凝望那心的家園——讀瓦爾登湖有感心得體會
心藏湖泊，一起聽大自然的聲音
繆爾說過：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心�！边@可視為梭羅于瓦爾登湖湖畔獨(dú)居時的內(nèi)心獨(dú)白。他提起斧頭，在樹木蓊郁的湖畔為自己建造起棲身的木屋，他把心靈高掛在世外桃源不染纖塵的枝頭，修身養(yǎng)性，感受自然的純凈，一年四季，在生命成長與凋零中，梭羅剔除生活的繁文縟節(jié)，隨著自然一同呼吸，回歸心靈的本真與純凈。
《瓦爾登湖》是本自然之書，書里裝著森林、湖泊，還有林中的動物；也是一本日記，記載了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎著明亮的晨光，伴著林間拂過的徐徐清風(fēng)，在林木茂密的小徑上，默默看著兩只螞蟻在爭斗；或是在明亮而又深綠的湖上，輕搖小舟，驚起白翅鷗鳥，揮灑釣線漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，將漂浮的思緒拋灑進(jìn)清澈深邃的湖水中……春日，他靜聽冰湖隆隆作響，漸漸開凍，等候百鳥，萬物復(fù)蘇；夏季。他整日在豆田中勞作，“帶月荷鋤歸”，在泥土的芬芳中感受大地的力量；秋時，他在瑟瑟秋風(fēng)中看落葉蹁躚而下，在透明無垢的湖面上鋪開；冬天，他緩步于如水般晶瑩剔透的冰面上，看著皚皚白雪勾勒出湖邊幽徑�！叭绻戎瑁晾�。與風(fēng)共存，與種子越冬，與鳥歌頌�！�
“月光旅行在肋骨似的水波上，那上面還凌亂地散步著破碎的森林”，“這里成了一個虹光的湖泊，片刻之間，我生活得像一只海豚”，“這一面鏡子，石子敲不破它，它的水銀永遠(yuǎn)擦不掉，它的外表的裝飾，大自然經(jīng)常地在那里彌補(bǔ)�！彼罅_筆下的自然美的驚心動魄。慢慢品味這本書，會發(fā)現(xiàn)，字里行間都洋溢著梭羅對瓦爾登湖的熱愛，對山林的熱愛，對大自然的熱愛。瓦爾登湖是他的庇護(hù)者，大自然是他無窮無盡的良友，于是梭羅寫道“到了這里，他們填充著的小房屋是，不尋求那些本來就沒有的娛樂；休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能滿足自滿�！薄拔译[居在樹林，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜荨保汇趟畬⑺硇牡臐釟鉁焓幈M，坦蕩如赤子，讓他放空內(nèi)心，思考哲學(xué)，給他保持純凈的力量。正黃昏，云朵暖暖地凝著，泛著夕陽的色彩，山坡下一片湖水正兀自地藍(lán)，低低掠過水面的是幾只白鷗，深深伏在湖底的是古樹的根節(jié)——這，不就恰是瓦爾登湖嗎？
沒有誰是一座孤島，每個人都是一個世界
“無論兩條腿怎么努力，也不能使兩顆心靈更改接近”，偶然而至的訪客是他冷眼審視塵世的一扇窗，心靈有意識的努力與思索，自然不可描寫的純潔與恩惠才是他真正的佳鄰。無人為伴，此心天地同，在碧藍(lán)澄澈的湖水中，翻滾的不只是梭羅的軀體，還有鮮活豐盈的思想，思想的盡頭是神圣的神秘，拓開了宇宙空間，又化成獨(dú)立自由之箭，只在此湖畔，飄逸不知處。那個時代，是風(fēng)起云涌的工業(yè)革命時代，當(dāng)各類吊車馬不停蹄的建起越來越高等娥摩天大樓，人們一窩峰地離開耕地，涌進(jìn)城市，生態(tài)環(huán)境遭到了肆意的破壞，梭羅被人們視為異類，遠(yuǎn)離朋友、親人，離開工業(yè)社會，走向田園，走向瓦爾登湖，因?yàn)樗X得，遠(yuǎn)離世俗的時光是拋卻外在束縛獲得豐富內(nèi)心的自我修煉時光�？巳R爾麥克福爾《擺渡人》中有“假如說人生是一條孤獨(dú)的河流，誰會是你靈魂的擺渡人”，我覺得梭羅就是瓦爾登湖的擺渡人，近乎自給自足的生活方式給予這位哲學(xué)家面朝大海，春暖花開的生活，荒地里，奮力揮動著開荒鋤，-就像安泰一樣獲得了力量，他在湖邊，享受著孤獨(dú)與寂靜，像一棵樹，不妨礙他人生長，它孤獨(dú)的站立著，有些青苔從樹枝上垂下來，發(fā)出許多蒼綠黝碧的、快樂的葉子。
