導(dǎo)語：教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。以下是小編搜集整理的幼兒園師德培訓(xùn)美文，希望大家喜歡！

　　幼兒園師德培訓(xùn)美文一

　　我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。

　　一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)

　　選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，”。

　　二、愛幼兒，要尊重和呵護(hù)他們

　　每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護(hù)。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。

　　三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者

　　以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

　　四、愛幼兒，以身作則影響幼兒

　　教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。

　　這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)。

　　幼兒園師德培訓(xùn)美文二

　　幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工員。沒有當(dāng)過幼兒教師是無法體驗(yàn)其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細(xì)致的、要面對(duì)一群孩子，每個(gè)孩子的性格都不一樣，教師對(duì)于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對(duì)不同類型的家長，教育改革的深化，對(duì)教師的專業(yè)水平要求越來越高，“付出總沒有回報(bào)”這是教師最常說的一句話。

　　我覺得，對(duì)于這句話，幼兒教師的體會(huì)也是很深刻的。每天面對(duì)的是一群天真無邪的孩子，老師們要發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)的幸福感才能做好這個(gè)行業(yè)。如果她從心底感受到這個(gè)職業(yè)的幸福，那么她每天都會(huì)很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會(huì)拋到九霄云外；她會(huì)很認(rèn)真地做好每項(xiàng)工作，很公平地去愛每一個(gè)孩子，這樣天天都很開心對(duì)于幼兒的心理健康有重要影響。

　　教師面對(duì)的是一群不一樣的孩子，每個(gè)孩子都是有差別的，在經(jīng)過你的教育，孩子有變化了，有進(jìn)步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨(dú)立，從不會(huì)做事情到能主動(dòng)幫父母、老師、同伴等；孩子去參加比賽獲獎(jiǎng)了等等；都離不開老師的教育、幫助�？吹阶约旱母冻鰶]有白費(fèi)，感受到學(xué)生對(duì)自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內(nèi)心都會(huì)有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。 當(dāng)家長說：我們會(huì)好好配合老師的工作。或者是幼兒園開展的活動(dòng)，我們做為家長的都會(huì)大力支持而且積極地配合；再者是家長對(duì)你說：“老師，我的孩子多勞您費(fèi)心了，您辛苦了”�！岸鳎�這個(gè)老師真不錯(cuò)。”就這么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會(huì)的認(rèn)可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報(bào)，這也是教師的幸福所在。

　　幼兒的內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。

　　當(dāng)你真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會(huì)認(rèn)識(shí)到孩子中間蘊(yùn)藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會(huì)回報(bào)給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛！

　　讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧！

　　幼兒園師德培訓(xùn)美文三

　　各位教師下午好：

　　我覺得，中國的漢字是古代的高科技，你看“師”字，可以拆成一個(gè) “一”字和一個(gè)“帥”字，表明師就是一個(gè)帥。什么是“帥”？它有統(tǒng)率、表率和漂亮三種基本解釋。為人之師，要統(tǒng)率學(xué)生，所以要立德；為人師表，要表率學(xué)生，所以要尚德；為人師者，要顯得漂亮，所以要行德。

　　古話“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。

　　2008年汶川大地震，震出了譚千秋和范美忠兩個(gè)人物。譚千秋在災(zāi)難面前，將保護(hù)學(xué)生安全置于首位，讓人感受到人間的大愛和人性的光輝。范美忠在危險(xiǎn)面前選擇了逃跑，他跑就跑了，也沒人怎么要求他，可他在網(wǎng)上洋洋灑灑地寫了一篇《那一刻，地動(dòng)山搖》，他說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。”他這一“跑”，跑丟了為人之師的道德；也成了師德形象的反面典型——“范跑跑”。“范跑跑事件” 讓人們?cè)诜此迹簬煹戮烤乖摬辉撋袷セ��?/p>

　　一個(gè)人，有什么都不能有病，缺什么都不能缺德。你學(xué)識(shí)再好，你能力再高，不能擔(dān)保你有幸福，關(guān)鍵是要有德識(shí)和德行。

　　一、師德概念的內(nèi)涵特征

　　1、師德的含義

　　師德是什么？從字面上講，師德就是教師的職業(yè)道德。師德包括道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)。什么是素質(zhì)？素質(zhì)就是不用提醒！需要?jiǎng)e人提醒的東西，就不叫做你的素質(zhì)。

