這個(gè)貌不驚人、小時(shí)候被鄉(xiāng)里稱為"無可救藥"的小太保，27歲時(shí)窮得吃不起中餐的流浪漢原一平，在一次機(jī)緣中，邂逅了兩位禪師......

　　從此，他的人生發(fā)生改變。后來，他成為日本屈指可數(shù)的億萬富翁之一，被譽(yù)為"日本的推銷之神。"

　　禪為他的生活打開了一扇走向新境界的門。"在生活中修行、在修行中生活"，使得原一平的人生經(jīng)歷充滿啟示。

　　禪在生活的妙用，對(duì)于我們來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未認(rèn)識(shí)。讓我們來看一看原一平通過禪修改變自己人生的事實(shí)吧。

　　27歲那年，我進(jìn)入明治保險(xiǎn)公司，開始的一段時(shí)間業(yè)績很差。我憑著一口永不服輸?shù)臍�，四處訪問推銷。一天，我來到東京日本橋小傳馬町，走進(jìn)名叫"村云別院"的佛教寺院。

　　"請(qǐng)問有人在嗎？"

　　"哪一位啊？"

　　"我是明治保險(xiǎn)公司的原一平。"

　　"請(qǐng)進(jìn)來吧。"

　　進(jìn)行訪問式推銷，10個(gè)人中大概要有9個(gè)人會(huì)請(qǐng)你吃閉門羹。因此，我一聽到對(duì)方說"請(qǐng)進(jìn)來"就十分高興。

　　我進(jìn)入寺內(nèi)，與寺里的住持吉田和尚相對(duì)而坐。

　　寒暄過后，我發(fā)現(xiàn)住持毫無拒人之意，不禁心中暗暗叫好。坐定后，我開始滔滔不絕地向這位老和尚介紹保險(xiǎn)的好處。

　　老和尚一言不發(fā)，他靜靜地聽我說。

　　當(dāng)我口干舌燥把話說完時(shí)，他說："你的介紹，絲毫引不起我投保的意愿。"頓了頓，他用慈祥的雙眼注視我良久，又說："人與人之間，像這樣相對(duì)而坐時(shí)，一定要有一種強(qiáng)烈的吸引對(duì)方的魅力，如果做不到這一點(diǎn)，人生就沒有什么前途可言了。"

　　老和尚的兩句話，把我的美夢打破。我這個(gè)充滿干勁、血?dú)夥絼偟哪贻p人，言談之間十分友善，沒料到這個(gè)老和尚說出這樣莫名其妙的話來。我想反唇相 譏，但是我為老和尚具有一種無形的氣勢所震攝。在他的目光中，我漸漸體會(huì)到他話中的含意，只覺傲氣全消，冷汗直流。我呆呆地望著他。

　　"年輕人，先努力改變自己吧。"

　　"改變自己？"

　　"是。"

　　我禁不住往下問，"怎么改變呢？"

　　"要改變自己首先要認(rèn)識(shí)自己。你知不知道自己是個(gè)什么樣的人呢？"

　　到這里，我連說話的主動(dòng)權(quán)都喪失了，投保的事被我忘了個(gè)一干二凈，我屏心靜氣地聽吉田和尚教誨。

　　"你在替別人考慮保險(xiǎn)之前，必須先考慮自己，認(rèn)識(shí)自己。"

　　"考慮自己？認(rèn)識(shí)自己？"

　　"只有赤裸裸地注視自己，毫不保留地徹底反省，才能認(rèn)識(shí)自己。"

　　"那我該怎么做呢？"

　　"要認(rèn)識(shí)自己，說起來簡單，做起來就難了。這首先要請(qǐng)教別人。"

　　"請(qǐng)教別人？請(qǐng)問如何請(qǐng)教呢？"

　　"我教你吧。你手頭上有多少已投保的客戶？"

　　"有一些"。

　　"就從這些客戶開始，你誠懇地去請(qǐng)教他們，請(qǐng)他們協(xié)助你認(rèn)識(shí)自己。你是有慧根的，照我的話去做吧。"

　　談話到此，我丟盔棄甲，心悅誠服。

　　在此之前，我只懂一味蠻干，永不服輸，從不低頭�？v使倒下，也要抓一把沙子再起來，完全靠自己頑強(qiáng)的個(gè)性，咬緊牙根過活。

　　吉田和尚的一番話，如同當(dāng)頭棒喝，把我點(diǎn)醒了。臨別，吉田和尚給我寫了一封介紹信，要我去拜見另一位高人--道海和尚。

　　聆聽了吉田和尚的教誨，我的思想整個(gè)改觀變，行動(dòng)也開始改。我做了個(gè)徹底的反省。以往以偶爾"單眼"看自己，現(xiàn)在睜大雙眼透視自己，則從未有過。徹底反省后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己所知有限；甚至對(duì)自己有些陌生。我開始聆聽客戶們的意見，反省并勉勵(lì)自己。我發(fā)現(xiàn)自己的劣根性，我想，對(duì)于人生來說，最要緊的就是發(fā)現(xiàn)自身的劣根性，并且有效地剝除它。

