在行動里展開生命

　　生命是一個很大的話題。其實十分的不好講。正因它比較家常，同時它又比較深邃。

　　這是一個迷人的話題，也是一個含糊、煩人的話題。正因關于生命這個大話題，所展開的相關討論，往往似是而非，聽起來是廢話，卻又是溫補雞湯。我們也先來說句廢話：如果你想要活出自己的生命力，那么你需要深入你的生命。

　　是的，聽著有點拗口。正因，什么是生命，我們始終還是沒有去定義。也不是很好定義。在那里我們嘗試這樣標記一下：

　　你擁有你的生命，然后你在這世界，有你的生活方式，也許你面臨著生存的問題，然后你在生存里，找尋你想要的生活方式，試圖實現(xiàn)你的人生，體現(xiàn)你生命的價值。因此，在這樣一個描述里，我們對生命的含義，作了一個無可描述的描述。

　　那么，就讓我們從那里開始說起吧。我們在自己的生命里，經(jīng)驗著自己的生命，但是，我們未必真的感受到了自己的生命。沒有感受到自己的生命，是正因我們活在自己的限制里。經(jīng)典qq個性簽名

　　身處這個不完美的世界，我們總是會應對一些生命的限制。這些限制可能來自于很多方面。有的時候來源于原生的環(huán)境，比如說，你沒有含著金鑰匙出世，卻生活在云南最貧窮的大山里，你是一個天才，但是缺少培育；有時候是來源于挫折的塑造，或者說來源于失血的傷口，比如說：你很悲催的成為一群白羊里的黑羊，或者反過來也成立，你成為了一群黑羊里的白羊。如是其他，凡所種種，限制重重，恰如西哲所言：每個人生而自由，卻無往而不在枷鎖之中。每個人對應自己的生命去找尋這些痕跡。

　　總的來說，我們帶著沉重的負擔或者說包裹，生活在這個世界。然后在我們的生命里經(jīng)歷日月的輪回，人事的流轉，在歲月里累積經(jīng)驗、舔舐傷口，在經(jīng)驗里抽象簡化、歸納總結，自覺不自覺的在找尋一些生命的密碼。

　　這是一個關于人的靈性在試圖超越生命的限制的一個偉大的探索過程。每個人，每個靈性，每個意識體，都試圖在展開屬于自己的獨一無二的生命，或者說在試圖重新回歸自己的生命。最憂傷的網(wǎng)名

　　這是一個過程，是一個關于生命超越的過程，是一個生命不斷攀登的過程。

　　我們能夠在內心里首先去勾勒這樣一副內在景象，我們的一輩子其實很像是在登山。

　　在生活里，有些人，會去攀登一些山峰，甚至珠穆朗瑪，享受這個登山的樂趣。

　　而同樣的，在我們的生命里面，在我們的精神里面，我們也是在攀登我們心中的珠穆朗瑪。

　　我們假設在精神里面有一個山，這個山它是我們生命的潛能得到最高表達的時候，在這個時候，我們的精神、我們的現(xiàn)實生活，能夠呈現(xiàn)出來一種什么樣的形態(tài)。或者說，如果你的人生有一個巔峰，有一個最高點，這個最高點是什么。

　　如果我們把它比作我們的珠穆朗瑪峰，擁有8848的高度，是屬于我們的珠穆朗瑪。那么，在你到達這個8848的時候，你成為了這一輩子里面，你能夠成為的，那個最好的你。這個時候，代表的是你的潛能最大化的去成長了，或者說你實現(xiàn)了你在生命里所能取到的最大的成就，在那里，你完成了一些生命好處的表達，實現(xiàn)了一些目標和成果，你到達了你人生的巔峰。

　　其實不管我們的生命是怎樣過，必須會有一個巔峰。有些人卓越一點的話，他的巔峰可能會高一點，就像馬云、馬化騰他們此刻就應是到了人生的巔峰。有人平凡一點的話，他的這個珠穆朗瑪可能會低一點，但是在他的人生里面，定然會有一個屬于它的珠穆朗瑪峰。每個人都有這樣一個點，我們能夠在意念里大致的想象下這個景象，然后在睡覺的時候問問自己：我們的生命里，這個珠穆朗瑪，它是什么？我們想要實現(xiàn)最高價值是什么？