　　2、師德的內(nèi)涵

　　我把它理解為四句話：學(xué)高為師，身正為范，師愛為魂，理念為先。學(xué)高為師是師德的內(nèi)化，身正為范是師德的外化，師愛為魂是師德的核心，理念為先是師德的基礎(chǔ)。

　　3、師德的作用

　　從古到今，天底下都有“兩師”：教師和醫(yī)師。教師是“人類靈魂的工程師”，醫(yī)師是“人類肉體的修理師”。教師和醫(yī)師缺德，都將直接對(duì)人本身造成傷害，這種傷害是致命的、無法挽回的。人家本來不是胃癌，你亂醫(yī)，開個(gè)大處方割了他的胃，結(jié)果把他醫(yī)死了；人家本來不是差生，你亂罵，不讓他上課傷了他的心，結(jié)果把他趕走了，害人家一輩子。那師德究竟有什么作用？

　　三個(gè)作用：一是對(duì)教師起調(diào)節(jié)和教育作用；二是對(duì)學(xué)生起榜樣和帶動(dòng)作用；三是對(duì)社會(huì)起影響和促進(jìn)作用。

　　4、師德的特征

　　師德有什么特征？三個(gè)字：長、寬、高。一是作用功效長——師德的長度，你在道德品質(zhì)方面對(duì)學(xué)生的影響，可以影響學(xué)生幾年、十幾年、幾十年甚至一輩子；二是示范領(lǐng)域?qū)挕�—師德的寬度；三是�?biāo)準(zhǔn)要求高——師德的高度。

　　“范跑跑”如果不是老師，人們不會(huì)苛求他先救護(hù)他人；范老師如果不在上課，人們也無權(quán)要求他一定要救護(hù)學(xué)生；但范美忠偏偏是老師，是在上課時(shí)間，面對(duì)的是一群學(xué)生�！胺睹乐业卣饡r(shí)在上課卻自己先跑不管學(xué)生——范跑跑事件”高票獲選2008年最受公眾關(guān)注的師德事件�！胺杜芘堋鄙形粗x幕，“楊不管”又已登場（楊經(jīng)貴對(duì)學(xué)生課堂打架不管不問致人死亡——楊不管事件）。為什么有些事件與老師一沾邊，就能上升為公共事件？因?yàn)楣�眾�?duì)教師抱有很高的道德期待。歷朝歷代的教師道德都總是要求處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的較高水準(zhǔn)。 春秋時(shí)期孔子說：學(xué)而不厭，誨人不倦；唐代韓愈說：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。近代陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去�，F(xiàn)代，站在黨和國家的高度，毛澤東對(duì)教師有一點(diǎn)要求：忠誠黨的教育事業(yè)；鄧小平對(duì)教師有兩點(diǎn)希望：努力在政治上業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進(jìn)；江同志對(duì)教師有三點(diǎn)希望：志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè)；為人師表、教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)；胡同志對(duì)教師有四點(diǎn)希望：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

　　二、師德規(guī)范的核心內(nèi)容

　　1、規(guī)范的基本內(nèi)容

　　通俗的講，師德規(guī)范就是告訴你，該做什么，不該做什么；該怎樣做，不該怎樣做。教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有以下基本內(nèi)容：

　　（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

　�。�2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

　�。�3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

　�。�4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　�。�5）為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律已，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

　�。�6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　2、規(guī)范的核心內(nèi)容

　　我感覺，“師愛”與“責(zé)任”是《師德規(guī)范》的核心。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，教書育人是人民教師應(yīng)盡的天職，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

　　3、規(guī)范的原則約束

　　道德是一種修養(yǎng)，也是一種教養(yǎng)，是自己對(duì)自己的一種約束。《師德規(guī)范》是你從教的一種規(guī)矩，對(duì)你的職業(yè)道德進(jìn)行了原則性約束，規(guī)范重在實(shí)踐。你在實(shí)踐過程中可以變通，但你怎么變都不能超越這個(gè)規(guī)矩，用現(xiàn)代的話來講，叫做有原則地應(yīng)變，不能沒有原則地亂變。道德著眼于崇高的標(biāo)準(zhǔn)，法律著眼于最低的底線。如果你經(jīng)常沖破道德底線，就很可能觸及法律底線。

