精選閱讀（1）：
我再也不相信感情了
忘記這種事本身就很難，要是中間再起個什么波折，浪花之類的，亦或是發(fā)生什么會觸之引懷的，就更是糾結了。感慨之余，其實還是很欣慰有過那樣一段回憶，算起來，我也但是是太過感性，雖然感性和理性這兩個詞我始終不是很能分清，但我還是很愿意覺得這是感性，同樣雖然，我始終都覺得自己是個理性的人。
展翔說大學里沒有遇很想去追，很想讓其成為自己女朋友的人。想想可能大多數(shù)人都是這樣的吧，只是這個人，有人比較容易遇到，有人就很難來FEEL，或許我是后者吧，不論多么多么想念，多么多么喜愛，卻也很難做到放下一切去進行所謂的追求，這并不是值不值得的問題，因而倘若再遇到個喜愛的，基本就不太可能會讓這事有結果，而且“再遇到”這事，本也是很小概率的隨機出現(xiàn)，不比最開始的簡單。因此會進入一個很是無奈的死循環(huán)，打破這個循環(huán)的，只能指望偶然。當然，我們都是沒準備的人，機會來了，其實也基本抓不住，因此只得苦笑。[由Www.iwzz.Com整理]
其實對于這方面的事，也只是很偶爾的會多想想，或許只是正因大家都覺得大學就應來那么場不為結果的戀愛而隨波逐流的。沒有女性在的時候，我們有游戲，有足球，有羽毛球，有辯論。而一有那么幾個女性在，又隨便聊了聊這方面話題，大家要么就亢奮，要么就低沉，至少在我看了，沒一個是正常的。亢奮的或許極為渴求，低沉的或許有著自己的難言，只是，這樣的心底深處的情感在這樣的時刻被暴露出來，每個人都變的莫名其妙，雖說能夠八卦搞笑，其實，并不好受。
當然，這樣的話題，對我這個了解基本為零的人來說，其實沒多少資格去論述什么，細想下來，對于感情，我竟是個思想封建的“落伍”之人。我不能明白他們的“在一齊”和“分手"能發(fā)生的那么迅雷不解掩耳盜鈴。更不能明白他們的”在一齊“是沒有原因，”分手“是正因彼此不適合。因此，對于感情經(jīng)歷頗多的女性，我都盡量持續(xù)警惕，當然，我是完全看不出一個人有多少感情經(jīng)歷的。因此，我對所有不熟悉的女性都持續(xù)警惕。簡單的總結，只因我天真的還相信感情。人生在世便是相逢
爸媽沒有告訴過我什么是感情，老師也沒有教過我感情是什么，電影里看到的，不論感動與否，都回不到現(xiàn)實。那么，到底是什么給了我一個相信感情的理由？
�。ü适乱粍t：很久很久以前，有一個人，他極愛吃蘋果，但他卻從來沒吃過蘋果，他把吃過水果都想象著與蘋果比較，更是覺得蘋果美味至極，最后有一天，他得到一個蘋果，然而，他卻猶豫，遲疑，始終沒去品嘗這個他一向都想吃的水果。有人說他賭不起，有人說他怕心中的幻想破滅，有人說他其實知道蘋果難吃，只是沒吃過罷了。就在眾人紛紛猜測之際，這個極愛吃蘋果的人將手中的蘋果扔進了湖里，隨后轉身，就在蘋果剛沉沒下去的瞬間，那人猛的一頭扎進了湖里，拼了命的把剛扔下去的蘋果撈了上來，最后最后，他還是再次得到那個蘋果，于是果斷而毫不猶豫的微笑的吃了它。）
故事的內(nèi)涵就不多加解釋，就應都懂，故事原本在眾人猜測時便該是要結束的，然而我還是給了他一次機會，人總是在失去后才知道珍惜，我并不喜愛這種無法挽回的悔悟，并且，珍惜這種虛無縹緲的詞，實在難以琢磨，自我創(chuàng)造其實也未嘗不可吧。徐組詞
精選閱讀（2）：
我再也不相信感情了！心理學家解析愛到底是什么
2011-05-1110:52 |0 |Moon
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感情不僅僅僅一個可有可無的事件，不僅僅僅一種技術，更是一種潛質，一種掌控自我的潛質，一種與人進行健康人際交往的前提條件。感情是人際關聯(lián)的總和和萌芽，最復雜的人際關聯(lián)都在感情中有反映。在感情中，不僅僅僅有我一個人和她交往，而是有一個是生物性的我（本我），一個社會性的我（超我），一個正在成長的、協(xié)調本我和超我沖突的自我；一個童年的、過去的我，一個未來的、成熟的我，一個此刻的、矛盾的我和他（她）交往，而他（她）也帶著這么多個他（她）。除了這些關聯(lián)以外，還有我的和他（她）的父母、老師、同學、感情競爭者也會直接、間接地進入感情關聯(lián)中，要處理好這么多人的關聯(lián)實在不是簡單的事情。這也是為什么初戀容易失敗的原因。
透過上方的分析，人們的感情能夠分為兩種類型:一種是功利之愛，另一種是自由之愛。
功利之愛屬于假愛的范圍，自由之愛屬于真愛的范圍(下方解釋)，兩者有本質的區(qū)別，雖然自由之愛的第一階段(幼稚之愛)呈現(xiàn)的問題比功利之愛還要多---但這是人生必務必經(jīng)歷的。
自由之愛，又分為兩個階段:
第一階段:幼稚之愛，或者叫移情之愛。
第二階段:成熟之愛。
那么接下來的一個問題是:什么是成熟的感情?
