哈指出，“生命本身就是幸福”，“生命本身就是可珍貴的幸福”。在這個(gè)世界上，人們都在以自我的方式為生存和幸福而奮斗著。

　　從心理學(xué)角度分析，幸福是指人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自我的需要得到滿足，以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種十分滿足的情緒情感狀態(tài)。

　　每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)自我的生活質(zhì)量都有滿意與否或滿意度高低的不一樣評(píng)價(jià)，這些不一樣的評(píng)價(jià)與個(gè)人對(duì)自我生活質(zhì)量的期望值有關(guān)。

　　這是心理學(xué)給幸福的一個(gè)定義，幸福感就是一種用心的心理狀態(tài)了。

　　簡言之，所謂幸福感，就是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自我生活質(zhì)量的整體性、肯定性的評(píng)估，是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的全面評(píng)價(jià)，并由此而產(chǎn)生的用心性情感占優(yōu)勢(shì)心理狀態(tài)。

　　按照心理學(xué)的界定，主觀幸福感是個(gè)體對(duì)自我評(píng)價(jià)的幸福，認(rèn)為幸福是評(píng)價(jià)者個(gè)人對(duì)其生活質(zhì)量的整體評(píng)估。

　　它有主觀性、整體性和相對(duì)穩(wěn)定性等特點(diǎn)。主觀幸福感是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。

　　主觀幸福感是一種態(tài)度，這種態(tài)度至少包括認(rèn)知和情感兩個(gè)基本組成成分。主要的測(cè)量資料包括心理健康、生活質(zhì)量和社會(huì)交往三個(gè)方面。

　　賓夕法尼亞大學(xué)的“用心心理學(xué)之父”馬丁·瑟里格曼表示，這個(gè)規(guī)則能被歸納成：快樂+參與+意圖=幸福。

　　所以說，如果我們想要幸福，首先需要先放下對(duì)幸福和幸福感的執(zhí)念。

　　斷，停止負(fù)面的思考模式；

　　舍，順從自我的心，割舍既有；

　　離，松開“多就是好”的念頭。

　　很多人只明白有的好處，真不明白沒有的好處呢！

　　我們需要不斷地“累積”一些東西，等到了必須程度之后，也許就能夠從此快樂幸福了。

　　其實(shí)不然，你嘗試一下“斷舍離”，就能感覺到什么是真正的幸福了。

　　沐浴天賜的陽光，呼吸新鮮的空氣，學(xué)習(xí)新的“斷舍離”生活方式，清空身邊環(huán)境，清空內(nèi)心雜念，過簡單清爽的生活，享受自由幸福的人生。

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