　　4、規(guī)范的內(nèi)化途徑

　　師德規(guī)范是一種外在的約束，要內(nèi)化為你的職業(yè)行為，才可能實(shí)現(xiàn)道德的作用。如果學(xué)生犯了兩次對(duì)他人無危害性的錯(cuò)誤，你就毫不留情的讓他從你班里滾蛋，小小年紀(jì)就滾到社會(huì)大舞臺(tái)上演著他的人生悲劇，那么，“關(guān)愛學(xué)生”的師德規(guī)范在你身上就沒有實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值。主任在年級(jí)會(huì)上說“大家要用心盡責(zé)抓好班風(fēng)學(xué)風(fēng)，大家要團(tuán)結(jié)協(xié)作提高教學(xué)質(zhì)量”，你卻在心里盤算“爛班越快越好，這樣就不會(huì)叫我做班主任，省得沒日沒夜；質(zhì)量越差越妙，這樣就不會(huì)叫我上畢業(yè)班，省得受苦受累”，這表明“愛崗敬業(yè)”的師德要求沒有在你身上內(nèi)化，沒有在你身上起道德作用。

　　怎樣把他律的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為你個(gè)體內(nèi)在的道德品質(zhì)和工作行為？一是提高師德認(rèn)識(shí)；二是培養(yǎng)師德情感；三是堅(jiān)定師德信念；四是磨練師德意志；五是修煉師德行為。

　　三、師德缺失的現(xiàn)實(shí)亂象

　　1、師德缺失的亂象

　�。�1）敷衍塞責(zé)型——缺乏事業(yè)心

　　一是不守本分：不安份教師職業(yè)，不安心做班主任，做事三心兩意；二是意志消沉：對(duì)教育沒有熱情，對(duì)工作沒有熱心，工作消極懈�。蝗�是敷衍了事：人在學(xué)校心在外，敷衍學(xué)生，糊弄領(lǐng)導(dǎo)；四是悲天恨命：怨天尤人，總認(rèn)為自己天生就是能人，怪怨領(lǐng)導(dǎo)有眼不識(shí)泰山；五是目無組織：只強(qiáng)調(diào)個(gè)人困難，只要求學(xué)校照顧，不顧集體組織；六是自由散漫：不服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不服從工作安排，稍有不順心，牢騷一大堆，積怨?jié)M天飛。；七是踐踏制度：無病呻吟想請(qǐng)假，有小事要請(qǐng)假，無事也要請(qǐng)假。

　�。�2）得過且過型——缺乏進(jìn)取心

　　一是故步自封：自我感覺很良好，認(rèn)為自己了不起，抱著過時(shí)功勞薄，只吃老本，不立新功；二是鼠目寸光：不知他人優(yōu)點(diǎn)和自己缺點(diǎn)，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，總是不前進(jìn)；三是信仰動(dòng)搖：不明發(fā)展形勢(shì)，教育信仰動(dòng)搖，教育行為滑坡，對(duì)待學(xué)校離心離德，沒有心思搞教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量節(jié)節(jié)敗退依然無所謂；

　�。�3）心理失衡型——缺乏博愛心

　　一是心生雜念：對(duì)學(xué)生不公，寵愛優(yōu)等生，忽視中等生，歧視學(xué)困生，驅(qū)趕雙差生；二是漠不關(guān)心：缺乏與學(xué)生的交流，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長困難和問題漠不關(guān)心；三是冷漠麻木：只管講完課本，不顧學(xué)生情感需要，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之；四是冷酷無情：對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生不從正面教育和耐心引導(dǎo)，搞心理施暴，再一趕了之；五是心罰學(xué)生：表現(xiàn)為訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、譏諷、丑化、嘲笑、嘲弄、侮辱或歧視；六是體罰學(xué)生：表現(xiàn)為手打、腳踢、敲頭、扯頭發(fā)、擰耳朵、扭胳膊或者扇耳光等；七是變相體罰：表現(xiàn)為罰站、罰跪、罰跑、罰曬、罰掃地、罰蹲馬步或罰抄作業(yè)等；八是經(jīng)濟(jì)懲罰：表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生遲到、早退、缺席、上網(wǎng)吧、不交作業(yè)進(jìn)行罰款處理。

