文／管木堃
當(dāng)你的幸福建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，往往再完美的故事都會(huì)變成一只沒(méi)有人性的惡魔，人能夠擁有幸福，擁有感情，但不可剝奪別人正常生活的權(quán)利，無(wú)論是誰(shuí)，即使你是一代君王，要明白：百姓是水，君是舟……
說(shuō)起唐玄宗與楊貴妃的感情故事起所謂是無(wú)人不知無(wú)人不曉，他們的感情故事在唐朝早已成為美傳，甚至大名鼎鼎的詩(shī)人白居易也曾在《長(zhǎng)恨歌》中寫到：七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，人們都在歌頌著倆人凄美的感情故事。在中學(xué)之時(shí)他們的故事我便略知一二，但并不知其中的瑣碎細(xì)節(jié)，直到大學(xué)，語(yǔ)文老師花費(fèi)了2節(jié)課給我們做了講解，讓我真正明白君王奢靡愉悅的生活讓無(wú)數(shù)百姓家破人亡。
要說(shuō)如何看待楊貴妃與唐玄宗的感情故事，我會(huì)毫不猶豫的和大多數(shù)人成相反意見(jiàn)，我認(rèn)為以一人利益最大化來(lái)強(qiáng)迫別人滿足與支持，這不該是君王的作風(fēng)，黃宗羲以前說(shuō)過(guò)：天下為主，君為客。”我認(rèn)為這才正是君臣之間的關(guān)系，因?yàn)閾碛芯礃I(yè)精神的君王他的王朝才會(huì)越走越遠(yuǎn)！[由Www.iwzz.Com整理]
上課時(shí)老師說(shuō)道：楊貴妃本是唐玄宗之子李瑁的妃子，正是因?yàn)闂钯F妃絕世的美貌與非同常人的藝術(shù)潛力讓唐玄宗因此愛(ài)慕，為了得到美人一個(gè)君王不惜想方設(shè)法搶走自己兒子的妃子，楊貴妃最終出家，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱颂菩诘腻樱瑹o(wú)論用古人的眼光還是現(xiàn)代人的說(shuō)法這樣做都是行不通的，更何況是一代君王所為。
大家都明白楊貴妃喜歡吃荔枝，因?yàn)槟媳狈骄嚯x過(guò)遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的代步工具最快也盡是馬匹，為了讓其愛(ài)妃吃上每年最新鮮的荔枝，唐玄宗不惜開(kāi)設(shè)一條“荔枝路”，所謂“荔枝路”便是一條擁有精細(xì)分工的人力道路，在這條道路上每年會(huì)累死無(wú)數(shù)的英雄與馬匹，他們的死只是在解一人對(duì)食物渴求，當(dāng)荔枝運(yùn)到長(zhǎng)安時(shí)還能夠擠出新鮮的荔枝水，聽(tīng)到這我就會(huì)感覺(jué)無(wú)比痛心，我認(rèn)為那擠出的并不是荔枝水，更是無(wú)數(shù)將士們的血液與辛苦。因?yàn)槊廊�，唐玄宗能夠拋下千萬(wàn)百姓，數(shù)年未上早朝，從此流傳一句話：三千寵愛(ài)在一身，從此君王不早朝的俗語(yǔ)。
正是因?yàn)槿绱说兔缘纳顚?dǎo)致報(bào)應(yīng)隨之到來(lái)，安祿山發(fā)動(dòng)安史之亂后，唐玄宗逃于四川，半路上其部下命令唐玄宗殺死楊氏兄妹，從此這一對(duì)眷侶陰陽(yáng)兩隔。如此完美又悲慘的感情故事看似偶然實(shí)則必然，一個(gè)自私自利的人在人生的道路上斷然不會(huì)長(zhǎng)久，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)下更是如此，因?yàn)楠?dú)生子女的緣故人與人之間的感情成為了一種自私，個(gè)人利益在群眾利益面前顯得如此高大，毛主席口中的雷鋒精神更是被人說(shuō)成了“兒戲”，甚至社會(huì)會(huì)發(fā)生這樣的一些事情，有好心人犧牲了個(gè)人利益而對(duì)群眾進(jìn)行了付出，人們會(huì)說(shuō)這人很傻，我認(rèn)為，無(wú)論社會(huì)有多大變遷我們都應(yīng)不忘初心，牢記雷鋒精神，井岡山精神，這樣中國(guó)夢(mèng)才能夠快速實(shí)現(xiàn)，東方雄獅才能夠真正傲立于世界！
不要讓完美感情變?yōu)槟Ч�，不要讓社�?huì)失去應(yīng)有的生機(jī)，奉獻(xiàn)從此刻開(kāi)始！
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