　　如果你找到了答案，那么你就找到了屬于你的那座山。這是一個很重要的問題。如果山都不在那里，怎樣去攀登呢。另外一個問題是，找錯了山頭，那就是另外一個悲傷的故事。我見過有人活到五十歲，才驀然發(fā)現(xiàn)，原來自己并不想這樣生活。

　　接下來我們的敘述，建立在我們找對了山頭的狀況下。你真的知道你需要什么。你錨定了你的珠穆朗瑪。你真的需要或者說你真的確定你的生命力想要向什么方向與目標移動，然后你去確定你的展開路徑。我們知道，珠穆朗瑪是有兩條線路能夠登上去，一個是在南坡，一個是在北坡，路徑不一樣，但是它們都能夠到達珠穆朗瑪最高峰頂。選好路徑。然后我們接下來談談。

　　在攀登前，我們所要做的事情：登這么高的山，我們要打點一下行囊，對吧，我們需要一些防寒的裝備，我們需要高空營養(yǎng)物，帶上一些壓縮食品。

　　那么，對于我們精神里面登山，我們需要做一些什么——我們需要在生命里面，去學習登山的技能與知識，還有要去鍛煉我們的潛質，還有，在登山過程中，我們還需要去學習怎樣和人去合作，如果你不是想一個人去攀登珠峰的話，或者還有其他的一些準備——但是，最重要一點是——你需要行動。

　　我們務必在生命里移動，才能真正去到峰頂。

　　那么，在生活里，你行動了多少，你有多少正因自己的這樣那樣的理由，而停下了自己的腳步。

　　山就在那里。我們生命的最高潛能，就在那里。但是，你是否有勇猛的務必要去到的心，這是“獨上高樓，望見天涯路”的心，還有你是否擁有持續(xù)的熱情和行動，去真正去朝向8848移動，這是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的行。

　　你是否正因8848太過的高遠而停下自己的腳步。

　　這其實是經(jīng)常的、很正常的事情。正因人的基本屬性，就是懶惰。身體不想動為懶，精神不想動就是惰。我們都有自己原生的懶惰。在生命里行走，我們的身體會疲憊，我們的精神會倦怠，懶惰是本能，懶惰是需要，懶惰是理所當然。

　　只是對真正的行者來說，你需要有逆轉本能的熱情。

　　我們聽過一句話：成功的路上并不擁擠，正因堅持到最后的人并不多。而在生命這個更大的參照系里，能夠走到巔峰的人，自然是更加的稀少。

　　有多少人走到，并不是我們談論的重點。我們需要追問的是，為什么有的人到了，有的人沒有到。區(qū)別在哪里？

　　區(qū)別在于，你是否自帶生命的發(fā)動機，是否找到你真正有熱情去做的事情，你是否有你務必去實現(xiàn)的人生好處。好處與熱情就是你的動力引擎。而熱情來源于哪里？來源于你對生命好處的追尋和認定，還有那個更核心、更深入、更靈性的部分。

　　是誰帶來遠古的呼喚/是誰留下千年的祈盼/

　　難道說還有無言的歌/還是那久久不能忘懷的眷戀/

　　是誰日夜遙望著藍天/是誰渴望永久的夢幻……

　　漫漫人生路，孑然而行的你，是否聽見了靈魂里響起的聲音，像是遠山的低語，像是風中流散的神性因子，又像是冥冥中的召喚，在召喚你向某個方向去移動……如果你已經(jīng)聽見，那么會明白這代表了什么。

　　舉個例子，迪斯尼多次對人提過：總是會有一塊白光在前方吸引著他——這是一個無法描述的部分，作為現(xiàn)代人來說，我們會很自然的想起電影——迪斯尼動畫是借助電影這個形式，才走向了巔峰。

　　但是，那里面有一個關鍵點是：迪斯尼在說這些話的時候，電影還沒有被發(fā)明出來。這些例子，還有很多。例如，喬布斯說：在你的靈魂深處，或多或少都知道你能夠或者說你想要成為什么樣的人，你唯一需要做的是去追尋這個聲音。