這個問題，我認為不是心理學能夠回答的。只能從哲學層面探討。心理學能夠保證你心理基本健康，卻不保證你精神層面的超越。
在了解成熟之愛之前，讓我們看一下其他的幾種類型。
功利之愛是指在意識層面，清楚的知道自己和對方在一齊是出于某種確切知道的功利需要。比如對方的財富，地位，能夠供養(yǎng)自己，或者滿足自己結婚的需要使自己在名分上有個歸屬，或者其他任何什么目的等等。在清楚這些目的(不必須是物質需要)需要的前提下，再拿自己的感情和婚姻來交換。
這樣的感情和婚姻在現(xiàn)實中舉不勝舉。
自由之愛的第一階段移情之愛是指:自發(fā)的，純粹的，沒有理由的喜愛對方，并且在意識層面沒有什么上方功利方面的要求。但在潛意識層面出于某種匱乏性需要(而不是成長性需要)---一種"非感情"的需要。這個上方已經(jīng)解釋過了，因此這個階段還是處于一種匱乏性的需要，只但是自己不知道，正因這是在潛意識的需要。很難覺察。這個階段比上方的功利階段似乎相差不大，但是它們有本質的區(qū)別，文章最后還會提到。
這樣的感情和婚姻往往出此刻初戀愛階段。
請注意，在婚姻的穩(wěn)定性上，功利之愛往往比自由之愛中的移情之愛穩(wěn)定，正因功利之愛有著商人般的交換和協(xié)議，因此反而穩(wěn)定---但不幸福!把自己賣掉的人是注定不會幸福的!移情之愛往往好的時候山盟海誓，不好的時候跳樓撞墻(哪及得上功利之愛冷靜仔細的計算)-----但，卻是人生的一種體驗。
再說一遍:功利之愛是意識層面的匱乏性需要，移情之愛是潛意識層面的匱乏性需要。
接下來討論什么是第二階段:成熟之愛。
成熟之愛基于一種深刻的人類的關聯(lián)------在存在的層面上。
馬丁。布伯以前描述過這種關聯(lián)，他把這稱之為”我-你關聯(lián)”，
我-你關聯(lián)是全然的彼此關聯(lián)，其中沒有我，只有基本的我-你。如果與人真實的與他人建立關聯(lián)，就務必真正的傾聽他人，放下對他人的期盼和刻板印象。讓自己在他人的反應中成長。為了以無所求的方式與他人建立關聯(lián)，就務必放下或超越自己�；镜慕�(jīng)驗模式是轉向他人的”對話”，無論是靜默還是交談的對話。(而不是獨自打沙袋)
最好的感情關聯(lián)，是以彼此無所求的方式相處。。
那么有人會問，怎樣可能愛一個人卻不好求對方付出呢?我們怎樣能愛而不利用不求回報，感情怎樣會沒有癡迷，欲望，羨慕，或自私呢?
好，這問題下方會自然得到回答，我們繼續(xù)討論。
馬斯洛的認為:人的需要是否滿足導向匱乏(deficit)或成長(growth)，表現(xiàn)出不一樣的人際關聯(lián)。
成長(growth):比較不依靠他人，比較不需要他的人贊美和愛慕，比較不擔心面子，名聲和回報，不需要頻繁的滿足其人際需要，甚至有時侯喜愛獨處。不把人看作供給的來源，而能視之復雜，獨有，完整的存有。
匱乏(deficit):從效益和功利的觀點來看別人，對于他人不貼合自己需要的部分，若不是完全忽視，就是視之為干擾。于是愛被轉變成某種東西。類似:”牛，馬，羊，僕人，司機，警察或其他被我們使用的人的”關聯(lián)。
精選閱讀（3）：
“我們再也不相信感情了”
嗯。這句話很紅。
當姚晨和老凌離婚的時候。當伊能靜和哈林離婚的時候。當張柏芝和謝霆鋒也被傳離婚的時候。
當然這只是口頭流行語，大家說說而已，有聊的人，也能夠順便造句。
但，你不覺得“我們再也不相信感情了”和“認真了你就輸了”一樣，是一句很悲傷的話嗎？
在這個時代，感情本來是最后的信仰。
除了感情，我們能相信什么呢？
我們能相信理想，相信國家，相信更好的未來嗎？
我們能相信正義，相信公平，相信道德嗎？
我們能相信法律，相信善良，相信人的底線嗎？
我們都不能，而感情，本來是唯一可相信的，但是也不再相信了。
“我們再也不相信感情了”，我老覺得，潛臺詞是：“其實我們以前相信感情！”“其實我們渴望相信感情！”
而此刻，“我們什么都不再相信了，甚至包括感情”。
這真的是一句很悲傷的話。
“相信感情”，需要成本。不相信感情，似乎并不需要。
但是我覺得，不相信失去了更多。
純粹相信很難。因此我選取相信。
不為了什么，不需要參照，我只是選取相信感情，就像選取相信自己。
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