　�。�4）誤人子弟型——缺乏責(zé)任心

　　一是工作不力：工作上工不上勁，教學(xué)用時(shí)不用心，在其位不謀其政，在其職不做其事；二是常規(guī)不守：常規(guī)想省就省，備課打折扣，作業(yè)不改，該練的不練，該評(píng)的不評(píng)；三是有令不行：不把時(shí)間放在教學(xué)上，捧著參考書炒冷飯，上課經(jīng)常照本宣科；四是有禁不止：工作隨意性強(qiáng)，經(jīng)常遲到、早退、曠工，對(duì)亂班亂課堂現(xiàn)象無所謂；五是有課不備：既不備課于心，也不備課于書，缺乏教育良知，既誤學(xué)生又害自己；六是講課不明：從不鉆研課標(biāo)、教材和教法，上課東拉西扯，信口開河；七是置之不理：只管完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)課堂教學(xué)是否有效、學(xué)生能否學(xué)懂置之不理；八是不聞不問：對(duì)課堂睡覺、聊天、吵鬧，對(duì)違反校紀(jì)行為，對(duì)學(xué)生安全不聞不問。

　�。�5）自私自利型——缺乏團(tuán)結(jié)心

　　一是有困不幫：團(tuán)隊(duì)觀念缺乏，互助意識(shí)淡薄，對(duì)待同事的教學(xué)困難總是袖手旁觀；二是有臺(tái)不補(bǔ)：備課組內(nèi)互不買賬，工作時(shí)常拆臺(tái)不補(bǔ)臺(tái)，甚至為了私利搞窩里斗；三是心胸不寬：缺少容人之懷，聽不進(jìn)別人意見，聽到不同意見時(shí)，給臉色耍脾氣；四是唯恐不亂：不惜手段嘲笑、詆毀、排擠和打壓先進(jìn)，煽風(fēng)點(diǎn)火，制造混亂；五是大局不顧：經(jīng)常無端攻擊學(xué)校管理制度和做法，惡意貶低學(xué)校，損毀學(xué)校榮譽(yù)；六是全局不管：以輕視其他學(xué)科或貶低他人的威信來抬高自己，以己之長攻人之短；七是競爭不當(dāng)：教學(xué)信息、資源和方法互相封鎖，相互搞惡意競爭，同事關(guān)系緊張；八是合作不夠：對(duì)集體備課、聽課、教研活動(dòng)嗤之以鼻，不虛心參與，不與人溝通。

　�。�6）形象扭曲型——缺乏自尊心

　　一是言論不當(dāng)：言語自由主義思想泛濫，經(jīng)常隨意過分渲染社會(huì)陰暗面；二是是行為不端：上課無故安排學(xué)生自習(xí)，課上接打手機(jī)，玩手機(jī)；三是細(xì)節(jié)不拘：不重細(xì)節(jié)，酒后上課，課上抽煙，亂丟垃圾，站無站相，坐無座相；四是出言不遜：心理齷齪，骯臟粗俗，惡語傷人；五是儀表不整：師表意識(shí)淡化，經(jīng)常不修邊幅，邋里邋遢去上課，穿雙拖鞋去上班；八是形象不雅：忽視職業(yè)形象，打扮過份時(shí)髦，濃裝艷抹進(jìn)教室，袒胸露背登講臺(tái)。

　�。�7）利欲熏心型——缺乏平常心

　　一是金錢至上：工作還沒開始做就提條件、談價(jià)錢，工作熱情的唯一源泉就是鈔票；二是不務(wù)正業(yè)：一門心思想發(fā)財(cái)，心不在焉對(duì)工作；三是以教謀私：把商品交換原則引入師生關(guān)系，隨意指派學(xué)生或家長為自己辦私事；四是以權(quán)謀利：經(jīng)常利用座位編排去折騰學(xué)生，想方設(shè)法明里暗里讓家長送錢送物；五是心懷叵測：懷著不可告人的目的，只關(guān)愛家境富裕學(xué)生，不關(guān)心家庭貧苦學(xué)生；六是財(cái)迷心竅：以學(xué)生成績退步為由，暗示家長要想想辦法，其實(shí)是想賺點(diǎn)昧心錢；七是有償家教：教學(xué)重點(diǎn)故意不講到位，唆使學(xué)生參加壟斷性有償家教或假期辦班；八是亂訂資料：擅自私訂資料，把教輔資料的使用變成了以營利為目的的交易行為。

　　以上種種， 壞了教師品牌，壞了學(xué)校風(fēng)氣。

　　教師這一行當(dāng)是置于最嚴(yán)厲的社會(huì)監(jiān)視和社會(huì)苛求之下！老師不可能獨(dú)立于社會(huì)土壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外，因此，你必須接受社會(huì)的苛求，必須接受社會(huì)的約束。這種約束，主要就在于師德上的約束。教育工作是洋溢著道德精神的工作，社會(huì)對(duì)你有期望、有約束，所以你要修煉師德。

