不及格的信任

　　昨天刷朋友圈看見了選修經(jīng)濟社會學的課堂測試的題目。我覺得題目給出的材料很有意思。材料的大概意思是這樣的：種植戶種菜噴灑農(nóng)藥，自己不吃，賣給別人，他說：菜有毒，我吃肉。養(yǎng)殖戶養(yǎng)殖，添加激素，自己不吃，賣給別人，他說：肉有毒，我吃菜。

　　就是這樣一個看似滑稽的材料，卻不禁讓我們感慨：我們的社會怎么了？你覺得你占了便宜，我覺得我占了便宜�？傻阶詈竽兀�大家都是受害者。我們處在同一生態(tài)鏈中，這樣的保己害人都逃不脫傷害和被傷害。我覺得說到底就是如今社會人與人之間的信任問題，如材料所示，我們整體的社會信任不及格。

　　我們不妨來思考一下到底有哪些因素造成了這種互害模式，到底什么原因讓信任不及格了？首先我認為社會整體的浮躁心態(tài)。“出名要趁早”的喧囂聲多多少少能夠折射出我們這個社會的浮躁心理。是的，我們生活的節(jié)奏太快了，我們只顧著眼前的茍且，我們太愛金錢了，甚至不以犧牲自己的底線為代價。在這樣一個金錢至上、物欲橫流的社會，每個人都似乎無暇顧及其他，誰有那個閑情雅致去在乎別人？社會整體都在悶頭向前。我想一個浮躁的社會大概是很容易忽視信任問題的吧，就算是害人利己也無所謂的吧。只要你夠成功，誰會在乎你的成功的背后？大家肯定都是追捧著你的成功，恨不得把天上的星星摘下來送給你以示對你的崇拜。其次就是我們近三十年來的發(fā)展，我們發(fā)展的太快了。因為節(jié)奏太快，導致我們中的很大一部分人都沒有歸屬感了。我們的物質文明高度發(fā)達，我們建起一座座高樓大廈，我們卻找不到自己靈魂棲居的家園，導致我們易喪失本心。短短三十年，中國就從一個鄰里社會轉變成陌生人社會。社會越來越多的以個人的經(jīng)濟貢獻評判個人價值，我們的政府也是一樣，唯GDP論英雄，用一個地方的GDP發(fā)展來看待一個地方官員的政績。整個社會都在看物質，都在追求快速，甚至于我們沒有時間去思考人與人之間的信任問題。

　　在這樣的大背景下，不及格的信任就“應運而生”了。最后我認為就是個人的逐利心理。我們每個人都在追求著個人利益最大化以至于我們忽視甚至侵害了他人的利益。我們天生向善的本心被利益所蒙蔽，我們的價值觀發(fā)生了改變：個人發(fā)展被看得比關愛他人的能力更重要。我覺得無論什么原因，我們都應該對這個由我們自己一手創(chuàng)造的社會感到不安。

　　試想一下如果我們?nèi)斡蛇@樣的現(xiàn)象發(fā)展，我們的衣食住行的生產(chǎn)者都是以這樣一種心態(tài)在生產(chǎn)，那么我們還談何建設社會主義和諧社會？所以我們必須要做出改變。累了

　　恰好前兩天我看過國外作者寫的一篇文章，無獨有偶，他講的意思也是說英國社會正經(jīng)歷嚴重的社會衰退，它的后果遠比任何經(jīng)濟衰退更具毀滅性也更持久。文章中也提及了社會整體價值觀的淪喪，人們似乎在經(jīng)濟發(fā)展中喪失了善的本性。那篇文章在最后呼吁每一個公民都行動起來，重新去發(fā)現(xiàn)社區(qū)中的人道，重拾一些價值觀，比如說團結和友好。

　　我認為我們要走出互害模式，要讓我們的社會信任及格，光是加大法律對黑心商家的懲治力度還是遠遠不夠的，畢竟法律無法醫(yī)治社會的心病。光是靠政府轉變經(jīng)濟發(fā)展的模式也是遠遠不夠的，眾所周知，我們的政府正在積極推進“經(jīng)濟新常態(tài)”的建設理論，其中一項很重要的內(nèi)容就是要把中國經(jīng)濟高速發(fā)展的模式轉變成中高速發(fā)展的模式。無疑，無論是政府還是法律，他們的改變都會有益于我們重構我們的價值觀�；蛟S，我們會因為有法律的監(jiān)管而不再做出傷害他人利益的事情；或許，我們會因為經(jīng)濟速度變緩生活節(jié)奏的變緩多關注一下我們所處的社會，多一點時間留給詩和遠方。但是更為重要的是我們要喚醒我們骨子里的善，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)美德。善良，是的，我們的善良。“人之初，性本善。”我們要維持住自己的一顆本心，“穿枝拂葉花間過，不沾花間塵”。“杰夫，有一天你會明白，善良比聰明更難。”這是亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫·貝索斯的祖父對他的教導。當今社會，我們不缺乏聰明伶俐的人，我們需要善良的人給我們的社會帶來清風和明月。

　　我們每個人從來都不是一座孤島，你善良了，別人也會以善良的方式對待你。如果大家都善良了，我們的社會信任還會不及格嗎？立秋短信

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