　　僅僅是認(rèn)真聽取客戶的意見，就使我逐漸進(jìn)步、成長。我學(xué)到了改進(jìn)自己缺點(diǎn)的最好方法--發(fā)揮潛能，發(fā)揮自己的長處。我也漸漸體會(huì)到，歌德所說"依賴觀察無法認(rèn)識(shí)自己，只有依靠實(shí)行才能認(rèn)識(shí)自己"的真實(shí)性。讓我欣慰的是，我的業(yè)績直線上升，公司的業(yè)績競賽中我總是獨(dú)占鰲頭。

　　每個(gè)人最大的敵人就是他自己。人們因?yàn)椴荒馨l(fā)覺自己的懦弱與卑劣，而一味自我膨脹，到頭來不過是自欺欺人地走一遭而已。超越自己，就要克已修身、成長人格，否則人生將毫無成就可言。

　　我?guī)е�吉田和尚的信，來拜見日本著名禪宗寺院總持寺的高僧道海和尚。

　　一走進(jìn)寺院，看著道路兩旁濃密的樹木，一種莊嚴(yán)之感襲上心頭。當(dāng)時(shí)正是炎熱的夏天，這里卻非常清涼；總持寺座落在市中心不遠(yuǎn)的地方；這里卻非常寧靜。莊嚴(yán)、肅穆、清爽、寧靜，實(shí)在是修行的好地方。

　　道海和尚讀了吉田和尚的信。他慈祥地聽我說完自己以前的種種體會(huì)。他建議我坐禪修行。從這一天起，我開始在總持寺修行。

　　我的工作性質(zhì)不允許我每天都到總持寺去。從周一忙到周六，周六晚上，工作告一段落后，我就在夜色里匆匆趕往總持寺報(bào)到。

　　我走過花木扶疏的羊腸小道，洗凈我一周以來的俗念。周六晚上睡在寺院里，周日清晨3點(diǎn)起床，庭院打掃完畢，我就到禪房里坐禪。

　　禪房里燈光昏暗，我坐下來，赤裸裸地注視自己，徹底反省。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)原一平之外，有幾個(gè)不同的原一平，我努力把他們整合起來，試圖修行成一個(gè)嶄新的原一平。

　　這是一項(xiàng)艱巨、浩大的工程。

　　因?yàn)檫@個(gè)原一平與那個(gè)原一平無法調(diào)合，在坐禪初期，我經(jīng)常進(jìn)退維谷，坐在禪房里掙扎。還有好幾次，把那無法修改的原一平丟在禪房里，我痛苦地跑出總持寺，躑躅在東京街頭，茫然無依。

　　在羞恥與痛苦中，我一周接一周地坐禪。我發(fā)現(xiàn)自己像一條成長的蠶一樣正在發(fā)生"蛻變"。

　　我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于人生來說，根本不須隱瞞你的缺點(diǎn)，只要?jiǎng)右粍?dòng)腦筋，就能化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，使自己成為一個(gè)既能讓人接受又能特立獨(dú)行的人。我慢慢體會(huì)到，吉田和尚所說的那種"強(qiáng)烈吸引對(duì)方的魅力"之深刻含義；體會(huì)到教育家小泉信三所說"精于一藝或完成某種大業(yè)的人，他們的容貌都自然地顯現(xiàn)出常人所沒有的氣質(zhì)與風(fēng)范"；體會(huì)到英國著名詩人丁尼森所說："認(rèn)識(shí)自己、尊敬自己、抑制自己，這三件事會(huì)給生活帶來巨大的力量。"

　　如同把人生比做一塊石頭，我立志要在這塊石頭上刻出一個(gè)嶄新的原一平。隨著坐禪修身的進(jìn)展，認(rèn)識(shí)自我的深入，智慧的增長，我開始雕塑自己。人生要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，我努力地使今天的我比昨天的我更進(jìn)步、更充實(shí)。

　　我發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己愈深，對(duì)別人的認(rèn)識(shí)也愈深；自愛，才能愛他人；自我鼓勵(lì)，才能去鼓勵(lì)他人。我以輕松自在地態(tài)度與對(duì)方接洽，對(duì)方在這種親切友好的氛圍中，接受了我的推銷。這種自然散發(fā)出來的親切的氣息，得益于長期的坐禪修行。

　　從1931年開始，我堅(jiān)持坐禪修行。到1936年，我的工作業(yè)績成為全公司之冠，并且躍居日本的第二位。

　　就這樣，我27歲時(shí)與吉田和尚邂逅，他給我的兩句開示，影響了我一生，道海和尚敦促坐禪修行，使我徹底發(fā)生了改變。從此，我的業(yè)績更上一層樓，從1948年(我45歲)開始，我持續(xù)保持了十五年全國壽險(xiǎn)冠軍紀(jì)錄。 (本文系根據(jù)有關(guān)資料編寫)

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