　　四、師德修煉的踐行路徑

　　教師，不僅要傳道，還要養(yǎng)道，養(yǎng)道就是修煉師德。師德修煉易在自學(xué)、貴在自律、重在踐行、難在堅(jiān)持。

　　師德修煉的踐行路徑有哪些？提升一個(gè)境界，堅(jiān)持兩個(gè)服從，秉持三個(gè)熱愛，維持四種形象，保持五種意識(shí)。

　　1、提升一個(gè)境界——思想境界

　　學(xué)校要發(fā)展，最需要的是什么？是統(tǒng)一思想，同心同德。統(tǒng)一思想是一種和諧。中華民族是以和為貴的民族，講究和諧，但和諧絕對(duì)不是和稀泥，和稀泥就完蛋了。什么叫本事？你有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。你有能力卻到處作梗，又做不出什么業(yè)績。學(xué)校寧愿用那些“低智商，高境界”的人，也不用你，因?yàn)閷W(xué)校不容許你這種思想泛濫。錯(cuò)誤思想泛濫的最終結(jié)果是什么？變成學(xué)校的災(zāi)難，叫做泛濫成災(zāi)。智商低不要緊，大腦還可以進(jìn)化，可怕的是很多人都以為自己很聰明，不思進(jìn)取也不想進(jìn)化，這才是一所學(xué)校的真正禍患。

　　思想決定工作的態(tài)度，態(tài)度決定工作的效度，效度決定工作的高度。思想問題不解決，教育教學(xué)工作中的任何問題都不可能得到真正意義上的解決。所以，希望大家提升一下自己的思想境界。人，首先要有思想，才有想法，然后變成行為，行為久了就變成習(xí)慣，習(xí)慣久了就變成一種境界。思想統(tǒng)一，可以凝聚力量，可以產(chǎn)生威力。

　　我們的思想要統(tǒng)一到哪里去？統(tǒng)一到“辦好學(xué)校，我有責(zé)任”這個(gè)方向上來，統(tǒng)一到“既教好書，又育好人”這個(gè)路線上去。如果你思想跟不上來、覺悟提不上去，總是在錯(cuò)誤思想上翻來覆去，工作起來就會(huì)痛苦痛悲。你要覺悟并接受一個(gè)事實(shí)，那就是：人活著，只能享受相對(duì)的自由、相對(duì)的平等，相對(duì)的自由等于合理的不自由，相對(duì)的平等就是合理的不平等。你不管什么柏拉圖的理想國也好，陶淵明的桃花源也好，都不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由和平等。人間是沒有絕對(duì)自由和平等的。希望大家把觀念端正一下，只要你把這個(gè)觀念一端正起來，你的境界就高了許多，很多問題也就自然會(huì)解決。

　　怎樣提升思想境界？三句話：一是當(dāng)別人都把你當(dāng)回事的時(shí)候，你千萬別把自己當(dāng)回事；二是當(dāng)別人不把你當(dāng)回事的時(shí)候，你一定要把自己當(dāng)回事；三是當(dāng)你感覺到情況不妙的時(shí)候，你首先要想到改變自己。

　　2、堅(jiān)持兩個(gè)服從——服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)

　　學(xué)校是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有主流的價(jià)值觀念和共同的服從意識(shí)。牢騷抱怨、離心離德的一幫人聚集在一起，這不是團(tuán)隊(duì)，最多算一個(gè)團(tuán)伙，是烏合之眾。

　　服從大局是工作責(zé)任的需要，一個(gè)缺乏責(zé)任的人是不可靠的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織。什么叫服從大局？服從大局就是要服從學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)。所謂領(lǐng)導(dǎo)，先領(lǐng)后導(dǎo)，領(lǐng)著你走，你才不迷失工作方向；引導(dǎo)你做，你才不喪失工作理性。領(lǐng)著你走你不走，導(dǎo)著你做你亂做，那領(lǐng)導(dǎo)就只好履行他的第二個(gè)職能：管理。所謂管理，先管后理，管著你做，管出你的工作責(zé)任心。我認(rèn)為，工作的責(zé)任心是管出來的，而不是培養(yǎng)出來的。所以學(xué)校要出臺(tái)方方面面的管理制度和管理措施，你認(rèn)同并遵守這些規(guī)則，就叫做服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。