　　我們需要在另外的時刻來專門談談這個聲音，而此刻，我們要聚焦的是：你的生命要不斷去攀登，攀登就是不斷的超越自己生命的限制，不斷的升級你的靈性，這個內在的軟體。

　　你的生命要很踏實的一步一步的，在行動里攀登你靈性成長的這個高峰，攀登我們這一輩子能夠成長到的最高峰頂。在這個過程中，我們靈性的每一步成長，都會波及、影響我們生命的方方面面，重新塑造我們的內外世界。當我們內在靈性獲得了成長，而外在，我們也會找到屬于自己的珠穆朗瑪。

　　道理很簡單。佛說，外在世界，都是內在心之顯化。想要改變命運，只需轉心轉念。心念一轉，外在世界就轉變了。因此，向內去求。專注我們的內在，持續(xù)不斷的升級和成長，這是行動的全部好處。

　　然后我們來談談。怎樣成長，怎樣升級。在那里有三個關鍵點：行、德、道。剛才我們已經(jīng)提到了第一個字，我們說要去成長，必須是要行。行動才能改變生命。廣義來說，我們在生命里面，不管你是想動還是不想動，甚至，你不動也是一種動，這個生命是生生不息的。我們能夠狡辯，我每一天都在動啊。但是我們要有一個意識，叫動得其法，行之有向。我們向左動四百米，再向右動四百米，然后就回到了原點，對不對。

　　如何才是行之有向，什么才是我們能夠依據(jù)的方向。我們能夠用常識來說說：當評價一個人的時候，往往會說“這個人德行怎樣樣”，那么，成為一個有德行的人，就是標準，就是方向。

　　當我們說德行的時候，我們很容易穿透這個詞語的表層意思。我們會明白為，正直并值得人尊重的行為。然后，我們會放下。許多時候，我們并沒有去探究這個詞語背后更深的含義。我們借由詞語來溝通。卻忘記了詞語只是一個瓶子，我們往往只會留意瓶子表面的花紋，而忘記了瓶子里面的資料物。

　　深入來看看，“德”這個詞，包內含方向的意思，其實它本身就是方向。它代表的是一個人依循正確的方向，遵守大自然的規(guī)律去行動，然后得到一些東西——德，也包含了得到的意思。

　　德字。最常見的組合就是，品德，有道德。當我們說一個人有德行的時候，往往描述的是這個人：他的行為比較無私，對不對。一個有私心的人，去做一些損害他人利益的時候，那么他很顯然是沒有德行的。那么反過來說，這個人有沒有德行，是要透過他行為的結果去決定。

　　一個有德行的人，代表著他的行為不損傷他人的利益，代表他的言行舉止是禮貌的，讓人如沐春風的，帶給人正向用心的影響的，愿意為他人的靈性、幸福、快樂去做一些事情，愿意去付出自己的一些時刻、能量、溫度去支持他人走過艱難的苦痛……

　　總結一下，德行，包含的意思是，行之有德，行之有向，行之有道，人遵循這個天地間最本身的規(guī)律，依循最純善、最和諧的路徑去行動。按照我對這些的明白，粗略列為兩個維度：

　　一、心善，無傷眾生。這是一顆善心，也是一顆道心。心中不好有去傷害眾生的念頭。這個眾生包含了他人，包含了自己，自己也是眾生。按佛說，還包含，一切有情的生命。

　　二、行善，有益人性靈。你的行為、你的行動，是不是能夠有益于別人的性靈，借由我們生命的行動與交互，我們是否能夠成為一個像春風一樣的人，給予他人正向支持。

　　我們是否還持續(xù)著心的火熱，即使受傷也不放下對真善美的追求。我們是否愿意遵守社會的一些秩序和規(guī)則，是否愿意約束自己桀驁不馴的像野馬一樣的心，為它套上韁繩，不去傷害到其他的生命。我們能不能有更多的溫潤、更多的恭敬、更多的禮讓，以更好協(xié)調自己和他人的關聯(lián)，讓關聯(lián)不是糾纏勾連、怨恨仇爭，而是溫暖的，純善的，互相支持，互相促進。

　　這是關于修行的全部密碼。但是修來那里，需要不斷的去覺察，不斷的去成長，不斷的去超越。這是心靈回歸的一條路。我們是否能夠回到我們心靈的凈土，回到人性的最初，回到真愛的世界。

　　那個世界很完美，我們內在其實知道。只是，那是不可言的部分。就不去嘗試多說了。祝愿你深入自己的生命，到達生命的珠穆朗瑪，也祝愿你我，都能去向生命的超越。

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