周國平在《愛與孤獨(dú)》一書中寫道“孤獨(dú)是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會愛自己，也學(xué)會理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界�！彼罅_是怎樣看待自己的孤獨(dú)境遇的——“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú)，公文素材庫（m.bsmz.net）我并不比瓦爾登湖更孤獨(dú)……我并不比一朵毛蕊花或牧場中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一張豆葉，一枝醡醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭羅沉浸在自我世界，他在瓦爾登湖建立的不止是一間供其居住的木屋，也是他精神棲居的家園，一個人的生活終究是孤獨(dú)，但是在梭羅看來，孤獨(dú)是一種享受，懷著一顆向往大自然生活的心，寧靜的踏上了這段洗滌心靈的道路，，而在這個被世人稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然的在空間里，孤獨(dú)的在思想中，享受著這一切外人所不理解的美好，孤獨(dú)不但沒有讓他變得閉目塞聽，相反，他的生命變得更加圓融通達(dá)。
無論是世界的另一端，不同時空下，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東阜以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶淵明，還是梭羅筆下那愿以血肉擁抱自然的純真的炙烈之情，都是返璞歸真思想的結(jié)晶，他們似乎擁有共同的共識——精神的貧瘠遠(yuǎn)比肉身的貧瘠更可怖。梭羅如是說，他靈魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思維的深邃，是內(nèi)心的寧靜……他將在利欲中熏烤過的靈魂搖曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗滌去殘留的塵垢。任世界喧囂直上，淡然獨(dú)守一份古井無波的安恬平靜，他的一生是如此簡單而馥郁，又如此之孤獨(dú)而芬芳，他一個人，一支筆，為我們開創(chuàng)了一個嶄新的時代。
他曾說，他恰逢其時、恰逢其地地誕生在了麻省的康城；我卻說，麻省的康城恰逢其時、恰逢其地地孕育了這位孤獨(dú)的思想者——梭羅。
找尋自己的瓦爾登湖
我感念梭羅帶給我的點(diǎn)滴啟悟，驚喜于他帶給我思想的碰撞，更欽羨他質(zhì)樸的生活和自由的靈魂，一個人，一泊湖，只為尋得那一份寧靜。梭羅寫道“我愿意深深地扎入生活。吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)、簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單�！庇袝r越簡單越是撩人心弦，為我們展現(xiàn)最和諧的生活狀態(tài)，在自然的安謐中尋找生命最本真的狀態(tài)。在這熙熙攘攘，為名利往來的世界，面對紛繁復(fù)雜、光怪陸離的眾多誘惑，我們要做的就是守住自己的方寸之地，尋找世界上最詩意的生活。人生的長度長不過春夏秋冬，前行的腳步，追不上四季的輾轉(zhuǎn)，偶然讓時光慢下來，在“輕羅小扇撲流螢”的乞巧之夜細(xì)賞寒涼之水的夜色，或是在院落里種下一棵核桃樹，期待滿樹滾圓滾圓青綠青綠的核桃。卸下沉重的背包，摘下厚實(shí)的面具，停下奔波不停的步伐，揉揉麻木干澀的雙眼，與己相承歡，與靈魂相遇，清水滌心，文字取暖，用花開花落的般若，輕描淡寫的隨遇而安，不妖不媚，不張不揚(yáng)，恬淡素雅，以一世遺世孤立的清涼，讓心在時光深處，靜靜聆聽。
豐子愷先生曾說“這個世界是有心人的世界”對于每個人來說，腳下的地方，就是最好的地方。或許無法遠(yuǎn)行，但心卻可以安放。生活至境，不在花紅柳綠的錦簇中，而在于寧靜時一份心清的氣息，今夜坐在魂與夢的邊緣，一絲清風(fēng)迎面，帶著泥土的芬芳，敲開宇宙的心門，打開藍(lán)天的幕，劃開銀河的波看布滿璀璨的星子，盡情釋放自己的靈魂，心若靜水，遠(yuǎn)離塵俗，從此會有一片湖在我內(nèi)心里泛著漣漪，我泛舟其上，靜坐，垂一根釣竿，釣一汪倒影。
作者：懷化市第二人民醫(yī)院宣傳服務(wù)部 田小鳳
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