　　服從不等于盲從，你有向?qū)W校提出意見、建議和要求的權(quán)利，也有顧全大局、維護(hù)學(xué)校利益的道德義務(wù)和服從領(lǐng)導(dǎo)、不給學(xué)校添亂的應(yīng)盡職責(zé)！任何學(xué)校都無法做到所有的事情使所有的教職工都感到公平和滿意，所以需要服從，不要養(yǎng)成斤斤計(jì)較的習(xí)慣。你計(jì)較得那么精確有什么用？你越計(jì)較越會(huì)算，最后算來算去算自己。

　　如果你缺乏服從意識(shí)，你的行為必然是牢騷抱怨，其結(jié)果必然是離心離德，這是影響學(xué)校正氣形成的最大障礙。你仔細(xì)觀察任何一個(gè)管理健全的機(jī)構(gòu)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有人會(huì)因?yàn)猷┼┎恍莸睦悟}抱怨而獲得好處。一個(gè)老師如果總是不停地抱怨：管理制度這樣嚴(yán)，工作任務(wù)這么多，質(zhì)量壓力這么大，還有一個(gè)多么愚蠢的年級(jí)主任。這時(shí)，你認(rèn)為，這位老師的責(zé)任心會(huì)有多大？假如你是校長，假如你是年級(jí)主任，你敢讓他做重要的工作嗎？牢騷會(huì)削弱工作責(zé)任心，我提醒你，當(dāng)你對(duì)學(xué)校提出的什么東西都不服從，并希望有人和你一道抵觸和對(duì)抗學(xué)校時(shí)，你是在傷害學(xué)校的同時(shí)也堵死了你自己的路。

　　3、秉持三個(gè)熱愛——熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生、熱愛自己

　�。�1）熱愛學(xué)校——忠誠教育的具體表現(xiàn)

　　熱愛學(xué)校，才可能有教育良知和教育良心。有教育良知，才不會(huì)對(duì)學(xué)生、對(duì)工作麻木不仁；有教育良心，才有教好書、育好人的覺悟。有些老師之所以麻木不仁，工作只不過是在混日子，教學(xué)只不過是在敷衍學(xué)生、糊弄領(lǐng)導(dǎo)，歸根結(jié)底還是良心問題。良心一旦泯滅，人就沒有覺悟。怎樣熱愛學(xué)校？三個(gè)字：上、中、下——站在學(xué)校立場上，處在履行職責(zé)中，做在積極主動(dòng)下。作為學(xué)校的一員，用熱情宣傳和維護(hù)好學(xué)校，用責(zé)任履行職責(zé)做好工作，主動(dòng)處理好事關(guān)學(xué)校的事情，這叫做熱愛學(xué)校。

　　（2）熱愛學(xué)生——教師人性的重要體現(xiàn)

　　老師對(duì)學(xué)生的熱愛，簡稱為師愛。誰都知道師愛的重要，但知道不等于做到。怎樣熱愛學(xué)生？一是挖掘?qū)W生的可愛之處。你說學(xué)生經(jīng)常讓你惱火、煩惱、氣惱，想愛都愛不起來。是有這種無奈和困惑，但為了建立師生感情，你必須挖掘?qū)W生的可愛之處，你心里認(rèn)同他，看他就順眼，看順眼了，你就會(huì)愛他，這就是賞識(shí)教育。二是多做積善行德的好事。無數(shù)平凡日子里一個(gè)溫暖的微笑，一個(gè)關(guān)愛的眼神，學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)不失時(shí)機(jī)的鼓勵(lì)，學(xué)生面對(duì)成功時(shí)飽含善意的提醒，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴才折射出教育博大的愛，展現(xiàn)著你的人性。三是嚴(yán)格要求和耐心教育。對(duì)學(xué)生的愛，不是寵愛、溺愛和放任自流，嚴(yán)格要求和耐心教育，是熱愛學(xué)生的一個(gè)重要表現(xiàn)。

