改變圖式，改變生活

　　最近，和C同事聊天，他說到上班這兩年感覺沒有學(xué)到什么東西，整天過得渾渾噩噩，自己也很苦惱。我問他原因，他抱怨說工作環(huán)境差、單位領(lǐng)導(dǎo)水平低、周邊朋友也沒能給他提供什么幫助，一句話概括是“自己所處的層次太低，沒有更好的學(xué)習(xí)平臺”。聽了他的話，我不自覺地想起了“圖式”理論。

　　圖式

　　“圖式”是社會心理學(xué)關(guān)于認知的理論。這一概念由康德提出，后由心理學(xué)家皮亞杰延伸。所謂圖式，是人腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)，表示一種認知結(jié)構(gòu)，好比是人腦這部“計算機”中的程序，個體經(jīng)由圖式對外界信息進行加工，從而決定認知過程。

　　根據(jù)皮亞杰的觀點，圖式的運行模式有二：同化和順應(yīng)。好比說有人給了你一個蘋果，你手里拿著蘋果，大腦中的圖式會把這一信息歸入“食物”范疇，然后歸入“水果”，再歸入“甜”或“酸”，借此判斷到底能否食用。這種把信息納入主體已有的圖式以適應(yīng)生存的模式就是同化。而順應(yīng)呢，別人給了你一個你未曾見過的水果，你大腦中的圖式不夠用了，這時就必須通過嘗試或者其他方式來建立新圖式或調(diào)整原有圖式，引起圖式的質(zhì)的變化，使主體適應(yīng)環(huán)境。所以，

　　皮亞杰對同化和順應(yīng)所下的定義是：“刺激輸入的過濾或改變叫做同化；內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實叫做順應(yīng)。”誅仙名字符號

　　我認為，如果用非學(xué)術(shù)的語言概括，圖式對一個人來說，可以說是一種框架、范疇，也可以是一種程序、程式，甚至可以說是個人的世界觀、人生觀、價值觀。對于每天都要接觸大量的信息的個體來說，圖示快速而經(jīng)濟地處理大量信息，為其節(jié)省了時間與精力，減輕了壓力和負擔(dān)，具有重要作用。但是，從另外一種角度看，圖式對個人成長來說也并非全是有利的。

　　C同事有件事我記得特別清楚。一次我參加完一位領(lǐng)導(dǎo)出席的座談會，覺得這位領(lǐng)導(dǎo)說得很好，理論水平很高，一場會議下來受益匪淺。剛一開口想和C同事交流交流，他卻擺擺手，不以為然：“領(lǐng)導(dǎo)嘛，稿子都是秘書寫的，水平嘛，也都是底下人抬出來的，沒什么真才實學(xué)。”我只好作罷，此例不勝枚舉。聯(lián)系圖式理論，正是因為C同事的圖式成型且過于穩(wěn)定，不易動搖，所以很難接受新的知識和信息，甚至對信息是排斥的，這可能才是C同事覺得“學(xué)不到東西”的真正原因。

　　比C同事例子更嚴重的是另一種情形，我稱之為“變相同化”。L先生就是一個典型例子，L先生參加某考試屢次失敗，包括我在內(nèi)的周邊朋友都很著急，給他提供了很多的參考意見和學(xué)習(xí)建議，我有時也寬慰他：勞逸結(jié)合，別有太大壓力，有時候玩玩游戲、聽聽音樂也可以放松放松。過了段時間再去看，L先生更不在狀態(tài)了，學(xué)習(xí)方式一成不變，游戲倒是越玩越多。你問他他卻振振有詞：我這不是聽了你們建議嗎？！表面看，L先生是聽取了意見，實則卻是一種極端同化的過程，好比是有一個富含知識的果實送到面前，L先生過于穩(wěn)定的圖式對富含營養(yǎng)的果實一次又一次地壓縮、壓碎、打磨，直到這種果實被擠壓到能夠擠進他的圖式范疇內(nèi)為止，他才心滿意足地把它收起來并自以為是地認為學(xué)習(xí)了進步了。這樣，看似是在努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，實際上，是在原地踏步踏，走得老套路，固步自封就是這個道理。教師政治學(xué)習(xí)心得體會

　　C同事和L先生的例子反映的是一種社會認知偏差，盡管圖式可以幫助人們簡化社會認知過程，但是，圖式也往往會把人們推向錯誤的或歪曲的社會認知中。你看到的是你自己想看的，聽得也是自己想聽的，這對個人成長來說，害處極大。如果他想要成長，則只能靠自我的革新和凈化，只能靠吸收微不足道的營養(yǎng)，來慢慢拓展圖式結(jié)構(gòu)、擴大圖式范圍，這一過程是緩慢，有時甚至是停滯的。

　　其實，并不是我們所處的環(huán)境差、層次低，而是我們自己的圖式在作祟，領(lǐng)導(dǎo)同事的批評不愿接受，對新生事物視若不見，對工作生活中的問題熟視無睹缺乏思考，自然到哪都會無所事事、渾渾噩噩。想要成長、想要進步，先改變腦中的圖式吧。

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