　�。�3）熱愛自己——做好工作的先決條件

　　一個(gè)連自己都懶得愛的老師，不可能愛教育、愛學(xué)生，不可能做好工作。如何熱愛自己？保持積極的心態(tài)。積極的人象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人象月亮，初一十五不一樣。有位秀才進(jìn)京趕考，考前兩天做了三個(gè)夢(mèng)，一是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，二是夢(mèng)到下雨天他戴了斗笠還打傘，三是夢(mèng)到跟他表妹背靠背躺在一張床上。秀才第二天去找算命的解夢(mèng)。算命先生說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜這不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打傘這不是多此一舉嗎？跟你表妹躺在床上了卻背靠背，這不是沒戲嗎？”秀才聽了心灰意冷，收拾包裹準(zhǔn)備回家。旅店老板就問：“明天才考試，你怎么今天就回家？”秀才如此這般說了一番，店老板就說：“我倒覺得，你這次一定要去考。你想想，墻上種菜這不是高種嗎？戴斗笠又打傘這不是說明你有備無患嗎？跟你表妹都已經(jīng)背靠背躺到床上了，這不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽，有道理，精神飽滿去考試，中了個(gè)探花�？梢�，好心態(tài)才有好狀態(tài)。人要學(xué)會(huì)駕馭積極的情緒，展現(xiàn)積極的姿態(tài)。要愉悅自己的心情。你也許不能改變環(huán)境，但可以改善心境；也許不能處處順心，但可以事事盡心；也許不能改變事情，但可以愉悅心情。

　　4、維持四種形象——低調(diào)做人、高調(diào)做事、務(wù)實(shí)工作、清廉從教

　　（1）低調(diào)做人。所謂低調(diào)，是指不張揚(yáng)、不逞強(qiáng)、沉住氣。低調(diào)做人，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是中庸。中庸不是平庸，中庸是恰到好處。做人要先學(xué)會(huì)聽話，再學(xué)會(huì)講話。聽到什么后，先把嘴巴閉起來，這樣你才會(huì)動(dòng)腦筋去想，想好了再講，想妥了再做，不要狂妄自大、隨心所欲，這就是中庸。二是負(fù)責(zé)。不負(fù)責(zé)任的人，談不上給予信任，更不能委以重任。三是誠信。要誠信待人：對(duì)人進(jìn)言講真話，不花言巧語；對(duì)人評(píng)價(jià)講實(shí)話，不風(fēng)言風(fēng)語；對(duì)人批評(píng)講善話，不冷言惡語。要誠信工作：端正好態(tài)度，工作盡責(zé)不塞責(zé)；溝通并合作，互相補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)；真誠地共事，相互寬容不縱容。

　　（2）高調(diào)做事。所謂高調(diào)，是指抬高做事的眼光，增強(qiáng)做事的信心，煥發(fā)做事的雄心。高調(diào)做事有三點(diǎn)：一是做事講規(guī)則。做事不講規(guī)則、陽奉陰違，這很也很可怕。做事不講規(guī)則是缺乏責(zé)任的結(jié)果。責(zé)任是什么？責(zé)任是一種比能力更重要的做事素質(zhì)。二是做事實(shí)為基。“實(shí)”體現(xiàn)在工作有計(jì)劃，行動(dòng)有方案，做事有標(biāo)準(zhǔn)，事后有總結(jié)。三是做事要用心。有的老師備課、上課、改作業(yè)都認(rèn)真，可他班上的成績總是與年級(jí)平均成績差很遠(yuǎn)。為什么會(huì)這樣？因?yàn)檎J(rèn)真做事，只是把事情做對(duì)，用心做事，才能把事情做好。什么叫用心做事？用心就是每做一件事，都捫心自問：目標(biāo)定了嗎？方法對(duì)了嗎？我去做了嗎？做事就是：今天的事，馬上去做；明天的事，準(zhǔn)備去做；困難的事，勇敢去做；復(fù)雜的事，細(xì)心去做；重復(fù)的事，耐心去做；不會(huì)的事，學(xué)著去做。

　　（3）務(wù)實(shí)工作。工作要?jiǎng)?wù)實(shí)不務(wù)虛，對(duì)事不對(duì)人。什么叫務(wù)實(shí)？務(wù)實(shí)就是少抱怨，少空談，積極主動(dòng)，多干實(shí)事。辦人民滿意教育，靠什么讓人民群眾滿意？靠質(zhì)量。質(zhì)量從哪里來？從真抓實(shí)干、埋頭苦干中來。真抓實(shí)干是教師工作的基本形象，埋頭苦干是提高質(zhì)量的基本態(tài)度�？茖W(xué)的年代仍然需要老黃牛。希望大家埋頭苦干，落實(shí)常規(guī)。

　�。�4）清廉從教。清廉是一種品質(zhì)，也是一種境界。希望大家常修為師之德，常懷律己之心，常思貪欲之害�，F(xiàn)代社會(huì)，人是不能差錢。老師也是人，也要吃穿住行，也要享受生活，也不能差錢。但君子愛財(cái)，取之有道；清廉從教，為師之道。你不能把錢眼瞄著學(xué)生，不能把教育良心寄托在鈔票上。清廉從教，不僅是金錢觀念，也是做人信念和工作理念。怎樣清廉從教？

　　四句話：勤勤懇懇教書，勤于鉆研不當(dāng)懶師；踏踏實(shí)實(shí)育人，勇于反思不當(dāng)昏師；兢兢業(yè)業(yè)工作，敢于擔(dān)責(zé)不當(dāng)庸師；清清白白從教，甘于平凡不當(dāng)貪師。

　　5、保持五種意識(shí)——生命意識(shí)、自律意識(shí)、育人意識(shí)、課堂意識(shí)、價(jià)值意識(shí)

　�。�1）生命意識(shí)——慈悲為懷。生命意識(shí)是人類同情、憐憫、善良、寬容等優(yōu)秀品德的基礎(chǔ)。教育是充滿人道主義的工作。所以學(xué)校每次開會(huì)都要講安全問題。希望大家對(duì)安全工作要耐煩、要有心，你一不耐煩，一不小心，就可能犯錯(cuò)誤。尊重生命意味著要學(xué)會(huì)寬容大度。寬容是一種大的氣度，是對(duì)別人的釋懷和對(duì)自己的善待。寬容是一種人情味，寬廣胸懷是對(duì)人對(duì)事的包容接納。對(duì)那些不成熟、不懂事、不尊師、常搗亂、搞小破壞的學(xué)生，你不能視而不見，你要教育、批評(píng)和懲戒他們，但前提是有寬容之心。謾罵會(huì)讓人不服，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。

　�。�2）自律意識(shí)——修身為本。自律就是自我教育，自我管理，自我約束，自我控制，控制自己的性格和欲望。自律是成功的行為準(zhǔn)則。有的老師出現(xiàn)這樣那樣的問題，都是因?yàn)槿狈ψ月梢庾R(shí)。優(yōu)秀源于自律，希望你把自律作為一種優(yōu)秀品質(zhì)自覺追求，

　�。�3）育人意識(shí)——德育為首�，F(xiàn)在，育人“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。對(duì)此，有兩個(gè)問題必須清醒：一是學(xué)校工作德育性。道德是做出來的，而不是說出來的。學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)要注意德育性，要讓學(xué)生從中感受到彼此的道德沖突和道德進(jìn)步，從而養(yǎng)成德性。二是課堂德育滲透性。教學(xué)生做人要結(jié)合教學(xué)情形，該滲透時(shí)就滲透。

　�。�4）課堂意識(shí)——教學(xué)為主。課堂意識(shí)體現(xiàn)在：多上課，上好課，這是師德的重要體現(xiàn)。挑三揀四，埋怨課多，混混噩噩，不上好課，這肯定不是好老師，不是一個(gè)好人。什么叫好人？好人就是沒有時(shí)間干壞事的人。為何有的人不去琢磨教學(xué)，總是喜歡琢磨人，今天說這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不好，明天說那個(gè)同事不好，搬弄是非，煽風(fēng)點(diǎn)火，挑撥離間？因?yàn)樗�課少、無聊，叫做無事生非。

　�。�5）價(jià)值意識(shí)——質(zhì)量為上。一所學(xué)校，提高教育質(zhì)量是最大的政治。對(duì)此，有兩個(gè)問題：一要充分認(rèn)識(shí)質(zhì)量立校。質(zhì)量是學(xué)校的命根子，是衡量學(xué)校社會(huì)價(jià)值和教師個(gè)人價(jià)值的重要尺碼，也是老師福利待遇的源泉。我們的辦學(xué)理念講“注重發(fā)展”，注重誰的發(fā)展？注重學(xué)校、學(xué)生、教師的同步發(fā)展，質(zhì)量上去了，才有發(fā)展，才叫發(fā)展。二要切實(shí)提高教學(xué)成效。質(zhì)量在心中，把關(guān)在手中。敢抓猛抓教學(xué)質(zhì)量，不單純是教學(xué)業(yè)務(wù)問題，更是一個(gè)師德責(zé)任問題。

　　老師，要修養(yǎng)德識(shí)，修煉德行！

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